做人是一门艺术，是一门学问，显示自己是一个危险的，十分可怕的陷阱。而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。它会使你把大量精力放在显示成果，自吹自擂，或试图让他人信服你的个人价值方面。而夸夸其谈，自吹自擂通常会使你骄傲自满，把荣誉当作自我欣赏的装饰品。
清成先生是一位文坛老将，在很多方面都很有建树。在某次文学座谈会上，有位青年作家在大谈对小说看法时频繁否定传统观念，突出强调个人新观点，引起了清成先生强烈的不满。清成先生丝毫没有掩饰自己心中的不快，慷慨激昂地进行了反驳，以清成先生扎实的理论功底，再加满腹的渊博学识，自然说得那位青年作家面红耳赤。
这次会上清成先生倒是图了个一时痛快，结果却引来了那位青年作家后来的强烈批判，甚至在互联网上大肆对他进行人身攻击，一时间舆论对清成先生十分不利。对此他真是百口难辩，毕竟互联网的覆盖面太大，他又能去对谁解释呢？
其实，解释只会让误会更加误会，事态变得越来越糟，而这样的结局对清成先生而言完全可以避免。如果清成先生能够隐藏自己的观点，或者委婉地阐述，则不会让对方如此下不来台，那结果也不致如此了。另外，搞创作本身就是一种完全自主的个人行为。各自写各自的东西，各自用各自的方法，这又有什么好争论的呢？再则理论上的东西，根本就不是那么容易就能够争清楚的。因此，在这种情况下装一次傻既不会给自己造成什么损失，也可以轻松避免后来的冲突，这才是最好的处理方式。
应该学着做盘龙，巧妙地隐藏自己，以免成为众矢之的，得不偿失。
唐朝郭子仪戎马一生，功高盖世。历经玄宗、肃宗、代宗、德宗数朝，身居要职六十年，虽然也几经沉浮，但总算保全了自己，以80多岁的高龄寿终正寝，给几十年戎马生涯划上完美句号。他“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，举国上下，享有崇高的威望和声誉。这不能不归之于他的谨慎与忍耐。
郭子仪在千军万马中叱咤风云、指挥若定，而在朝野之中却为人低调，谨慎处身。唐肃宗上元二年（公元761年），郭子仪进封汾阳郡王，住进了位于长安亲仁里的金碧辉煌的王府。令人不解的是，堂堂汾阳王府每天总是门户大开，任人出入，不闻不问，与别处官宅门禁森严的情况判然有别。客人来访，郭子仪无所忌讳地请他们进入内室，并且命姬妾侍候。
有一则郭子仪侍候母女二人的故事广为流传。一次，某将军离京赴职，前来王府辞行，看见他的夫人和爱女正在梳妆，差使郭子仪递这拿那，竟同使唤仆人没有两样。这个故事传到郭子仪那里倒没有什么，他的儿子们却受不了，觉得父亲身为王爷，这样子总是不太好，一齐来劝谏父亲以后分个内外，以免让人耻笑。
郭子仪这才告诉自己的儿子，说：“你们根本不知道我的用意，我的马吃公家草料的有500匹，我的部属、仆人吃公家粮食的有1000人。现在我可以说是位极人臣，受尽恩宠了。但是，谁能保证没人正在暗中算计我们呢？如果我一向修筑高墙，关闭门户，和朝廷内外不相往来，假如有人与我结下怨仇，诬陷我怀有二心，我就百口莫辩了。现在我大开府门，无所隐私，不使流言飞语有滋生的余地，就是有人想用谗言诋毁我，也找不到什么借口了。”
几个儿子听了这一席话，都拜倒在地，对父亲的深谋远虑深感佩服。
在这个世界上，无论你怎样标榜自己，充其量都是个普通人，今天所拥有的一切都是因为自己过去的奋斗，这里面有着别人的不少心血。因此，名人的尾巴夹得很紧，他们和别人的差距不在于他是一个名人，而在于他们知道人这一辈子都不容易，正如《菜根谭》所说：“冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。”因为“性躁心粗者一事无成，心平气和则百福自集”。
安静隐忍地生活，可以避免很多无畏的争端，该你发挥能力的时候也不会妨碍你一飞冲天，《易经》上说：“君子藏器于身，待时而动。”
如果不知好歹，总是想要显示自己的实力，张牙舞爪，那么必然使一些人产生反感，认为他尽管有能力，也有才干，但是不谦虚，太骄傲，目中无人，因此，无法肯定你。
有一点需要特别指出：尾巴绝不是旗帜。我们衡量一个人有多么成功，从来不看他的尾巴有多么高，要看的是他脚踏实地的能力。而且，从另一个角度考虑，他只要投入，就很难有翘尾巴的时间，翘尾巴是闲人的专利，因为他们“无事”，所以总想表露自我，从而生出些“非”来。而有“心计”者恰恰从另一个角度思考问题，他们考虑的是如何更上一层楼，坐在冷板凳上不知疲倦的他们不把尾巴露出来，所以，他们一直受到别人的尊重。
趾高气扬的人要获得人生的增长点，就应该向一切尊重人类生命的道德力量鞠躬，学着做盘龙，不要担心自己表现出愚蠢的样子，更不要担心别人会小看了你，人应该全面地发展，就得质朴谨慎求实。