最近,我又开始玩上了。成绩大不如前。但是,我却把它当作一种静心。我看着我自己玩。只要有一个观照在,就不容易上瘾,不像以前,非要搞得身心俱疲,眼睛干涩才肯放手,而现在随时可以放下；扫雷静心的意义还在于,因为投入于每一个片刻,认真地清扫、计算，因此，我享受每一个片刻，而对那个结果却并不在意；渐渐地我发现，扫雷的过程和“成道”特别的像：当你满怀着一个目标：我一定要全开，一定要刷新记录时，那个过程就成了一种折磨，充满了紧张和不安，你会为你的失败而耿耿于怀，为你的失误而抱怨，像多年前的我那样。甚至当有人在场的时候，我还要为自己的失败找一些借口（因为当年是办公室的同事都在玩，所以，还很有点竞争的意味），你那个想“成为”什么的努力会不停地折磨你，让你学会抱怨与自我欺骗；当你不再抱着一个目的，你只享受那个过程时，你就开始接近当下的真理了。
有人说，成道就是，“你只管清扫你的房间，最终的那个发生只是一个恩赐”，我们只要在自己身上持续地下功夫，不断地清扫内心的障碍与垃圾，明心见性是自然而然地发生的，当然，你无法期待它，它是一个降临。扫雷也一样，全开或者打破记录完全是一个恩赐，是不可预期的，如果它发生了，那是一个惊喜，如果没有发生，那么就享受那个过程，包括成功也包括所有的失败。因为一路上都有风险，有时候你的经验可以帮助你，但仍然有很多的未知，有很多的不确定性，有时候你得大胆地去猜，有些暗藏的地雷是未知的，没有规律的。但是，你必须往前走，因为你如果选择永远地停在那里，那就什么也不会发生。你人生的记录就是从0到0，是一个完全的无意义。你只有往前走，你就有可能创造一些新的经验，一些不同。而生命的最大意义也在于此：经验不同的经验，并且，在经验当中不断地走向喜乐。
记得Rahasya说过，很多人对成道（enlightment）都有一个错误的了解，其实成道并不是像有些人想像的那样,浑身发着光，替人降魔伏虎，成道很简单，成道者只是一个认清了实相的人，他知道所有外在的性格特质都只是外衣，而内在并没有一个“我”的存在。在成道的过程中，我们要扫清的地雷就是我们内在的地雷，内在无数的贪、嗔、痴、慢、疑的地雷，带着警觉和觉知，认出它们，在它们还没有爆炸之前，就认出它们，小心地在那些地方插上小红旗。慢慢地，总有一刻，你会认出你那个小我的所有把戏，而你的真我就在你面前全然地打开了，一览无余，在那里什么也没有，连那些地雷也只是一个假相而已，而这时的你，就到家了。
什么是真正的灵性成长
在合一大学上课，我们第一次的被提问就是上述问题。合一大学的教导是：灵性的成长和你修行了多少年没有关系，和你能打坐多长时间也没有关系，它和你看了多少的灵性书籍也没有关系，它和你是否能与神对话、有多少神秘体验也没有关系。
衡量一个人的灵性是否真的成长了，有几个向度，最主要的就是你的“关系”是否都变好了。如果你能够与神对话，却不能跟你的邻居对话，你的生命将不可能是喜乐与安宁的。巴关说：生命就是关系。这个关系并不意味着你只有跟某人在一起才算是关系，当然，亲子关系、两性关系，与父母的关系，与同事的、朋友的关系，等等都非常重要。巴关在这里所说的关系，实际上指的是一切与我们的生命所产生关联的人、事与物。你如果能够从所有的这种些关系中生出彼此关怀、而没有差异的感觉，才可以说，你的灵性算是真正的成长了。
灵性的成长是为了我们能够更好的享受我们的生命。就好像我们对咖啡的知识了解再多，也比不过喝上一杯香浓的咖啡，让它的芬芳在我们的唇间萦绕来得真实。灵性成长就如咖啡的芳香，它是为了让我们享受生命而来的。当我们在我们日常的生活当中尝到它的滋味，安享每一个片刻，在周围的关系中给出爱也得到爱，有什么比这个更真实的吗？
当然，要想全然的去经验我们的生命，对于人类的疯狂的头脑（mind)来说，这件最简单最自然不过的事情已经变得很困难也很复杂了。我们的头脑不断产生出的想法，阻止我们真正的经验真实的生命。而对于我们的头脑，我们其实什么也做不了，我们除了接受它之外，就是去觉察到它，去看。“去看就是自由解脱”，巴关说。所以，觉察，不夹杂任何评判的去看的能力，是我们灵性成长的另一个向度。
当然，另一个向度就是，如是如实的看到实相，无论是自己内在的实相还是外在的实相。阻止我们经验实相的还是来自于我们的头脑，它主要来自于过去，包括我们的童年甚至前世的情绪负荷（charge),因此，去全然的经验那些造成我们今天的情绪负荷的负面情绪，穿越它们，是心灵成长所必经的过程。
无为与心想事成
我们中国人很喜欢说“无为”，但是，当你没有经验那个内在完全的放松、完全的不努力不造作之前，无为对于你来说，只是两个字而已，最多，就是加上了一点你的头脑对它的一点想象。
无为，在我是一种经验，而且它指的是一个内在的经验，它与外在无关。当我们望文生义的从外在去理解它的时候，会以为它是外在行为上的不作为。不，它与行为没有任何关系，它是指你的内在完全不造作 。
我们的内在，尤其是我们的头脑一直在造作。有所谓积极正向的造作，那就是很多激励大师们的市场了，不断的告诉你，我要努力，我要进取，我要成功，不断的自我催眠说，我是最棒的，我是最牛的。如果我们没有在自己的内在找到那份充分的自信，说破了嘴皮我是最棒的，也枉然。
头脑还有另一种方式的造作，那就是消极负面的造作，它会不断的给你在内在创造出各种各样的故事，说三道四，比较、竞争，制造恐惧，过度自大或过度自我贬抑，等等，而这些造作出来的故事、想法和念头又不断的制造出很多的情绪，让我们一刻也不得消停。
所有的这些造作，不是无为，而是“有为”，哈哈，多年以前，我们对一个人的认可不是“成功人士”，而是夸人家是“有为青年”。现代的社会价值也没有比以前进步哪怕一丁点，很多人眼里的“成功”就是要靠“有为”得来的嘛。当整个社会都在称颂有为的时候，它代表着一种共有的集体意识：那就是，我只有不停的努力才可以过上好的日子。这里全都是我，我，我。个体的我与整体是割裂的，人们不相信，有一个更大的智慧，更大的存在，会照管好我们的生命。我只有通过不停的做，才可以得到自己想要的。亲爱的，我们需要在这里停下来，好好儿的去看看这其中的问题。这样的信念潜藏着一个最基本的信念，那就是“我是不安全的”。所以的努力、励志都是基于这个不安全的恐惧的，他们所刺激的都是你的海底轮——对生存的需求。
可是，丰盛不是经由恐惧而创造的，虽然，恐惧有时候会给一些人带来很多的钱，但经由恐惧而来的钱常常会给人带来更多的恐惧——怕失去，怕危险的恐惧等等，以及更加的不快乐。丰盛是内在之爱的显现，而爱就是信任。
无为是一种完全的信任，对自己的信任，更是对存在的信任。当你不断的探索到内在的时候，你会发现你就是爱，你就是光，你就是生而圆满的，你会发现整个的宇宙都是以爱在支持着你、眷顾着你、成就着你，仿佛一个多年的游子终于回到了家，你再也不需要去打拼了，长长的叹一口气，你完全的松下来了。当无条件的信任发生的时候，无为就发生了。
亲爱的，请不要误解我的意思，在这里，我不是在说你从此就不需要工作了，你就可以躺在家里了。不是的，我说的无为是指你的内在，而在外在，你仍然可以很努力的去工作，你需要该干什么就干什么，只是，你会发现，当你内在处在完全的无为放松状态的时候，外在世界的平顺与成功也会来得越来越自然，很多时候，你就可以心想事成了。
前段时间看《零极限》，书的作者之一也曾经是那本著名的《秘密》的作者，他通过教别人如何心想事成而成名成功。可是，他也承认，当我们一味的强调如何在信念（也就是头脑）层面工作的时候，有时候仍然是无效的。为什么会无效？为什么无法心想事成。很简单，因为你内在的信任还没有生起，对存在、对你内在的神性还没有生出无条件的信任，确实，很多事情，仅凭你个人之力是不够的。
所以，亲爱的，如果下一次，你的内在又再升起焦虑，又再升起担心，那就先停下来，深呼吸几下，问问自己，我信任自己吗？我信任存在吗？给自己几分钟的时间，让自己进入那个完全的无为状态吧，把自己交给存在，交给神性，让它来接管？？