竹屋还是当日为圣长延寿时的竹屋，没有太多的变化，唯一让人察觉到稍有不同的便是……多了一分生气，来自于圣长的圣气。
光靠看，若要下得定论，实在为时尚早。
要知道……一张图画，若是使用线条做出视觉误差来，那么自己所看到的东西，与事实的本身，将会全然不同。
所以……对比起可靠的神识来说，沈鹏自然不会过多的相信双眼。
神念动，神识顿时溢出，笼罩在整个竹楼之中……瞬间。
不同之处，顿时显现……弱不经风的竹楼在此刻，变得玄之又玄。
古华夏有‘风水’一说，而饱受古华夏影响的越南，自当也有如此一说，不过放在近现代，因为战乱，风水在越南的流行，早已物是人非，可能也只有为数不多的老人还在讲求的这些‘迷信’之说，倒是现今的华夏，‘风水’一说还在岭南、港台一带流行着。
所谓‘风水’，也可称为相地之术。
若笼统的理解，也可把风水当作阵法。
风水之阵，以人为本，出发点，就是让人的居住环境，符合天时地利人和，以此达到安神养神，甚至是汇聚灵脉的目的。
现在真正懂得相地之术的人少之又少，大多……都是类似神棍一般，骗吃骗喝，以此维持生计的人，当然，可能华夏大地，还有那么三四个真正懂得相地之术的人，不过……真正懂得的人，自然明白天道轮回之说，他们肯定不会为了俗世的金钱而浪费时间，甚至是乱结因果。
以自成阵，追求天道，向往太虚……才是真。
在人们的视线中，最常见的便是宅门贴门神，宅顶挂八卦，以防邪灵入侵，这是靠外物布置的风水。
而华夏岭南之人，大多都看中地理方位……
四方祥瑞地，一日十二时，四方祥瑞尽显神光，此乃上上选，就算是个不懂相地之术、布阵之术的道士去了，也能让这块土地变为灵脉，形成聚灵之势，当然……如此地势，整个华夏可能都找不出几个，就算能找到的……那不是在巨山之巅，无法建房，就是在湖泊之底，空有幻想。
所以……大多数人，只讲求比较简易的风水向，按自己的生辰八字，找到相生之处，这便足矣。
至于说……这竹楼的神奇，沈鹏也看不透，毕竟沈鹏并非以阵入道，对阵法的研究，也仅限于脑海中的养殖阵法，以及侥幸之中，改造出来的困龙大阵。
若说真真正正的阵法……那是一场茫然。
不过，沈鹏抱得金丹，凝得元婴，已然入道……而强大的神识，又岂是凡夫俗子之迷障可以困扰的？