真相
世间上，一般人容易被假象迷惑，假象的背后必然有一个真相，只是真相常常被假象所混淆，不容易追查。现在的媒体，最为人所诟病的，就是经常不依真相报道。历史被人怀疑的，往往也是与真相距离遥远。很多人为了追查真相，自己也被假象所骗，陷身在假象之中，找不出真相，例如：
一、冤狱误判，难查真相。古今中外的历史，冤狱很多。有的冤狱是真假调包，有的冤狱是“莫须有”，有的冤狱是权力指示，有的冤狱是故设陷阱。冤狱一经审判定案，要想翻案，比登天还难。现在民主时代，虽然法律有初审、二审、三审，甚至可以上诉高等法院、最高法院，乃至非常上诉等，但是翻案必然引起轩然大波，大家在“多一事不如少一事”的心态下，冤案堆积如山，也就不足为奇了。
二、湮没历史，难查真相。掌握权力的人，凡是对自己不利的事情，都会想出种种办法来湮灭证据，后来的人要再追查真相、事实很难，所以有人慨叹“尽信历史，不如没有历史”。近代有人为《三国演义》翻案，说张飞是美男子，关云长是好色之徒，只是这种翻案又能对历史做公正的交代吗？
三、牵涉广泛，难查真相。一件事情，如果发生的时间遥隔很久，牵涉的人事很多，利害关系又非常对立，此中的真相，就很难查证清楚了。
四、事过境迁，难查真相。时空、人事都已经成为过眼烟云的案件，要把当时的真相再如实呈现，实际上很难，除非包青天再世。事实上，戏剧里的“狸猫换太子”，也是因为宸妃、八贤王等关键人士尚在，所以如此天大的案件，才能在包青天审理下，给予翻案，最终真相大白，但这毕竟只是千百件冤案中，难得的一件而已。
五、死无对证，难查真相。法院判案，讲究的是直接证据，如果死者已逝，苦主也无人闻问，再大的冤案也只有草草结案。因为当事人已逝，死无对证，除非能找到许多有力的旁物佐证，才能让真相大白于世。
六、权力介入，难查真相。一件事情，发生在单纯的小老百姓身上，很容易被人看清事实真相；如果当事者是有权有势的人，一旦权力介入，真相就很难有查明的一天了。现在的社会，很多乱象发生，都是源于权贵犯法，完全不受法律制裁。因此，比起过去的专制时代，还有“王子犯法，与庶民同罪”之说，今日虽然名曰民主时代，权力还是至高无上。一个国家，如果法律不能公正、超然，不能凌驾权威之上，这样的国家是不可爱的。
世间总观起来其实都是假象，但假象里依世俗的惯例、常识、法制，还是有真真假假、假假真真的关系。自古以来，多少人以假为真，多少人以真为假，可怜的人间因此需要有智慧之光，才能从假象里寻得一些蛛丝马迹。
防骗
“世风日下，人心不古”，现在社会上最让人感到今不如昔的事，就是行骗的人太多。市面上，假货、仿冒品充斥，商店行号里，对客人完全不守商业道德，能欺则欺，能骗则骗。一般社会的骗术，更是不断翻新，有的装穷乞怜，有的造假敛财，有的谎称中奖，有的冒充慈善，无所不用其极地使出各种骗术诈财，让人防不胜防。
其实，诈骗手法再怎么高明，只要自己小心谨慎，不受诱惑，还是有办法防骗。试举防骗方法如下：
一、不贪。一般人之所以被骗，究其原因，还是在于一个“贪”字。骗徒想要骗你，先用“利”来勾引你上当，谎称只要出很少的钱，就能得到很大的利益。例如，电话通知你中奖了，但是要你先寄上一笔钱缴税，之后就能收到高额奖金。你因为贪图奖金，所以受骗吃亏。另外，一些金光党以假金子、假钞票骗人上当得逞，也都是因为人有好贪的心理。因此，只要自己不贪非分之财、不贪不是自己应得的财富，骗徒自然无机可乘，骗术也就不管用了。
二、识人。防止被骗，要会识人。例如，最近怎么忽然有一个不认识的人打电话给我，他与我联络往来，目的何在？有的人在电话里，只凭三寸不烂之舌，就要你把银行账户、金融卡的密码给他，这时就要提高警觉。当今的社会，不会有财神爷主动送上门，这个人与我素昧平生，不是至交好友，怎么会给我利益呢？即使对方说他是税务机关，要退税给你，也要小心求证，不要轻易听信花言巧语，才能免于上当受骗。
三、谨慎。言行谨慎，也是防骗的要务。自己的喜好、兴趣，不要轻易外扬，对方知道你爱好名牌包包，因此以廉价的仿冒品，高价贩售给你。你喜欢进口轿车，他向你游说，有一部走私的进口车，因为免关税，只要付一般同款车三分之一的价钱，就能拥有。你贪小便宜付了款，对方从此消失无踪。因此，自己言行谨慎，金钱不露白，不取不义之财，不贪非法所得，自然就不会遭骗了。
四、知识。有知识的人，被骗的机会比较少，受骗的人，大部分都是知识有限，不能认清事实，不能了解社会险恶，以致给骗徒有可乘之机。例如以造假的账单、伪造的公文，甚至冒充金融机构、税务机关等，寄发资料，或是用电话联络，让一些没有充分常识、经验的民众，被其谎言所骗，任其予取予求。其实，如果稍具常识的人，多少总能识出一些破绽，也就不容易上当受骗了。
五、警觉。防骗最重要的，还是警觉性要高。警觉性高的人，感觉打这通电话的人我不认识，他讲的事情我素无接触，这时就要多方求证，不能轻易上当。甚至有的歹徒，打电话假冒你的儿女，谎称在某地受伤，要你寄钱救急，乃至被人绑架，要你付款赎人。这时不能惊慌，可以先跟他谈一些亲子之间的私密问题，例如他的小名、兴趣、偶像，或是平时常用的口头禅等，只要你沉着应对、细心求证，就能洞察事情的真实与否。
俗语说“害人之心不可有，防人之心不可无”，面对骗徒猖獗的社会，只有自己凡事小心，多充实一些社会常识，时时提高警觉，加上不贪非分之财，如此就能保护自己，而不至于轻易受骗了。
绰号
世间上，每个人都有姓名，有的人不只有姓有名，还有字号、名号，甚至有封号、谥号，但更多的人都有绰号。
绰号就是本名以外，别人为他所取的诨名、外号。绰号的由来，大都与本人的性格特质有关，例如“雷公”、“大炮”、“铁齿”、“咸鱼”、“火暴浪子”、“机关枪”、“慢郎中”、“小辣椒”等。有时则是取自名字的谐音，或是身体的特征，例如“高个儿”、“瘦皮猴”、“香菇头”、“四眼田鸡”等。
绰号的流行，有的人绰号比本名还响亮，叫到后来本名反而被遗忘了。绰号有时是表示可爱、亲昵，有时则是赞美、钦敬之意，有的是以取绰号来讽刺别人，表达厌恶的意味，所以也会让当事人感到受伤害。但是有的人生性诙谐风趣，不管别人为他取什么绰号，好与不好，他总是哈哈一笑。反之，有的人就非常计较，认为绰号有损他的清誉，破坏了他的形象，因此生气翻脸，这种人就会让人觉得他不解风情。试将各种绰号分类如下：
一、表示亲昵。有的人对与自己特别投缘、亲近的同事、友人，叫他的本名不足以表达彼此亲密的关系，因此就像父母叫小儿女“小鬼”，太太称先生“死鬼”一样，为他取一些绰号。例如，长相袖珍娇小的，就称他“小可爱”、“小不点”、“小美人”、“小仙女”、“小蝴蝶”、“小金鱼”等，个性温和好相处的，就称他“大象”、“骆驼”、“羚羊”、“兔子”等。
二、表示厌恶。有的人贪得无厌，专门剥削他人，人家就给他取个“吸血鬼”的绰号；有的人老谋深算，经常用心机算计他人，别人就叫他“老狐狸”；心性毒辣、性情古怪的，就叫他“眼镜蛇”；脾气暴躁、性情不随和的，就叫他“阎罗王”。这些绰号一叫，就让人联想到他的嘴脸，而令人心生嫌恶。
三、表示讥讽。有的人为富不仁，拔一毛而利天下，他偏不为，别人就以“铁公鸡”、“铁算盘”、“小气鬼”的绰号来讽刺他；有的人专门喜欢打听别人的隐私，别人就叫他“包打听”；有的人善于阿谀奉承，别人就封给他一个“马屁精”的绰号。
四、表示赞美。有的人机智幽默，平常点子多，又经常热心为朋友出谋献策，朋友就会帮他取个“智多星”的绰号；有的人长相甜美，个性亲切随和，而且欢喜与人为善，因此走到哪里都受人欢迎，别人就说他是“万人迷”，这都是赞美的意思。
五、表示钦敬。在中国的历史上，包青天不畏权势，勇于为民申冤，替天行道，他是“清官”的代表，也是苦难百姓的救星；诸葛亮忠诚为主，一生为国为民，鞠躬尽瘁，死而后已，他是“忠臣”的象征。因此，现代人如果被人称为“包青天”、“诸葛亮”，这是代表钦敬的意思，也可见自己在对方心目中的分量。
中国四大名著之一的《水浒传》，描写梁山泊一百零八条好汉，个个都有一个绰号，例如宋江叫“及时雨”、卢俊义叫“玉麒麟”、林冲叫“豹子头”、索超叫“急先锋”、李逵叫“黑旋风”等。虽然在佛教里认为名字是假象，但喜欢出名是一般人的天性，因此像现在东南亚的一些国家，有的通过捐钱就能博得一些头衔，例如“拿督”、“斯里”、“太平绅士”、“亲善大使”等，这就如同过去古代有钱人可以称“员外”一样。甚至古代的皇帝还可以赐给一些有功的臣民封号，如章嘉大师被封为“呼图克图”，妈祖被封为“天上圣母”等。甚至在佛教里也有“千佛名经”，可见即使诸佛也都有名号，何况人乎！
唱歌
唱歌是人类的天性，也是人类与生俱来的天赋本能，不管男女老少，人人都会唱歌。唱歌也代表人一生不同的领域、不同的时期、不同的意义、不同的人生，述说如下：
一、儿歌是婴儿的天堂。初生的婴儿，在母亲的儿歌声中，他会露出满足的微笑，或在母亲的催眠曲中，安然入睡。婴儿不会多想其他，只要奶喂饱了，睡在摇篮里有歌声为伴，那就是婴儿的天堂了。
二、山歌是工作的调剂。过去农业时代，一些采茶的姑娘，一面采茶，一面唱着山歌，这就是工作的调剂。我们也看到，农田里插秧的农夫，一面插秧，一面唱歌，以歌声调剂工作的辛劳。黄河、长江因为逆水行舟，必须有纤夫拉纤，工作中他们也会大声唱歌，不但增加力量，也会忘记辛苦。中国的劳苦大众，靠歌声娱乐，靠歌声疏缓压力，可以让我们了解到歌声的重要性。