光
光，是可贵的，光，是人人喜爱的。举凡日光、月光、灯光等，凡是能发光的东西，都给人欢喜，但是，也有的光让人害怕、排斥。例如，有的人隐居山林，他不喜欢“曝光”。商山四皓、伯夷叔齐，就是此中代表。
另外，世间怕“见光”的事还有很多，例如：
一、隐私最怕曝光。现在的社会，流行八卦，让人几乎完全失去隐私权。英国的黛安娜王妃，不就是怕恋情曝光，而被狗仔队逼得车毁人亡的吗？
二、违法最怕见光。社会上，一些违规犯法的人，总是躲躲藏藏，流浪在世界各地。“有钱老爹”王又曾先生，他拥有的财富，即使活个两百年，也吃喝不完，但他为了贪欲，竟至名誉扫地，不敢见光。
三、钱财最怕花光。拥有钱财，不在乎多少，而在于会用不会用！会用钱的人，储蓄不多，也能一家温饱。钱财再多的人，大起大落，今日贵族，不要多时，流落街头，也是时有所见。所以，金钱最怕花光，再有钱的人，如果不懂节俭用度，钱财花光之后，日子难过。
四、福气最怕用光。福气就如银行里的存款，银行的存款有一定的数字供我们支出，一旦透支，那就不是福气，而是秽气了。人在世间行事，每天要想：结缘培福就如银行里的存款，如果一再支领，万贯家财也禁不起无底的日用。所以，吾人的福气来之不易，不要把它用光。
五、视力最怕散光。眼睛是人的灵魂之窗，无论看什么东西，都要靠“视力”。看人，对方好坏，要看你的视力。看地，是不是吉地，也要看你的眼光、视力。平时看书、看报、看公文、看信件，无论看什么，都要视力。视力不好，近视眼有眼镜可以补助，老花眼也有老花的眼镜。如果眼睛病变，视网膜剥离，眼内出血，散光不能聚焦，这是很不幸的事。
六、零食最怕吃光。零食吃光，对一个不好吃零嘴的人来说，不是大事，但是对一个好吃之徒而言，没有零食，日子不好过。其实，不但零食不能吃光，就是日用储粮，也不能任意糟蹋，把它吃光、用光。所谓“有日当思无日时”，什么都吃光，什么都用光，什么都散光，等于一个人，全身脱光，怎么见人？被人称为“穷光蛋”，又怎么能在社会上立足呢？
光，是可爱的，但也是可怕的，如上所述诸事，就是怕一个“光”字。但是，人有自信，奋发自强，就能让自己“发光”；能运用智慧、思想，自我也能“开光”；自己努力向上，做出一番成就，不但自己成功，也能让他人“沾光”。所以，做人最好能像太阳，自己能发光，而不是像电池，把光用尽就不容易放光了。
风
宇宙万物之所以能存在，皆因“地水火风”四大元素结合而成，此中尤以“风”虽然无形无状，却是宇宙万有重要的动力。
风，就是空气，宇宙中没有一样事物不需要靠风而存在。即使一年四季的风向不同，也各有功能。例如，春风让万物生长，夏风让万物清凉，秋风让万物萧条，冬风让万物凋萎。风可以给万物生机，也可以毁灭万物，但也正因此，大自然才能汰旧换新。
人之行为也如风，语云：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”可见风的影响力。人与风又有什么关系呢？
一、人首开风气之先。风气是人创造和开发的，上古时代人类都是茹毛饮血，后来懂得用火煮物，因为燧人氏发明了钻木取火，开了风气之先，火一直是人类文明的象征。此外，神农氏教人耕种，开农产种植之风气，嫘祖养蚕，教人民纺织，都改变了人们的生活。人类从居住洞穴，而到树干架屋，因此为居住开了风气。唐尧、虞舜、文武、周公、孔子提倡教育，开创文明社会之风气。历代因为有这许多先贤开风气之先，后人就能享受文明的赐予。
二、人迷信风水之事。人一面享受开文明风气的果实，一面对风水无知而产生许多迷信的行为，例如看时辰、地理等。其实，世间上天有天理、人有人理、物有物理、事有事理、情有情理、心有心理，地怎么会没有地理呢？只是地理并不是罗盘所能测量，甚至现在的科学，近几百年来的研究，对地理也还在探索之中。真正说来，地理其实就在吾人的心理，我们看同一条街的商店，有人赚钱，有人蚀本，地理怎么不公平呢？结婚看时辰，同一天结婚的人，有人婚姻美满，也有人成为怨偶，时辰怎么会有如此分别呢？所以万事皆通于心理，只要心好、心安，处处是好地，日日是好日，哪里会不好，哪里会不安呢？
三、人利用风力发电。风是有动力的，台风能摧毁树木山河，势不可当，但是风也给人利用，给人生存的力量。现在举世都通过科学，利用风力来发电，因为地球上所储藏的能源总是有限，数十年或上百年后，大地的能源用完时，人类就要靠风力、水力、太阳能来发电。所以当前首要之务，要有人研究大气的风力，让风能更进一步对人类发挥作用。
四、人创造风光观赏。有山有水的地方，大都风光秀丽，景色宜人，因为山水之地，必定空气新鲜、景色美丽，令人赏心悦目。所以现代人都喜欢到风光明媚的地方度假，甚至建屋居住，亲近大自然，提升自己的生活品质。
五、人表现风度为先。风也不一定是大自然所独有，人的行为就成为风度。有的人风度翩翩，有的人行为粗鲁，别人就会对他们有两极化的评价。所以一般读书人，都很注重教养，都要保持自己的风度。所谓“风度”，目不斜视是风度，口不说秽言是风度，手足不随便挥舞乱动是风度。甚至“行如风、立如松、坐如钟、卧如弓”，行住坐卧都能合乎威仪，就是风度。一个人能够保持威仪风度，怎么不会获得别人的尊敬呢？
乱流
大自然里，万事万物的运行都有一定的规则。违反常规，例如水流遇到旋涡，就会出现乱流；气流受到冲击，也会出现乱流，甚至战争时，民众匆忙逃难，那也是人的乱流。现在出外旅行搭飞机的人，最怕遇到乱流。此外，人间还有些什么乱流呢？
一、气候的乱流。大自然里，所谓“天有不测风云，人有旦夕祸福”。大自然的气候，忽冷忽热，甚至有的地方冻死人，有的地方热死人。在气候寒热交替，或是高气压、低气压相互冲击之下，发展成为台风，或是造成气候的乱流。气象局对气候的预报，大部分都能准确掌握，但对“乱流”就无法预报，可能只有凭经验、常识，知道哪里的地形、气候比较容易产生乱流，你尽量不要靠近乱流地带，才能确保安全。
二、人事的乱流。历史上，所谓“一朝天子一朝臣”，改朝换代时，都会遇到人事的乱流。一个国家社会，要想维持安定，先要在人事上力求公平、公正，否则出现了人事的乱流，则政治斗争、社会动乱，其结果都很难预料。
三、经济的乱流。经济是一个国家的民生命脉之所系，有时候股市被有权力的人操纵，股票忽涨或跌，这也是经济的乱流，尤其当社会不安定时，哄抬物价，囤积居奇，造成社会经济的乱流。经济乱流一旦发生，诈欺、盗骗、侵吞、谋夺等不好的乱象一一浮现，弄得民不聊生，可怜的人民被卷到这种乱流里，有的倾家荡产，有的走上绝路，真是非常不幸。
四、流水的乱流。水是有生命的，流动的水都是洁净而可爱的，但是一旦遇到山洪暴发，洪水泛滥时，水流湍急，水量急速增长，一时宣泄不及，或是遇到阻碍，水的乱流就会发生。在湍急的乱流里，即使再善泳的人，都有遭到灭顶的危险，甚至船只遇到乱流，也难以安全。尤其水的乱流产生海啸，其力量足以冲毁整间房屋，乃至淹没整个城市，甚至相邻的国家都会因为海啸波及而灾情惨重。
五、思想的乱流。所谓“思想的乱流”，例如政治上出现不同的思想，宗教里出现异端邪见，乃至不同的学说、主义等。很多国家的领导人想要控制人民，都先控制他们的思想。很多宗教，如古代的天主教，也限制人民思想的自由。所以这个世界上，政治上的政争，宗教上的战争，短则几十年，长则几百年，都是因为思想的乱流所造成。不过，思想的乱流不是用压制的方法所能控制，应该如大禹治水，要用疏通的方法，才能化解思想的乱流。
六、人心的乱流。人心如虚空，虚空里有星球的互撞、有雷电的打击、有风霜雨雪的泛滥、有各种温差的变化，这些就如人心里有贪嗔、愚痴、嫉妒等烦恼，一样让人生活得不安稳。有人说：人心如海洋，海洋里布满暗礁，海洋里暗潮汹涌，海洋里弱肉强食，海洋里的风险也如人心一样，不知道何时会发生乱流，危及生命。所以自古以来，圣人都主张要正人心。在哲学的世界里，要引导人的正思；在科学的世界里，要降伏自然的灾害，这一切无非都是为了不让乱流继续发展而已。
总说乱流，自然界有乱流，社会上也有很多的乱流。一个公司团体里，一个不当的人、一句不当的言论，都可能造成许多乱流。乱流最可怕的，其实还是自己身体官能所造成的乱流：呼吸不正常，就是乱流；血液不流畅，就是乱流；心肺功能衰退，也都是乱流。人生乱看、乱听、乱说、乱做、乱想，都是人生的乱流。吾人对于乱流，怎能不小心注意，加以拨乱反正呢？
变天
佛教讲“世间无常”，因为无常，一切都不是定型的，所以随时都可能改变。“变”是世间唯一“不变”的定律。有的人原本很开心地和人谈天说笑，但是一句话不入耳，突然间勃然大怒，翻脸骂人，我们就说他“变脸”了。
人会“变脸”，甚至会“变心”、“变节”，乃至天气也有“变天”的时候，甚至不只天气的“变天”，政治、人情、情绪、心理，都会“变天”。变天是好，是不好？难有定论！总之，变天就是根本上发生变化，与平常不同，与往昔不一样，我们就称之为“变天”。
人生有哪些“变天”呢？
一、气候上的变天。气候的变化，阴晴不定，有时候风和日丽、艳阳高照，但是突然之间，乌云密布，狂风大作，山雨欲来，我们就说气候变天了。所谓“人有旦夕祸福，天有不测风云”，气候的变天其实也是很正常的事。再说，风调雨顺固然很好，但是偶尔刮个强风、下个大雨，反而能把大地做一番整顿、清理，也是大自然的一种调节。
二、政治上的变天。政治上改朝换代，就叫作“变天”。政治上的变天，多数是因为政府施政不合民意，例如苛捐杂税、政繁赋重、严刑酷罚、穷兵黩武，乃至贪官扰民，压榨民脂民膏，让民不聊生，引起人民反弹，当然就希望要变天了。自古以来，所谓“苛政猛于虎”，政府倒行逆施，造成人心思变，变天的可能性就增大，但其实一般的人民，只求安居乐业，只要能好好生活，老百姓并不想变天。反之，官逼民反，主政者就只有下台以息民怨，这便是政治上的变天了。
三、人情上的变天。人与人之间靠情感维持关系，夫妻之间更要靠相互体谅的爱情来维系。如果彼此感觉情感受到伤害，道义不复存在的时候，感情就要变天了。父母与儿女闹僵，宣布脱离关系；夫妻协议离婚，彼此对簿公堂；朋友之间反目成仇，不复惺惺相惜。甚至师生为了思想见解不同，或明或暗都有动作出现，这不都是人情的变天吗？
四、情绪上的变天。人有喜怒哀乐等情绪，这是正常的现象，只要不是起伏太大，适当的宣泄并不为过，但是有的人任性、多疑，经常喜怒不定，情绪失控，这就是情绪上的变天了。另外，有的人原本懦弱怕事，忽然勇敢地站出来伸张公理，这也叫“变天”。或者温和敦厚的君子，一怒而为正义打抱不平，这也是情绪上的变天，所以情绪上的变天，也有好坏的不同。
五、心理上的变天。“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”人的心“一念三千”，每天从天堂到地狱，从地狱到天堂，不知要往来多少次。人心不但往来天堂、地狱之间，甚至缔造天堂、地狱也不是难事，所以人的心理，每天经常在搞变天的活动。今天心理是天堂，满面春风，身心安乐。明日心理不高兴，贪嗔邪见、无明烦恼跟着生起，所以心理上的变天，无时无之。吾人要紧的是，要控制好自己的情绪，要把心理安住在正见上，不能让它如猿猴一般心猿意马，或如野马一样犯人禾稼。只要心理不变天，一切都好办。
向阳
宇宙世间都受着“阴阳”的影响，“阴”表示黑暗、阴冷、潮湿、凄凉，“阳”代表光明、生长、温暖、希望。
世间的人类万物，虽然要靠阴阳轮转调和，如白天是阳，夜晚是阴，晴天出太阳，雨天便阴凉，但是人类万物大都喜欢“向阳”，而不爱“阴暗”。向阳有什么好呢？
一、向阳的花树茂盛。花草树木，不但要有水分、空气、土壤，尤其如果把花草树木种植在阳光照射得到的地方，它会成长得更加茂盛。例如向日葵就是要面对太阳才肯开花，再如紫罗兰也是必须在强烈的太阳照拂下，花才会开得更加艳丽。当然，过分强烈的炎日，也会把花树晒焦了。但一般说来，花草树木还是比较喜欢有阳光的照耀，因为阳光如慈爱的父母，给予万物生长的温暖，所以让阳光普照，就是万物生生不息的动力。
二、向阳的地方温暖。人要找一个地方安居落户，甚至为死后寻找墓地，多数都会看方向。面向海边的地方是人们最喜欢的第一选择，如果是山坡地，则以向阳的山前为佳，因为山后少有阳光照拂，所以人们都往向阳的地方聚集。就像寒冬季节，人们也会找一处阳光照得到的地方晒晒太阳，这也是人生一大享受。但是到了炎热的夏天，尽管艳阳高照，人们仍喜欢阳光，因为阳光不但能让万物成长，还能成熟万物。甚至烈日当空时，在大树下乘凉，因为有阳光照耀，有微风吹拂，更是人生最大的享受。