张学良曾幽禁于此
题解
离开合川后，我坐火车到贵阳。在贵阳，我游逛了河滨公园、黔灵公园、红枫湖及青岩古镇。麒麟洞是黔灵公园内的一处景点，因洞内有一巨型状似麒麟的钟乳而得名，1941年，爱国将领张学良被蒋介石囚禁于此。我是在6月4日游黔灵公园的。入麒麟洞看到石麒麟及知道张学良被囚事迹后，我内心蓦地感到一阵强烈的刺痛。当日回旅馆后，即有感作了此诗。
黑深存石洞，幽冷锁麒麟。
壁水泣无日，苍苔委失春。
擒王曾沸血，易帜已成尘。
伫久闻余叹，芳山花落频。
自释
黑深存石洞，幽冷锁麒麟——黔灵公园内存有这样一个石洞，它又深又黑又冷，里面还困着一只麒麟。“幽”，幽深，昏暗。“锁”，封闭，幽闭，李白《宫中行乐词》：“玉楼巢翡翠，珠殿锁鸳鸯。”此外，“锁”字还有拘系、囚禁的意思。“麒麟”，传说中的仁兽名，象征吉祥，也比喻杰出的人物，这里指麒麟洞内状似麒麟的钟乳石。此联先点出麒麟洞，“黑深幽冷”四个字描绘出了一个阴森恐怖的石洞环境；接着点到钟乳麒麟，这本来只是样客观景物，但一个“锁”字，不仅将钟乳石看作成了真麒麟，而且写出了它的被拘无奈及石洞的阴森可怕。
壁水泣无日，苍苔委失春——洞中的石壁不分日夜地渗着水滴，那好像是人在哭泣着；里面的苍苔因见不到阳光、失去了春天，因而显得枯萎衰败，毫无生气。“壁水”指洞壁渗出的水滴；“泣”，哭泣、流泪，这里比喻水的渗出。“无日”有两种解释，一是无日无夜，即时时刻刻进行着的意思；另一种解释是见不到日光，就这种解释而言，它还引申指暗无天日，缺失光明。“委”，委顿、颓丧，同时通枯萎的“萎”，有萎败、萎绝的意思，此外联系全诗意志，它还有含冤、委屈的内涵。“失春”，失去春天，失去生机。“泣无日”、“委失春”字眼的出现，隐隐让人感受到了张学良幽禁时那暗无天日、痛苦委顿的生活情状。此联通过拟人修辞、利用字的多义性，使本来只是写实之景染上了一层意象化色彩，遂极大地丰富了诗句的内蕴。
擒王曾沸血，易帜已成尘——张学良因为爱国爱民，热血沸腾地发动了东北易帜和西安事变，然而，在他被囚禁后，这些为国为民的抱负、英雄传奇的事迹都只成了时间的灰烬，再也不堪回首了。“擒王”，捕捉敌军首领，杜甫《前出塞》其六：“射人先射马，擒贼先擒王。”
这里指西安事变。“沸血”，热血沸腾，比喻情绪高涨、激动。“易帜”，国家或军队更换旗子，指政权性质发生变化或投向敌方，这里代指东北易帜一事。东北易帜和西安事变是中国现代革命史上的两件大事，而这两件大事的主角无疑当属张学良，究张学良发动易帜和事变的本心则原来就是“爱国”两个字。张学良被囚禁后，东北易帜、西安事变已经成了过去，他自由受限，无法作为，空存一颗爱国之心了。
此联用张学良故实，手法上互文见义，“沸血”与“成尘”的今昔对比，显出无限苍凉之感。
伫久闻余叹，芳山花落频——我在麒麟洞中久久伫立，仿佛听到了张学良遗留下来的深深叹息，当此际，我好像感受到整座黔灵山上的花朵都在不断地凋谢飘零。“伫”，久立；“余叹”，余留下来的叹息；“频”，连续、不断。“伫久”二字含义似有重复，因为其中的“伫”字，事实上已经包含有“久”的意思，对此我曾作过修改，但改来改去，发现仍不如用“伫久”好；后来，我又仔细作了分析，发现“伫久”两个字虽意涉重复，但正是这层重复加强了语气，道出了我本人内心深处的那一份共鸣的悲感，因此这两个字在诗中有特殊的价值，不容修改。
“芳山”一句，并非写实，而是状心灵感受。芳山，芬芳美丽的山；花，一种美好的事物。芳山之所以为芳山，乃是因为有花在，但如今这些花朵一个不停地在凋落，这就意味着美好的理想、美好的事物总是那么容易破碎、容易消逝。
自评
我真不知，把张学良囚禁在麒麟洞这是一个巧合，还是蒋介石有意为之。为什么这样提出？原因是我发现洞中之有石麒麟和张学良之被囚禁，两者间竟有相通处。要知道，麒麟不是一般的动物，它是传说中的仁兽，甚至说它一出现，就有圣人在位，会使海内升平。然而，如今有这样一只石麒麟在，可它却被困锁在了一个黑暗幽冷的深洞里，不能得见天日，不能施展抱负，这岂不是一个很大的悲哀！张学良呢？他不是一般的人士，他是有着强烈的爱国之心的，同时发动过东北易帜和西安事变，可他最终是被囚禁了。有才之士，身遭幽禁，志不能伸，这和麒麟之被困锁多么相像。至于我为什么能感受到前两者的相通处，并且要作诗抒发这种感受呢？原来，在我身上居然也存在着一种与之相似的悲哀。我幼年既有“泽恩被万世”的高志，下过“攻读疲不止”的苦功，有着“高睨侪辈”的学识，最终却“竟为科场弃”，落得“悲吟荒草际”的下场，我的遭遇不也是受到一种变态性的幽禁，这与麒麟被锁、张学良被囚是有契合处的。当时我游麒麟洞，内心深处有强烈刺痛，其原因也正在于此。麒麟被困锁，张学良被幽禁，我本人理想被挫伤，一线下来，最终可以推出一个更大的悲哀——在这天底下，正不知有多少有才有志之士，因为制度或其他原因的压制摧残，不得施展抱负，发挥才能，最终郁郁以至老死。