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第18章 巧舌如簧,成为语言高手(2)

说话要有“闪光点”

齐国的晏子出使到了楚国,楚王安排酒宴招待晏子。正当他们喝得酒酣耳热的时候,两个武士押着一个囚犯从堂下走过去,楚王看见就问他们:“那个囚犯犯了什么罪?他是哪里人?”

武士答道:“犯了偷盗罪,是齐国人。”

楚王对晏子说:“原来齐国人惯于偷盗啊!”

晏子离开座位回答说:“我听说,‘橘’生淮南则为‘橘’,生于淮北则为‘枳’,其叶子的形状虽然相同,但果实味道却不同。今天,我们齐国的百姓在齐国都是安分的良民,而到了楚国却变成了盗贼,可能是楚国的环境适合于培养盗贼吧!”只是这样一个小小的比喻,就把楚王搞得灰头土脸,使楚王自讨没趣。

用比喻的方式讽刺对方,可使讽刺更加有力,让问题更加尖锐,对手自然措手不及。此辩术妙在寓讽刺于比喻之中,珠联璧合,并且将复杂的问题简单化,深奥的道理浅显化,抽象的事物具体化。最重要的是讽刺对方时,借用一个比喻,不但能确证自己的命题,还能增加对方反驳的难度,因为对手除需反驳你的论题外,还得设法反驳你的比喻。

第二次世界大战期间,美、英、苏三国曾在德黑兰举行首脑会议。斯大林在这次会议里占着主导地位,因为斯大林完全控制着这次会议的气氛,而且在会议上通过的决议全是由斯大林提出来的。这让美、英两国首脑感到极不舒服,当时美国总统罗斯福和英国首相丘吉尔就商量着要戏弄斯大林一番。

在会议还没有开始的时候,丘吉尔点燃一支雪茄烟自作聪明地说道:“我昨晚做了一个梦,梦见我成了全球主宰!”

然后罗斯福也紧接着说:“我也做了一个梦,梦见我成了宇宙主宰!”然后他又故意问:“斯大林元帅,你梦见什么?”

斯大林不慌不忙地看了他们两位一眼,然后慢条斯理地说:“我梦见我既没有批准对丘吉尔先生的任命,也没有批准对罗斯福先生的任命。”

他们两个听到这样的回答以后完全给惊呆了,然后他们两个也只好厚着脸皮彼此自嘲地笑了一笑。

斯大林的回答,最巧妙的一点就是灵活地转换了思维角度,从控制人手,把握思维方向,这正是“背水一战而后生”的道理,这样让两巨头尝到了被嘲弄的滋味。

1959年,美国副总统尼克松访苏,在此之前,美国国会通过了一项“关于被奴役国家的决议”,对苏联及东欧社会主义国家进行攻击。在尼克松与赫鲁晓夫会晤时,赫鲁晓夫对尼克松说:“这个决议臭极了,臭得像刚拉下的马粪,没有比马粪更臭的东西了!”

赫鲁晓夫出言粗俗欲使尼克松难堪。谁知尼克松回敬道:“我想主席先生大概搞错了,比马粪臭的东西有的是,猪粪就是!”

因为赫鲁晓夫年轻时当过猪倌,所以,尼克松借题发挥歪打正着,赫鲁晓夫的脸当时就红了。

当你受到攻击时,可以不直接从正面答辩,而借助论敌提供的话题还击,从而改变论战的局势。这种对策的关键在于一个“借”字,能否借为己用,取决于论辩者的论战经验和思辨能力。

话里有话,弦外有音

狄摩西尼曾说:“一条船可以由它发出的声音知道它是否破裂,一个人也可以由他的言论知道他是聪明还是愚昧。”

人们往往用内心的思想来评断自己,但是,别人却会由你口里说出的话来评断你的为人。

纪晓岚是“大清第一才子”,在小的时候就已经非常有大将之风了。有一次,他和几个孩子在路边玩球,一不小心,把球丢进了一个轿子里。

大家匆匆忙忙地跑过去一看,这可不得了!轿子里坐的竟然是县太爷,不仅如此,那颗皮球还不偏不倚地击中了他的乌纱帽!“是谁家的孩子胆敢在这里撒野?”县太爷怒斥道。孩子们一哄而散,唯独纪晓岚挺着胸膛走上前去想讨回皮球。

纪晓岚恭敬地对县太爷说:“大人政绩卓越,百姓生活安乐,所以小辈们才能在这里玩球。”县太爷一听,气马上消了一半,他笑着说:“真是个机灵鬼!这样吧,我出个上联给你对,要是你对得上,我就把球还给你。”

县太爷环顾了一下四周,出了道题目:“童子六七人,惟汝狡!”

纪晓岚眼珠一转,说出了下联:“太爷二千石,独公……”

“独公什么?赶快说啊!”

“大人,如果把我的球还给我就是‘独公廉’,要不然就是‘独公……’”纪晓岚故意支支吾吾不说下去。

县太爷看到这种情形,不由得哈哈大笑,他一边把球还给纪晓岚一边笑骂道:“好小子,真有你的!我才不要中了你的圈套,成了‘独公贪’哩!”

湖南民间流传着这样一个故事:巧姑是一个聪明能干的人。她公公张老汉以有一个这样的儿媳妇而感到自豪,张老汉在大门上“划”了几个大字——万事不求人。知府的官老爷看到这几个字后,认为张老汉没有把他当回事,一气之下就派人去抓了张老汉,为了故意为难他,还要张老汉必须在三天内做好三件事,其中一件事是要张老汉找一头公牛生的小牛犊。

三天过后,知府让张老汉出来见他,并让他把那只牛犊带来。

巧姑说:“禀告大人,我公公去生孩子了,没在家里。”

知府就厉声喝道:“大胆!世上只有女人会生孩子,男人哪会生孩子呀?”

巧姑立即反驳道:“既然男人不能生孩子,那么公牛又怎么会生牛犊呢?”

知府一时难以应对,只好说:“这件事不用他去办了。”

而知府还要张老汉办的另外两件事情,也都让巧姑用同样幽默、有力的语言反驳了回去。

说话含而不露,话中有话,意在言外也是幽默的一种方式。

有一位青年带着“自己的”一篇小说来到某杂志编辑部,编辑看了他的小说后问:“这是你自己写的小说吗?”青年满心欢喜地说:“当然是我自己写的,光构思就构思了一个月,然后又花半个月的时间才完成的,写作的过程可真苦呀!”

其实那个编辑早就看出他是抄袭的,但他却没有直接说出来,他故作惊讶而又幽默地说:“啊,伟大的契诃夫先生,您什么时候又复活了啊?”那个青年听了编辑的话,非常羞愧地离开了编辑部。

无独有偶,在19世纪的意大利,曾有个作曲家带着一份七拼八凑的乐曲手稿来请教著名的作曲家罗西尼,演奏过程中,罗西尼不停地脱帽。

那位作曲家问:“屋里太热了?”

罗西尼回答说:“不,我有见到熟人就脱帽的习惯,在阁下的曲子里,我碰到那么多熟人,不得不连连脱帽。”

罗西尼巧妙地用“那么多熟人”来暗示曲子缺乏新意,抄袭太多,既含蓄而明确地向对方表明了自己的看法和意见,又不伤情面,从而达到了阐明己意的目的。

生活里没有绝对的真实,世间万物本来就不是完美无缺的。说话讲究一定的方式方法,不伤人自尊,同时又能使人接受,这就不能直接指出他人的缺点而不给对方留下情面。一针见血,刺破问题的实质

以下是美国总统林肯在竞选国会议员时与对手卡特赖特牧师的故事。

卡特赖特牧师到处散布林肯“不承认耶稣”、“诬蔑耶稣是私生子”的言论。林肯当然明白,这是卡特赖特牧师蓄意降低自己在选民中的威信。

一次,卡特赖特牧师在教堂里布道时,林肯也在座。卡特赖特便以“信奉耶稣”为话题,对信徒们说:“愿意把心献给上帝、想进人天堂的人站起来。”“刷”地一下,信徒们站起来一大片。唯有林肯坐着未动。卡特赖特看在眼里,暗暗高兴。他叫站起来的信徒坐下,又紧扣话题,对信徒们说:“凡是不愿下地狱的人都站起来吧,我要为你们祈祷,上帝保佑你们!”信徒们又“刷”地一下站了起来,又只有林肯一人不动声色地坐在那里。卡特赖特高兴极了,扫了林肯一眼,严肃地说:“大家都愿意把自己的心献给上帝,进入天堂,都不愿下地狱与魔鬼为伍。可是,我注意到只有林肯先生一人例外。请问林肯先生,你想到哪里去?”

林肯早就胸有成竹,马上从容不迫地站起来说:“牧师先生提出的问题很重要,我可以坦率地告诉牧师先生,我既不去天堂,也不去地狱,我要到国会去!”随之,林肯以竞选为题,大力宣传自己的政见,使在座的教友深为其“在困境中更换话题,把教堂变为竞选国会议员讲台”的胆识和口才所折服,拼命地鼓起掌来。

据说阿基米德小时候学习成绩不好,常常逃课,并不爱学习,小小年纪的他自以为看破红尘,总想出去闯荡一番。不管父母怎样劝说,他总是听不进去。

一天,他给父母留下一封信后离家出走了,说是去闯荡天下。这下把他的家人可急坏了,全家人分头出去寻找,最后,还是父亲在火车站将背着小行李包的阿基米德抓住了。

回家后,阿基米德坐在椅子上一言不发,父亲问他:“为什么要走?”

“因为这个世界充满虚伪,我一刻也待不下去了。”阿基米德抬头看了父亲一眼就说。

“充满虚伪?那你走之前为什么还要给我写信呢?这说明你对父母的爱是真实的!你在信中说要我照顾好弟弟、妹妹,让他们好好学习,这说明你对他们的爱也是真实的!你身上就存在着这么多真实的成分,而你却说这个世界是虚伪的!为什么?你能回答我吗?”

面对父亲严厉的质问,阿基米德无言以对。

“其实是你在逃避!可是,你以为走出去就什么问题都解决了吗?你错了,如果你不去学校读书,浪迹于社会,谁也不敢保证你的将来会比现在更好!你唯一的出路就是用功读书,自己拯救自己。”

父亲的当头棒喝使他在心理上产生了强烈的震撼,他重新走进了学校,并最终成为了一名伟大的科学家。

侧面突袭,要击中对方“要害”

很多时候,我们要达到说话的目的,直说不行,还需要旁敲侧击,抓住对方的一些“要害”,要隔层纸,不一语点破,但要一语道的,点到为止,对方的心理防线无形之中就会被攻破。

裴曼是唐朝开元年间东都洛阳的一位将军,剑法超群,无几人能出其右。

裴曼不仅剑舞得好,而且酷爱书画。一次,他家有亲人亡故。为表达对死者不尽的哀思,他想请人在天宫寺绘制一幅壁画,一来为亲人超度亡灵,二来也暗合了自己的嗜好。于是,他遍访各地,但一直未找到合适的画师。

事有凑巧。一日,他来到天宫寺,巧遇画家吴道子和书法家张昶,裴曼高兴得手舞足蹈。

他热情地迎上前去,主动报上姓名,盛情邀请二位艺术家到一家酒店“便宴”。二位也不推辞,口呼“幸会”,脚也毫不犹豫地迈向酒店。

席间,裴曼虚心请教画坛之事。吴道子像是遇到知己般在大谈画坛境况。裴曼直点头,大叫深刻、精辟,很受启发。

酒过三巡,裴曼道出了自己的心事,并分别给二位送上玉帛十匹、纹银百两,作为作画、题字的酬礼。

哪知二位艺术家笑意全消,立刻冷若冰霜,拂袖而去。

裴曼见状,心想:大约是两位艺术家嫌这些报酬太低,有辱“大师”名声。给他们如此微薄的报酬,太少、太不像话了。

他立即痛心疾首,带着痛改前非的诚恳表情拦住二位,赶忙赔礼道歉:“二位先生莫嫌钱少,我这是分期付款。等画作好之后,我再补齐。”

吴道子听罢,怒从心起:“裴将军不是太小看人了吗?”说罢,气呼呼转头就要走。

裴曼觉得十分难堪。他想,论社会地位,我不比你们低,我是将军;论本事,也是各有所长,说不上谁高谁低。你画画得好,字写得棒,我的剑术亦堪称一流。今天我屈尊求画,反在这公共场合受到冷落,好生尴尬。裴曼不由怒气上升,一时难以压下。

裴曼有个“毛病”,一怒就要舞剑。这大约是战场上培养出来的条件反射。只见他脱掉孝服,拔剑起舞,身子左旋右转,宝剑上下翻飞。吴、张二位看得津津有味,频频点头。在场围观的游人,个个惊得目瞪口呆,竞都忘了叫好。

裴曼一边挥剑狂舞,一边口中念念有词:“什么大师!什么书圣!画圣!我看是欺世盗名,徒有其表!光会舞文弄墨,描些香草美人,于世道无补,甚至不能助我尽一份孝心……还不如咱手中这把剑,可以斩妖驱邪,换来人间太平。有能耐来呀,是骡子是马拉出来遛遛!”

吴道子、张昶听着,面面相觑,不禁汗颜。看罢舞剑,上前与裴曼长时间地热情握手、拥抱。

“刚才不是我们故意使你难堪,实在是我们太厌恶铜臭。我们绝不为了钱而出卖艺术。”说罢,吴道子灵感大发,挥动如椽大笔,在画壁上舞墨作画,一气绘成了一幅巨型壁画。这就是吴道子平生最得意的《除灾灭患图》。

交谈中,难免要试图使他人接受自己的建议或意见,如果此时说话不当,有时别人并不应允,如果运用直截了当的请人办法,他们也会一再地拒绝,在这种情况下,巧用侧面突袭则会起到平时难以达到的作用。

下面是美国黑人富豪约翰逊的经验:

“1960年,我决定在芝加哥为我们公司总部兴建一座办公大楼,为此我出入无数家银行,但始终没贷到一笔款。于是,我决定先上马后加鞭,设法将自己的200万美元筹集起来,聘请一位承包商,要他放手进行建造,好让我去想方设法筹集所需要的其余500万美元。假如钱用完了而我仍然拿不到抵押贷款,他就得停工待料。”

“建造开始并持续施工,到所剩的钱仅够再花一个星期的时候,我恰好和大都会人寿保险公司的一个主管在纽约市一起吃晚饭。我拿出经常带在身边的一张蓝图,正准备将它摊在餐桌上时,他就对我说:‘在这儿我们不便谈,明天到我的办公室来。’”

“第二天,当他断定大都会公司很有希望给我抵押借款时,我说:‘好极了,唯一的问题是今天我就需要得到贷款的承诺。’”