所以，有嫉妒心并不可怕，可怕的是任由这种情绪蔓延。嫉妒实际是对自己的不满，而又不能正视自己的不足。嫉妒也是一种心理疾病，需要你用心去调理。少一分虚荣就会少一分嫉妒，不要让扭曲的自尊导致虚荣心的膨胀，让嫉妒成为进步的障碍。衷心祝福同事取得的成绩，赢得的希望和帮助也才会让你步入成功的辉煌。让快乐的情绪战胜嫉妒的情绪，就像是从生活的点滴中寻找快乐一样，在工作中也要主动找乐，而不是自寻烦恼，为嫉妒所左右。嫉妒别人，实际上是在折磨自己和自设无聊。
但即使你可以海纳百川，努力做到不嫉妒别人，也同样可能招致他人的嫉妒。当你辛苦做事，取得了一些成绩时，你就要小心了。因为在你收获赞美的同时，你也正面临着嫉妒。所以，你既要想办法继续发展自己的事业，还要想办法对付那些爱嫉妒的同事。在激烈的战场上，好好先生是绝不可能有什么作为的。树大招风是很自然的事情，做好这种心理准备，当有人用嫉妒向你发难时，你就会应对自如，而不会惊慌失措。有句话说得好：见怪不怪，其怪自败。走自己的路，让别人说去吧。当然，有时如果你能表现出一定的大智若愚和难得糊涂，你可能会更舒服一点。再讨厌的同事，你也得面对，就如同再难看的自己，你也得善待一样。合作是竞争的另一面，相互帮助和宽容将占据你更多的明天。
嫉妒如同一把双刃的剑，既伤害别人也折磨自己。它不仅仅破坏人际关系，伤害同事，也无端地耗费自己的精力和体力。没有人会因嫉妒而成就伟业，但有人会因之而裹足不前。
所以，避免嫉妒心的作怪是你迈向成功人际关系的第一步。在此基础上，你还需要多方面的打造，才能赢得和谐而美好的人际关系，从而增添自己事业追求的助推力。太多的人都将自己人际关系方面的失败归因于所谓的“办公室政治”，只要一说到这一方面的某件事，他们就会唉声叹气，总说是什么“办公室政治”使他摔了跟斗，使他错失了良好的发展机遇。可“办公室政治”再神秘无非也就是办公室里的人际关系。更多的时候，可能是自己交际才能的缺乏才使得你目前的处境如此尴尬。如果不认清这一客观的现实，一味地将属于自身的原因外推，只能把本来已经很糟糕的事情弄得更糟。
学会控制情绪
一般的社交知识包括如下几个方面，如果你对此从来没有在意过，或者是做得很不理想，则说明你在改善人际关系方面尚有巨大的潜力可挖：待人不要冷漠；善于听取话中之话；善于提出和接受批评；情绪要稳定。
华在5年里没有做到过以上的任何一条，第三年他创办的公司就倒闭了。他白手起家，创立了一家贸易公司。三十刚出头，正是他傲慢自信、不可一世的年华。他雇用了10个人，他们崇拜他的才智，但却痛恨他的个性。
好在当时他能独当一面，有失民心也无关紧要。毕竟，决定做什么生意的是他，而不是别人，出钱的是他，负责销售计划的也是他。虽然他无情地指使别人，他却说：“我对别人严厉，对自己更严厉。”可慢慢地，他的生意做大了，单枪匹马对公司整个业务流程进行全面监控和管理，他已经感到有些力不从心了。此时，他想到了放权，于是把公司中一些比较重要的权力下放了，当时，几个被他委以重任的人确实与他关系好过一阵子，合作也变得比较默契与和谐起来。可没过多久，他们就遭遇了东南亚金融危机的冲击。华的公司业务中的一大块就是面向东南亚，金融危机的爆发使他们的业务量骤减，公司财政开始吃紧。此时，华当然是想依靠几位助手的帮忙共渡难关。可是，由于几位青年人走上领导岗位的时间太短，经验明显不足，造成了一次重要谈判的失败。华大为恼火，在公司里咆哮着，尽管几位下属极有耐心地向他解释，他还是暴跳如雷……在他的大声呵斥中，一位已经跟随他多年的中年女会计师痛哭流涕……紧接着的就是华的公司的倒闭、破产。
华的失败说明了什么呢？我们的多数工作中包含着交际，而谁也不喜欢难以相处的人，这是最简单的事实。对于事业的成功，社交知识往往比学术、才气重要得多。
在我们的日常生活中，人人都会犯错误，就看你如何处理了。具有高度社交知识的人会承认错误，而不是凭个人感情办事。他们也许并无什么才华，但直率、随和，容易相处，深得大家喜爱。交际才能差的人却不愿接受批评，他们脾气暴躁，反复无常并且不负责任。结果自然是一败涂地，然后就抱怨说，谁都不喜欢他们。
在遭遇人际关系挫折后，你确实应该对自己的交际才能做一番具体的分析。有人很难与上司打交道，但与部下的关系却处理得恰到好处。有人能聪明地对待上司，对部下却傲慢无礼。还有的人是对谁都不理会，天下只有他一个人。提高社交知识的第一步，就是要找出自己的薄弱环节，一旦找出问题之后，你就面临着两种选择：要么是找一个不重视社交的工作，要么是改变自己。改变绝不是件容易的事，我们往往被封闭在自己的行为模式里，但第一步是承认自己的不足，往后就去采取具体措施，通过不懈的努力，达到自己的目的。我们天生拥有一定基础的智力，但社交智慧却并不是与生俱来的，而是后天努力的结果。这不是件容易的事，但它就像法规一样，是可以学的。
认清挫折，努力克服
挫折情境，是指产生挫折的原因，也就是使需要不能满足的各种障碍和干扰因素。任何人遭遇的任何挫折，都与其当时的情境有关。构成挫折情境的因素是多种多样的。这一点你我都无法逃避。
真正的成功绝不是侥幸可以得到的，也就是因为这个缘故，我们可以相信，失败也绝不是命运所致。有许多人把自己的失败归罪于命运，其实，如果我们自己肯冷静地观察，就可发现，命运还是操纵在自己手里。坚强的人不会因为环境的不利就消失了斗志，只有那些优柔寡断的人才在外力的阻挡之下低头退缩，改变了自己的志向。
我们常看见一些有着极高天赋的人，在失败中备受煎熬。在我们看来，他是可能有点成就的，他自己当初也以为是可以有点成就的。可是到后来，有的人青云直上，发挥了自己的专长，而有的人却在生活的琐碎项目中消失了。“为什么？”我们常常这样向自己发问，于是，我们开始了对失败原因的探寻。
我们发现许多人太懒散，他们以为来日方长，反正有的是时间，加上自己不乏聪明才智，总不会失败的。可是，懒散会成为习惯，他们慢慢地安于懒散逸乐的生活，而他们的那点可贵的天赋也就在弃置不用之下生锈或发霉了。当别人还不免为他感到可惜的时候，他自己却已忘记自己原本是一块有待雕琢的璞玉了。
有些人辜负了父母给予他的天赋，就是缘于他太聪明。他看不起埋头苦干的人，笑那些想走上成功之路而暂时默默无闻的人是傻瓜。
在生活中，我们随处可见那些笑话别人是傻瓜的聪明人。在他们的脑子里运转着这样的想法：一样的薪水，一样的吃饭穿衣、娶妻生子，少付出一点力气，老板也不会骂我，更不会开除我，你们那样兢兢业业，义是何苦呢？可是，他却并不知道，他们对上司交代容易，维持生活也绝不困难。但他们如何才能向自己的生命交代呢？有很多的人，一生基本上是在迁就环境，结局就是他终有一日要被环境所淹没。
千万不要做聪明的傻瓜！在一部美国西部电影里，有一句台词这样说：“苦干近乎愚蠢。”可是，后来证明，只有近乎愚蠢的苦干的人才能拯救他们自己和别人。假如你有聪明的天赋，我希望你早点找出那点近乎愚蠢的干劲。只有苦干、傻练的人才可以真正显示出他的聪明，也只有时常笑骂别人是傻瓜的人，才是真正的傻瓜。
在意大利威尼斯城的一座小山上，住着一位天才老人。据说他能回答任何人提出的任何问题。当地有两个小孩打算愚弄一下这位老人，他们捕捉了一只小鸟，然后就向老人住处出发。一个小孩握着那只小鸟，问老人：“鸟是死的还是活的？”老人不假思索地回答说：“孩子，如果我说鸟是活的，你就会勒紧你的手把它弄死。如果我说鸟是死的，你就会放开手让它飞掉。你的手掌握着这只鸟的生死大权。”这个故事没有一丝渲染，也没有一丝保留。它道出了一个千真万确的事实：你的手中握着失败的种子，也握着迈向成功的潜能，你的手有能力，但是必须用到正当的地方，才能得到应有的报酬。
成功绝非偶然，挫折和失败也不能全怨命运。你想要的，上帝自会给你，只要你能说得明白！挫折的产生有非主体的缘故，也有主体自身的原因。非主体的原因是我们作为这个世界的客观存在所不能控制的，所以，这里我们将用更多的篇幅主要就引致挫折产生的主体性因素进行深入探讨，在本章的最后再就非主体性因素进行分析。
从世界观和人生观寻找根源
人世间的许多挫折和失败都是由人自身的凶素造成的，其中错误的人生观、世界观等等都是可能将人导向挫折和失败的根源。
人生观是关于人生目的、人生态度、人生价值等人生问题的基本观点。人生观的系统化、理论化就是人生哲学。在日常语言中，人们也把人生观或人生观中的某一种观点叫做人生哲学。
人生问题，是每一时代的每一个人都不得不加以思考和探讨的古老而又常新的问题。人生问题包括：人为什么要活着？应该怎样活着？人为什么要有理想？应该有什么样的理想？人生道路上为什么会有逆境、困难、痛苦、烦恼、生离死别、错误、失败、悲剧？应当以什么样的态度来对待它们？人怎样才能活得潇洒而适意？人生的价值在于金钱、权利、地位还是在于奉献……对于这许许多多的人生问题，有的人细心揣摩，苦苦思索，悟出了人生的真谛，成为生活中和事业上的成功者；有的人百思不得其解，陷入了深深的困惑与迷惘、痛苦与彷徨；有的人轻率地得出了浅薄的结论，游戏人生，虚度年华……
每一个人都是按照一定的人生观来进行人生设计的，从这个意义上说，每一个人都有自己的人生哲学。以正确的人生观来指导人生，就会使人生道路越走越宽，越走越辉煌；用错误的人生观来支配人生，就会使人生的道路越走越窄，越走越凄凉。错误的人生观，是指对人生目的、人生理想、人生态度、人生价值的错误看法，它远远地脱离了客观实际，违反社会道德，妨碍人的自我完善与发展。错误的人生观终将引致失败而痛苦的人生。人生目标不要迷失
人生目的是人们在社会活动中关于活动的对象性的自觉意识，它表明了人的活动的对象指向性。目的明确而且正确，才能自觉地为实现该目的而奋斗，也才有可能获得成功。目的不明确或有误，其行为必然盲目或偏离正确的轨道，从而导致人生失败。
1．追求完全属于个人的享乐
追求完全属于个人的享受、财富和虚荣是人生迷误的最主要表现。追求个人享乐就是把个人吃好、穿好、玩好作为人生的终极目的，而不管其他。路易十四的名句“我死后，哪怕它洪水滔天”就是这种自私自利思想的最突出代表。依靠自己诚实的劳动吃得好一点、穿得好一点、玩得快活一点，本来是无可非议的，贫穷不是社会主义，共同富裕才是社会主义的目标。但是，如果把个人的吃、穿、玩看作是人生的终极目的，就会忘记团体的目的和人类的目的，就不会自觉地为团体和人类的共同事业而奋斗。而只追求个人的享乐目的，脱离团体和人类的共同事业，是难以有所成就的。把个人吃好、穿好、玩好作为人生的终极目的，其实质就是在人生的低级目的和高级目的的相互关系问题上产生了迷误。它停留在人生的低级目的上，并且把低级目的作为唯一目的。抱着这种生活目的的人，吃、穿、玩不是为了生活，而是生活为了吃、穿、玩。所以他们的行为本末倒置，人生的正当事务、学习、工作等全被抛掷脑后，这哪能不失败呢？