到了17世纪时，西欧的绅士们纷纷在脖子上套上花边带，开始是用普通布缝制，后来又“升级”为丝缎花边带了。
英国的某兵团数经百战，幸存的将士颈项上往往刀疤剑伤累累，因而都习惯于在脖子上围上一条白毛巾遮丑。法国路易十四见此灵机一动，决定重新设计一种用缎带做成的蝴蝶领结，结果大受男同胞的赞赏。于是领结从法国传入英国，接着又传向全世界各地。
中山服的由来
中山服在国际上被称为中国男式礼服的代表性服装。
孙中山先生在日本居住期间，看到日本学生所穿的服装不但简单朴素，而且方便、灵巧、大方。于是，他就将这种学生装的领子和口袋等部位加以改革，改成单立领，前身门襟9个扣子，左右、上下4个明袋，袋褶向外露，后身有背带缝，中腰处有一腰带，这就是最早的中山装。孙中山穿着以后，很快便在男学生中时兴起来。
辛亥革命后，关于革命党人应该穿什么服装的问题曾展开过争论：有的主张带瓜皮帽，穿长袍马褂。孙中山不赞成，认为既不方便，也不经济。也有的主张穿西装，孙中山哈哈大笑说：“这么一来那就无异是抵制国货了！”孙中山主张穿广东便服，把直领改为翻领。服装师就是根据孙中山的建议，设计了一种4个口袋的翻领上装。孙中山自己带头穿。于是人们就把这种服装称为“中山服”。
“黄袍”的由来
“黄袍”往往被看作古代帝王服色的象征，所谓“黄袍加身”也就成了登基为帝的代名词。“黄袍”作为帝王专用衣着开始于唐而成于北宋。
黄色服饰在我国古代一直比较流行。唐以后，衣黄的习俗依然流行，但唐朝的黄帝已不情愿自己和一般人同着黄袍了，唐高祖时就曾“禁士庶不得以赤黄为衣服”。唐高宗时又重申“一切不许著黄。但这时的规定并不严格，一般百姓着黄衣者仍较多见，这种情况一直持续到五代的最后一朝后周时代。
到了北宋时期，北汉与契丹南侵，赵匡胤率兵北征，公元960年，到陈桥驿时，众军士以黄袍加其身，拥立为帝，旋回兵汴京，正式登基，从而使黄袍正式成为皇权的象征，至宋仁宗时还规定：一般人氏衣着不许以黄色为底或配制花样。这样，不仅黄袍为皇帝所独有，连黄色亦为皇帝专用。这一现象至元明清诸朝。
高跟鞋的由来
穿着高跟鞋，可以显示出女性的曲线美，增加婀娜多姿的风度，故很受女同志的喜爱。但是，尽管大家喜欢穿高跟鞋，而对它的来历多数人并不知晓。
说起高跟鞋的由来，倒是非常有趣的。据说，在15世纪时，有一个威尼斯商人娶了个漂亮的妻子。这位妻子十分喜爱交际，很少呆在家里。那个威尼斯商人不出去经商时，整天陪着妻子倒也没有什么不放心的。可是，当他要出远门经商去时，却犯愁了，担心自己不在家的时候，漂亮的妻子整天到处乱跑，弄不好会招蜂惹蝶，干出些风流韵事来。他临行前绞尽脑汁，苦思冥想，要找到阻止妻子出门的办法来。终于，他想到了雨天鞋后跟沾上泥不好走路的情景，这使他大受启发，于是便给妻子定做了一双有很高后跟的鞋，为的是让她因走路不便而减少出家门的次数。不料，妻子穿上了这双鞋后，感到十分新奇好玩，决意穿着它出去兜兜风。威尼斯商人出门后，她便在佣人的陪伴下，穿着高跟鞋上船下船，东走西走，结果大出了风头。路见之人都觉得她的鞋子太美了，回家后争相仿效，于是高跟鞋很快就流行开了。
牛仔裤的由来
牛仔裤的发源地是美国，它诞生至今已110多年了。
1873年，为寻找金矿移居旧金山的德国巴伐利亚犹太人里维·施特劳斯（1829～1902），创制了一种裤腿窄狭瘦小，穿起来轻便的工装，他给这种工装起名为“牛仔裤”。为了适用于矿工，耐磨擦，里维·施特劳斯便用一种粗而牢固的蓝斜纹布作为裤料，并用铜钉子把口袋钉得结实牢固。这种工装试制成功后，里维·施特劳斯就穿着它来到矿井。矿工们一见，把他团团围住争着试穿。从此，“牛仔裤”就成为矿工们喜爱的工作服。后来，它又流行到牧场、工厂，成为农民、牛仔、工人们的劳动裤。100多年来，人类的服装花样不断翻新，而唯有牛仔裤顽强地生存下来，并且风靡全球。它已冲破等级壁垒，进入了上层社会，王子、公主、部长、总统、巨贾、名流等，也都穿上了牛仔裤。
近几年来，国外服装设计师又在牛仔裤的样式上下工夫，将裤脚边缘折散成“流苏”状。许多国家风行“石磨”，即用皂液、柔软剂、浮石对面料进行甩洗，经此处理后做出的牛仔裤呈淡青色，色调均匀穿着柔软舒适。因此，它一问世，立即引起热销，至今不衰。
迷彩服的来历
1899年，英国发动了对南非的侵略战争。当时，南非有一个叫“布尔”的弱小民族，他们不甘心自己的国土受到侵略者的践踏和蹂躏，组织起来进行武装反抗。可布尔联军的兵力仅是英军的1/5。布尔人在战争初期常常陷入被动挨打的局面。英军自恃人多，横冲直撞。布尔人通过一段时间观察，发现英军都穿着红色军装，在南非森林和草原的绿色背景中，格外显眼，因而行动极易暴露。布尔人从中得到启发，立即把自己的军服和枪炮都涂上黄绿色，以便利用密草丛林的绿色背景作掩护。这样一来，英军很难发现布尔人，而布尔人常常神不知，鬼不觉地接近英军，突然发起攻击，打得英军措手不及。
从此，世界各国人吸取英军在南非的教训，尽量使军装的颜色与自然背景的颜色接近。现在，各国军队和军服形式差别很大，但大多数野战服都是涂满斑点的花衣服，这种花衣服被人们称为“迷彩服”。
的确良的由来
的确良实际上就是涤纶，它是一种合成纤维，英国特称丽纶，日本称帝特纶，苏联称拉芙桑。为什么人们又叫它“的确良”呢？原来这种纤维织品在香港市场上的商品名称叫“达可纶”，“达可纶”按广东话译成“的确靓”，靓是良的意思。人们就习惯地叫成“的确良”了。
乌纱帽的由来
在旧戏舞台上，凡是当官的，总要戴一顶乌纱帽。这种乌纱帽也叫纱帽，其前身是古代男子裹头发用的幞头。在北宋初年，有人将幞头改装为一种纱帽，很得皇帝的赏识，因此便规定朝中官员都要戴这种纱帽，连皇帝自己都不例外。这种纱帽两旁各有一根细长翅，由于翅有一尺多长，所以走起路来便会上下颤动，为了保护帽翅以免抖落，官员们都养成了小心翼翼走路的习惯。相传宰相寇准某次微服私访，路遇一老翁，老翁对他跪拜迎送，十分恭敬。寇准很奇怪，便故意问道：“老人家，我不是朝中大臣，你为何对我如此客气？”老翁笑道：“大人休要再瞒我了，刚才你过狭巷时，左看右看生怕碰着你的头颈，说明你是带惯纱帽的。如今你虽没穿朝服，但我还是能看出你的身份来的。”
到了明朝，官员们仍沿袭宋制戴纱帽，但皇帝已不再带了。在明世宗时，人们开始将纱帽称之为“乌纱帽”，同时其双翅也作了一些变动：不但翅的长度缩短了，而且其宽窄也不相同，官阶越大，纱帽的双翅越窄，反之亦然。其形状和后世戏台上的乌纱帽基本一样。
清初顺帝入关时，由于收留了许多明代降臣，因此不少地方的官员仍是穿明代朝服，戴明代乌纱帽。等到清室巩固，才下令将官员带的乌纱帽改为红缨帽。但人们仍习惯使用乌纱帽一词，久而久之，乌纱帽便成为官位的代称了。
铁观音的由来
福建安溪盛产名茶“铁观音”。关于这种名花的由来，有这么一个传说：在清朝乾隆年间，安溪松林头乡村民魏饮，笃信佛，每天清晨必以清茶一杯献于观音大士像前。
一天，魏饮在山中石隙间，发现一株茶树，在晨光照耀下，叶面闪闪发光。魏知道这是一株好茶树，遂挖回精心栽培。采叶制茶，发觉其叶要比其他茶叶为重，且暗绿如铁，人们便顺口称它为“重如铁”。
用“重如铁”制成的乌龙茶，香气特异。由于这种茶叶常被魏饮用于供佛，人们又改称它为“铁观音”。
石像生的由来
去十三陵游览的中外游人，都喜欢在“神路”两旁的石像生前停留，欣赏一下雕刻艺术。
这里的石像生是一组大型雕刻群，1435年（宣德十年）置。有狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟，各二坐二立。石像后面有武臣、文臣、勋臣12尊。在八百公里距离内，共有18对石像生，它们面面相观，栩栩如生，是珍贵的艺术品。
在陵前放置石像生，是从秦、汉沿袭下来的。只是各代陵前石像生数目和各类有所不同。十三陵的石像生大体是仿南京孝陵制作的，而且又增加了四勋臣。
皇帝为什么要在陵前设以上几种石兽、石人？这是有来历的。以狮子为排头，是因为狮子凶猛，吼声洪大，群兽闻声无不惊恐。所以不仅陵前有，古代官府衙门前也放有一对狮子，是威严的表示。狰豸是传说中的一种兽，头生一角，据说它如遇二人相争，专触不正之人。因此，古代法官曾戴过狰豸冠，以表善断邪正。放在陵前有“避邪”、“压盛”的意思。骆驼、象是沙漠和热带地区的运输工具，将它放在陵前，以表示皇帝统治疆域的广泛。麒麟则是神话中的“吉祥”之兽，龙、凤、龟、麟古称“四灵”。马善走，是皇帝的坐骑，自然更不能缺少。
武、文、勋三臣石像，古称“翁仲”，这个名字也是有来历的。据说秦朝有位大将，名叫阮翁仲，此人身高体壮，力大无穷，曾驻守临洮。他死后，为了纪念他，秦始皇命令铸造阮翁仲铜像，放在咸阳宫的司马门外。后来人们便将铜人、石人统称为“翁仲”了。武、文、勋三臣石像，象征着文武百官。
幼儿园的由来
德国教育家福禄倍尔（1782～1852）认为，对儿童进行早期教育非常重要，就像修剪葡萄那样，园丁要按葡萄的发芽、抽枝、结果等发展规律去栽培，顺着葡萄的生长本性去塑造，才能使之枝繁叶茂，果实累累。1840年，他在家乡附近的勃兰根堡开办了世界上第一所学龄前儿童的机构——幼儿园，为幼儿编制了多种游戏活动和作业，设计了一套后来被广泛采用的名为“恩物”的教具。他还给后世留下了两部幼儿教育专著《慈母曲及唱歌游戏集》和《幼儿教育学》，影响久远。
哈密瓜的由来
哈密瓜，即哈密甜瓜，葫芦种甜瓜的一个变种。始称“哈密瓜”，见于《清实录》《回疆录》及《阅微草堂笔记》等清代文献。
公元1606年，伊斯兰教传入中国，维吾尔人木罕买提禾加就任密阿奇木伯克（类似地方总督），1651年派人叩（嘉峪）关求贡。其子艾拜都拉献俘有功，被康熙皇帝封为哈密回部一等扎萨克达尔汗，是为哈密回王之时。之后，历代回王都称臣纳贡，“年年瓜贡渡卢沟”并在今哈密市南湖乡辟“贡瓜地”，专为皇帝种瓜。
清代著名学者纪昀在《阅微草堂笔记》中写道：“瓜则充贡品者，真出哈密”。《清史稿》作者王树耕在《新疆小正》上写道：“凡瓜甜而美者，皆哈密来也。”许多史料和诗词证实了“哈密瓜”一名，确实由于哈密回王稀世珍品哈密瓜向清朝皇帝进贡而来。
尼古丁的由来
为什么把香烟里含有的一种毒物叫“尼古丁”呢？原来尼古丁是一个法国人的名字。他在葡萄牙当大使时，曾把佛罗里达的植物带回法国，这就是烟草。后来人们在烟草中发现了一种有毒的物质——烟碱，就把这种物质起名叫做尼古丁。
花名册的由来
在日常事务中，为什么常把名册或名单叫“花名册”呢？
旧时登录户口的册子，把人名叫做“花名”，户叫做“花户”。花，言其错杂繁多。“花名册”即由此而来。
打油诗的由来
我们通常把通俗、诙谐、不拘一格的旧体诗叫做打油诗，那么，打油诗究竟怎样来的呢？这里面有一个生动有趣的故事：相传唐朝有一个参政官，在下大雪时到衙门里去，路上发现有人在洁白的粉墙上写了首诗：“六出飘飘降九宵，街前街后皆琼瑶，有朝一日天晴了。使扫帚的扫帚，使镐的使镐。”参政看到洁白的粉墙被涂脏，大发雷霆，立即命令下人缉拿写诗者治罪。抓了半天也没有抓到，最后把一个叫张打油的抓来了。参政问他会不会作诗，回答说会。参政听了不相信决定当场考考他，要他以南阳陷于敌军重围，请求派兵支援为题作诗答对。
张打油不慌不忙，思索片刻后便吟诗一首：“天兵百万下南阳，也无救援也无粮，有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。”诗的格调同前一首一样诙谐幽默。参政听了捧腹大笑，不但没有给他治罪，反而把他放走了。从此张打油也出名了。后来人们把像张打油写的那样通俗、诙谐、幽默的诗叫打油诗。