书城小说变形记
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第25章

念,那你便要立刻斩断它,不要让它再继续下去。

你可以立刻转变,选择积极的思想,对消极的意念斩钉截铁地命令它离去。

每一个在自助餐厅的客人,都可以面对所有供应的食物,从中选择出自己所喜爱的东西;同样的,每一个运用思想的人,也都可以选择他自己所有的思想。而选择思想,比选择食物更重要,食物只有可口与不可口的分别,思想却能够影响人未来的生命历程。

因此,如果你选择那些会为你制造出问题和痛苦的思想,那就是极不明智的;这比你选择令你翻胃的食物更糟。当然,不可避免的,我们偶然都会有错误的选择,但犯一次已经够了;当我们一旦知道那一些食物令我们的身体不适,我们便不会在选它。同样的,选择思想也不可以一错在错,那些制造出问题和痛苦的思想,一次以嫌太多。

我早年遇过一位牧师,他的名字叫做雷文查理士波尔卡,他常常重复的对我们学生说:“当我们有问题产生的时候,我们不是要立刻有所行动,而是应该好好的先去认识那个问题。”

我们的心意能制造出我们的未来。所以,当我们有什么不满意的情形时,我们一定要用我们的心意去改变它。而且,我们要在“当下”就开始把心意改变。

例如,你有一个好朋友。他一直对你很好,但是,你们之间,忽然为某一件事,意见不合,甚至发生冲突,发生冲突的结果,是他胜利、你失败,因此,你愤愤不平,脑中充满对他不满的思想,甚至想为自己的失败,对他采取报复的行动,来打击他。你虽然也想到,打击他只会两败俱伤,从此彻底破坏了你们的友谊,对你一点都没有好处,但是你还是在想出这一口气,不达目的不休……。

你的心意,已经像野马一般,横冲直撞,如果你自己不立刻悬崖勒马、立刻有所改变,那么,你和你的老朋友的所有友谊,就会在你的行动中全毁了。

“认识问题”,是要你想清楚--究竟谁对谁错?为什么他会胜利,你会失败?你失败,是否一定要对胜利者报复?宁愿两败俱伤的念头,是意气用事,还是正确的?即使老朋友这次确实犯了错,你可不可以暂时原谅他,等他自己觉悟?你一定要作小人吗?你为什么不做君子?当你终于能改变自己心意的时候,一场友谊破裂的悲剧,便不会发生了。

事实上,很多你认为对你不利的事,并不是真的;你要能运用你的思想、智慧、慈悲,明白别人为什么会如此,从而化敌为有,重结善缘。

你当朋友是敌人,朋友就真会变成敌人了。你当敌人是朋友,敌人也会真变成朋友。

“万法唯心”,佛法讲得一点都不错;你的心意,决定你的一切。

第五章 我们要怎样做决定改变现在,很多人都对自己的烦恼和问题,举起双手,恐惧地投降;大多数人,都执着一切,不肯去尝试改变。

很多人会这样说:“我觉得不可能改变,也没有希望能改变,所以不想尝试改变。”

还有很多人这样说:“我觉得还是不改变的好,因为我已经习惯了生活在痛苦里,知道怎样去接受这些痛苦,虽然我不喜欢有痛苦。但是,那总比去违反它好,因为违反它,它可能会变的更坏、更令我受不了。”

事实上,怨恨最没有益处。有不好的事情发生了,是我们怨恨,怨恨完了以后,另一些不好的事情又发生,于是我们又再怨恨……这样的循环不止,令我们永远也不能超越出痛苦。

怨恨有什么用呢?它是一个愚蠢的反应,和一种拒绝去认识的生命反应。

我们要仔细的问一问自己:这究竟是为了什么,竟会有这么多不好的事情发生,使人不得不怨恨?

我相信你的心中一定有什么信念不对,才会制造出这么多的烦恼和颓丧,引使别人不时来骚扰你。为什么你不改变思想行为,阻止不好的事情发生,使你永远不再怨恨?

就算不好的事情已经发生了,你也要想想佛陀教给你的一个“忍”字,慈悲地去对人、慈悲地去应付问题,才是正真的解脱痛苦之道。

你怎样对人,人也怎样对你;你宽厚对待别人的错,别人也会在你错时,宽厚地对待你。

如果你真的想知道你自己有多顽固的话,你只要想想你是不是一个“肯去改变”的人,就能清楚了。

我们每一个人,都希望能把生命改变的更好,把一切处理的更合适、妥当,也更轻松。

但是,尽管我们是这样盼望,但要我们正真有所改变,却常常办不到。我们宁愿他人改变,来适应我们,也不愿自己改变,去适应一切。

假使你自己都不能为自己改变,那别人又怎能为你改变他们自己呢?改变自己不是一件容易的事,但也不至于毫无办法,我们只要能从自己的内在该起,先改变我们的旧思想,再改变我们对人说话的态度;自自然然,外面的境遇,也就改变了。

改变思想、改变说话态度,就能改变生命,使一切变的更好。说来轻松,做起来却往往并不容易。因为,每一个人,都有他的顽固性--或多或少;也有毅力问题--能坚持不能坚持。

象我自己,一向都很有点顽固,甚至现在,每当我的生命中,有需要作出新的决定和转变时,我那点顽固,便会从内心深处,浮现到表层来,使我抗拒改变、使我保持我的旧思想,使我一时里又成为一个自以为是、怨恨孤立的人。

经过多年积极改进的我,都会如此,可见人的顽固,多难对付。

我把对付顽固作为我自己的学习课程之一,经常努力,当顽固发生的时候,我总要告诉自己:我是在生命的重要转折点中,决不能姑息懈怠,任顽固胜利;既然我决定在我生命中要有所改变,就一定要有新思想新行动!那时,我便向我自己的内在,深深的转下去,把旧思想一层层的剥开来,让每一层旧思想,都换上新思想。

在这样的过程中,我常常遇到困难,因为有些旧思想,很容易被剥去,而另有一些,则象拿一片羽毛来拨大石那样的棘手,旧思想会毫不为你所动,屹立不倒。

人往往被严重的问题,阻挡了成功的道路;不去克服它,便永远只有失败。对于去旧换新,愈是顽固的旧思想,愈是生命的绊脚石,所以非去掉它不可。认清了,认真去对付,有毅力,就能得到胜利。

有一点我们一定要明白;认识到自己过去的思想信念错误,并不是表是我们过去不是一个好人,不必为我们的过去悲愤,还应该在改进的“当下”,高高兴兴的庆祝一番才是。

让我们认真的说:“我愿意改变。”

重复的说:“我愿意改变、我愿意改变。”当我们这样说的时候,最好将手放在我们的胸口,表示决心。

我们的胸口,是我们身体上一个很重要的力量中心,这个中心,可以帮助我们实行改变。我们这样说、这样做,就表示你承认自己正在寻求改变的程序中。

我们该知道,在我们的生命中,确实有些情况,需要被改变。这时候,我们便应该让它改变,不要去压抑它。

留意我们不想改变的地方;因为,它很可能正是我们最需要去改变的。当你付诸行动时。你会发觉;帮助我们成就的“因缘”,正在逐渐聚合。

当我们诚诚恳垦地,一再的说:“我愿意去改变”时,我们的情况就真的在开始改变了。

实行改变的道路我们不但要在思想意念方面更上一层楼地改变自己,同时还要在其他方面,也一一更新。

我们既要著重在灵性方面的改进,也要着重在心理方面的改进,更要着重在身体方面的改进。

真正的医疗过程,应该是身体、心理和灵性三方面同时注意的。不过,从任何方面开始都可以。

有些人从心理方面开始,参加心理课程、心理治疗;有些人从灵性方面开始,学习静坐。经常念经;有些人从身体方面开始,实行运动、注意营养。

这就象我们清理我们的房屋一样,可以由随便那一个房间先动手,都没有关系,只要整个房子都清理到,便可以了。

如果能从三方面同时并进,当然更好。这么做可以缩短身体衰弱的时间,早日回复健康。

中国古谚说:“并从口入”,认为许多疾病,都由饮食不当引起,所以对食物有很多禁忌,平常既注重“食补”,病后更不单吃药,还要“戒口”。这些说法做法,看上去虽然很“古老”,但是用现代的头脑去分析,却很“科学”,十分合于健康之道。人们的许多病,的确常常由饮食不当引起。常识告诉我们,营养不足固然能使健康不良,而营养过剩,也会促成很多疾病。何况还有“食物过敏”的问题,也已经引起了普遍的警觉。

以前,大家只知道鱼虾蟹一类的海鲜,才会引起食物过敏,其他食物都不会。但随着医学的发达,证实了可以引起人过敏的食物,多至一百数十种之多。“食物过敏”并非只令人皮肤发痒那么简单,它是可以严重到令人丧失生命的;所以我不会轻易给人开列有关食物营养的单子,除非已精确知这个人的“食物过敏”情形如何。有些食物适合某些人,不适和其