他被征入伍之后，仍然不放弃健身。他还情愿被罚，偷偷溜出军营，参加“少年欧洲先生”的选举，并得了冠军！兵役服完之时，施瓦辛格已经拿了四项健美先生的奖项。
有了奖金，加上雄心壮志，他便写信给偶像力士柏加。柏加有感于这位遥远国度年轻人的热诚，竟然邀施瓦辛格到他美国的豪宅一游，并且亲自将健身的窍门传授于他，令施瓦辛格的进步一日千里。
此次的美国之游，使施瓦辛格的心底燃起一股扑不灭的火种。他决心到南加州，也即是当时的“健身圣地”定居，扬名异域，闯一番事业。因为他的热忱，受到美国健身界的“教父”韦特赏识，答应让他在南加州受训。
从此，施瓦辛格的威名，随着他那不断膨胀的肌肉，在美国传开了。他得了一届国际先生、三届环球先生与连续六届奥林匹克先生荣誉。
施瓦辛格获得了成功。他在演艺界成就了事业，不仅是一个炙手可热的电影演员，而且是一个有地位的电影制片人，被视为好莱坞最有势力的人之一。这得归功于他一开始就把有限的金钱用于健身的锻炼之上。而且，他把早年经营地产的钱用来投资电影制作，从而取得了更大的成就。事业的成就给他带来的副产品是——10亿美元的动产和不动产。
所以，在为没有金钱而深深失望的朋友们，不要把金钱看得太重要，钱不是目的。重要的是，选择你喜欢的工作领域，每天脚踏实地去做，去努力，把工作作为一种享受，从中体会乐趣。日复一日，你的努力自然而然会为你带来成功。
3.金钱衡量不了成功
在很多人看来，富人有一定的事业，金钱上的成功就是社会上的成功，金钱是衡量成功的惟一标准，但在真正的富人看来，这其实是个十分荒谬的结论。
拥有金钱并不一定就拥有成功，成功大师拿破仑·希尔就曾告诫过成功者，除了金钱，还有许多其他形式的富有，金钱能否代表成功绝不能一概而论。
拥有金钱并不代表成功，金钱只是成功以后所带来的附属品，有些富人往往以为自己是有钱后才得到别人的羡慕和尊敬，自己的金钱越多，成功也就越有分量。不可否认，金钱可以给人带来尊严，可以让人更有信心地生活，让人能体现自己的成功，但如果仅仅以拥有金钱的数量来衡量成功的大小是非常片面的。如果只是把金钱当成成功的惟一标准，而忽略人生其他更有意义的事，那么你即使富可敌国，那也不见得就是成功。
美国大富豪保罗·盖蒂说过：“我并不以拥有多少钱来衡量我的成功，我以我的工作和我的财富所造成的社会地位来衡量成功。”
事实上，很多富人在拥有金钱之后，都非常注重体现自己的道德价值，这包括充分发展和培养自己的良心、灵魂、智慧和气质。对于一个成功者来说，最大的成功不是他拥有多少财富、得到多少欢乐和名誉，而在于他给社会做了多少有益的工作，他给老百姓带来了多少精神上的鼓舞，他为人类的发展尽了多少力。因此在很多成功者的眼中，智慧、道德品质、热心公益事业的精神远比手中的金钱更重要。
有些富人认为，拥有许多钱和以金钱可以购买的很多东西，就代表了成就，包含了成功，得到了地位。他们聚积了钱和一些物质上的东西，他们以为那就是才能、成就和成功的铁证。他们以为只要比他们周围的人赚得多，买得多，就能赢得社会和别人的尊敬。他们对他们银行存款之外的一切都不感兴趣，他们不关心道德价值，只关心买一件东西要花多少钱。
拥有大量金钱固然是成功者的一种象征，但是除此之外，还有很多其他类型的成功是与金钱毫无关系的。
古今中外，无论是哪一个时代，哪一个国家，都有着无数的为人类文明发展作出了巨大贡献却只有少量金钱甚至没有金钱的成功者。无数伟大的哲学家、科学家、艺术家和音乐家，一生中都是很穷的。凡高、贝多芬，还有其他同等地位的人，死的时候一文不名，但世界上没有人能算出这些过世的贤哲对人类所贡献的价值。
时至今日，由于社会的丰富多彩，社会的发展所需要的人才也就越来越多种多样。整个社会各行各业都不乏优秀者和杰出人士，他们虽然都为社会作出了杰出的贡献，但他们并不一定很有钱，更谈不上拥有大量的财富，然而，我们都应该承认他们是真正的成功者。成功，是个广泛概念，有人一辈子很成功但不一定有名或利；反之，有人一辈子有名有利，但不一定为社会作出了一些贡献，不一定取得了成功。
4.不要相信一切是命中注定
对于一个人来说，物质上的贫穷并不可怕，精神上的贫穷才真正可怕。如果有了不屈不挠奋斗的精神，获得财富只是迟早的事。
有位青年时常对自己的贫穷怨天尤人。
“你是如此的富有，拥有那么多的财富，为什么还发牢骚？”一位老人问。
“财富？它到底在哪里？”青年人迫切地问。
“你的一双眼睛。只要能给我你的一双眼睛，我就可以把你想得到的东西都给你。”
“不，我不能失去眼睛！”青年人回答。
“好，那么，让我要你的一双手吧！为此，我用10万美元作为补偿。”
“不，双手也不能失去！”
“既然有一双眼睛，你就可以学习；既然有一双手，你还可以劳动。现在，你自己看到了吧，你有多么富有啊！”老人微笑着说。青年人听了这番话之后，恍然大悟，欢天喜地奔向了自己的新生。
事实上，面对一贫如洗的处境，人们只有两种态度：其一是怨天尤人，不知所措，浑浑噩噩地活下去；其二则是加倍努力地工作，用行动使自己从这个境地中挣脱出来。
麦克·塔德是美国的一个百万富翁，在获得成功之前他曾几经沉浮，他说：“我曾多次破产，但从未贫困。”记住，“贫困”和“穷苦”只是一种精神状态。对有主动精神的人来说，自己就是最大的财富。只要好好利用这一财富，脚踏实地地工作，一定可以迈向成功的彼岸。
富兰克林说过：“贫穷并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。”损失有形的物质财富并不可怕，而失去了主动精神这一无形的财富才是可怕的。如果你此时真的一无所有，那么不正是一个放手一搏的最好机会吗？
精神贫穷比物质贫穷更可怕。因为一个人一旦精神贫穷了，物质上再富有也百无用处了。
5.口袋要富，脑袋也要富
富人可能有个富口袋，也有可能刚开始时有个穷口袋，但他肯定有个富脑袋。穷人可能有个富口袋，也可能有个穷口袋，但最终只会剩下个穷口袋，那是因为他们有个穷脑袋，没有富脑袋。
穷人和富人最大的区别就是，富人允许自己的口袋空，但绝不允许自己的脑袋空；而穷人允许自己的脑袋空，却不想让自己的口袋空。
富人的口袋里装着穷人梦寐以求的东西——钞票。
不过，穷人所能看到的也只是富人口袋里的东西，他们看不到富人脑袋里的东西。其实，什么样的脑袋决定自己有什么样的口袋，或者更应该说你脑袋能装多少东西，那么你的口袋就能装多少东西。前几年流行这样一句话“穷口袋，富脑袋”就是对此最好的阐释。
脑袋和口袋是有着很大区别的，放进脑袋去的东西不但自己跑不掉，而且能给你的口袋带来数不清的好东西。而口袋是有口子的，那里面的东西随时都可能跑掉，甚至连你的“衣服”也给划破。
事实上，每个人的脑袋形状、容量都差不多，就算是有区别，也是大同小异的。最聪明的占1％，最不聪明的也占1％，剩下的98％都是一样的。
整个社会的主体不是最聪明的1％，更不会是最不聪明的1％，而是占大多数的98％。许多富甲天下的人，也都是来自这个98％，许多穷困潦倒的人也在98％之中。
这也就是说，穷人与富人，在刚开始的时候脑袋都是一样的，差别就在于后来他们往自己的脑袋里装的东西不一样，装的多少也不一样。
洛克菲勒曾经说过：“即使把我的衣服脱光，再放到没有人烟的沙漠中，只要有一个商队经过，我又会成为百万富翁。”
这就是富人和穷人在脑袋上的差别。穷人只能拥有装钱的口袋，富人却拥有赚钱的办法和头脑。
曾经有这样一个人，最初他不仅有一个穷脑袋，更有一个穷口袋，可以说是一个彻彻底底的穷人。但是，他从9岁的时候就往自己的脑袋里装自己认为有用的东西，后来他也把这些有用的东西变成了一个又一个奇迹，书写了一个从穷人到富人的神话。
这个人，就是被商界誉为经营之神的日本人——松下幸之助。
任何事物都是相对存在的，好与坏并没有绝对的界限，它们之间往往可以发生转化，而富人就是能把坏的事情向有利于自己的方向转变，而穷人则把坏的事情弄得更加糟糕。
作为一个想要成为富人的人，我们不仅仅要关注富人的口袋，而且更要关注他的脑袋，特别是富人口袋还没有鼓起来时的脑袋，看看他们都往自己的脑袋里装了些什么东西。
现在市面的东西特别多，有很多东西对我们充满着难以拒绝的诱惑，但我们一定只要那些能使我们成为真正富人的东西。
我们首先所要做的就是要分清楚有钱人和富人的区别，要知道做一个一时的有钱人很容易，但做一个真正的富人却没有那么简单。记住，没有富脑袋支配的富口袋，总有一天会变成穷口袋的。
穷人不要把目光全盯在富人的脑袋上，而是应该放在自己的脑袋上，一旦自己的脑袋富有，那么我们口袋的富有就是时间的问题了。也只有我们的脑袋富有了，才能真正地驾驭财富，而不被财富所伤。
6.做一个富有人格魅力的人
做事先要做好人。要做好人，就要用真诚、爱心来打动人。要打动你的客户，就要站在客户的角度去看问题，做好服务。如此才能赢得人心，财源自然滚滚而来。只有人格高尚、充满爱心的人，才能在风起云涌的商海常胜不衰，屹立不倒。横观纵览中外成功的企业家，那些名噪天下的商界大亨，无一不是富有人格魅力的人。
“立身、立言、立德”是我国古代家长教育晚辈的箴言，立德是为“成材”的最高境界。在这个日新月异，以经济为主体的今天，立德依然是成大事者最需要重视的。
亚洲首富李嘉诚是一位极富人格魅力并且十分高尚的人。李嘉诚在生意场上驰骋了半个多世纪，却只有对手，没有敌人，堪称奇迹。而这个奇迹正是由于他坚守做人的原则所造就的。
商场历来似战场，很多商人为了自己的利益，为了赚更多的钱无所不做，不择手段，甚至不讲人情、六亲不认。而李嘉诚做生意时却努力与对方做朋友，他既得到了利益，也得到了人心。这一切都得益于他有一颗善心，一颗道德之心。他说：“我对自己有个约束，并非所有赚钱的生意都做。有些生意，给多少钱让我赚，我都不赚。有些生意，已经知道是对人有害的，就算社会允许做，我也不做，因为这是我一向做人的原则。”
李嘉诚做人最讲诚信，他总是以一颗真诚的心对待别人，不怕别人亏待自己，就怕自己亏待别人。他常常挂在嘴边的一句话就是：“不怕没生意做，就怕做断生意。”李嘉诚对于诚信的追求已经近乎于完美，他反复告诫部下：“你要让别人信服，就必须付出双倍使别人信服的努力。”而他自己在平时的行为中，以身作则，总能够赢得别人的信赖。为了赢得信赖，就得吃一些亏，就是他不怕吃亏，因而能够得到别人的信赖。
他还强调：“有时看似是一件很吃亏的事，往往会变成非常有利的事。”
在创业的第5年，李嘉诚准备托运一批塑胶玩具给外国客户，但对方在最后一刻突然要求取消订单。当时李嘉诚并没有向对方要求索赔，认为自己的货物不愁销路，所以，他很真诚地向对方表示，这次生意不成，以后还有机会继续做生意，可以建立友好的关系。这次事件过去不久，有一天，突然有个美国客户登门到来，订了很多塑胶产品。原来该公司的一位高级职员，认识以前突然取消订单的那位外国客户，是他介绍这个美国客户前来找李嘉诚的，说李嘉诚的公司不仅很有规模，而且信誉特别良好。李嘉诚以自己的诚实做人，为自己带来了滚滚的财源。
如果说事业红红火火时讲诚信还好理解的话，那么身陷低谷之时，许多人就很难继续坚持诚信了，正所谓“良心丧于囚地”也。然而，李嘉诚的诚信却如同呼吸一样，是亦步相随，不可或缺的。他在1998年接受香港电台访问时说道：“在处于逆境的时候，你要自己问自己是否有足够的条件。当我自己处于逆境的时候，我认为我行！因为我有毅力……始终坚持以诚信待人，肯建立一个信誉。”
李嘉诚后来的经商经历也证实了这句话，每当事业出现挫折时，他都可以凭借自己良好的诚信，顺利渡过难关，或者改变被动局面。
家有金山，不如细水长流。钱不要一次赚完，况且一次也赚不完。如果希望一次赚很多的钱，就可能是一种杀鸡取卵的做法。
去过餐馆吃饭的朋友都知道，我们点菜时，一般饭店、餐馆的服务小姐总是推荐给你较贵的菜，并且是越多越好，你花光身上所有的钱她也不会嫌多。可是有一家餐馆却反其道而行之，几乎每一位服务小姐等到客人点菜点到一定程度，她就说：“我看你们的菜点得差不多了，够吃了。”