在《自行车政治学》一文中，我曾透视过自行车两点成一平面，动才能稳的自然法则和与之相关的社会法则。之后，有朋友说，实际上还有一点就能成一平面的例子，比如陀螺。他说得极平静，而我却极度兴奋。“动则稳”的社会定理有更为精彩的佐证矣。
陀螺也叫“老牛”，是在中国特别是在农村较为普及的儿童玩具。它呈圆锥形，用绳绕上然后拉或用鞭子抽打，便会在地上旋转。如果停止抽打，它便会马上栽倒，失去其运动意义上的稳定和诱人的平衡平面。陀螺与自行车有一共同特点：必须运动并保持一定的速度，方能保持一个平面，保持稳定。运动速度太慢，也会失去平衡。
只有一个支点的东西如果不运动是否也立得住？回答是肯定的，但那是另外意义上的立，比如树与电线杆，需要埋入地下才能立得住，立得牢。但埋有埋的缺点，就是埋入地下的部分容易朽烂。
还有一种不运动不旋转的一点之立，颇耐人寻味，即需要对这一“点”进行破坏，方能立住稳住。哥伦布发现新大陆的史实大家不会陌生，哥伦布立鸡蛋的故事大家更为熟悉。而哥伦布立鸡蛋的办法不是使其旋转，而是将其蹾在桌上——自然蛋壳是要破的。我们不能不佩服哥伦布，他的这一蹾使他摆脱了因妒忌而揶揄他的人造成的窘境。但仔细想来，这除了有惊世骇俗的一面，确也有不甚高明的地方，倘使鸡蛋旋转起来，不但能达到“立”的效果，而且可保鸡蛋不破。
从表面看，区区一个鸡蛋，便宜时5分钱，涨价后也不过3角钱，破就破了，值不得大惊小怪。但换个角度看，倘若要立某件东西的人不是哥伦布，其手中所拿的也不是鸡蛋而是国家民族的前途，让他在地上打破外壳，岂不要坏大事。由此观之，在社会发展意义上，对于一点之立，使之旋转比埋入地下和蹾在地上要稳妥得多高明得多，因之也可行得多。
陀螺比之自行车，其所含社会辩证法思想和现代政治学理论更深厚矣。
（载1992年8月14日《宁夏青年报》）