“中国是礼仪之邦”，这是国人常说的一句话。我们曾经和正在为此自豪，我们曾经和正在为这一传统的失落捶胸顿足痛心疾首。在精神文明建设过程中，有人最为提倡的就是恢复和发扬老祖宗发明的如今已部分失落的“礼仪”。
本人爱钻牛角尖，将一部中国史细细读过，想找一找治国兴邦齐家平天下振兴中华振奋国人的“礼仪”，结果“礼仪”找到了不少，但现代政治学意义上的“礼仪”，以及与时代精神相吻合，能够反映我们民族雄踞世界恢弘气势的“礼仪”却为数不多。在政治上，几千年的封建社会，“朕即是法”，“君为臣纲”，从始至终没有改变，民则为草民矣。在社会关系和伦理道德上，“父为子纲”，“夫为妻纲”。老子准比儿子强，老子支配儿子是正确的合理的合法的道德的。儿子的正确性，只有在他当了老子时才体现得出来。一部封建社会史，忠孝为本，其中不乏人间喜剧，也确实沾满了臣子的草民的儿子的妻子的血和泪，充满着虚伪，充满着对人性和人道的压制。所以从严格意义上讲，所谓中国古代是“礼仪之邦”的炫耀，其实是某种历史的误会。当然，尊老爱幼等礼仪是值得称道的，但它们的分量是很轻的。
一个时代的精神文明是附丽于该时代的物质基础之上的。一个时代的“礼仪”，也与该时代经济政治文化密切相关，一个国家一个民族的“礼仪”还要与其他国家和民族的礼仪相协调。因此，在精神文明建设中，我们某些人不着力树立和发展具有现代意义上平等、真诚、进取的礼仪，而自得自满于老祖宗的“礼仪”，不能不说是一种小小的失误。
我们的礼仪应当民主平等一些，少一些领导的话就是法律的规矩，多一些民主和谐的协商对话。我们的礼仪应当真诚可亲一些，少一些虚伪乏味无聊的客套。我们的礼仪应当轻松洒脱一些，少一些拘谨紧张应付。见了面，一声“你好”，一个点头微笑，一了百了，免得老远看见你，就得琢磨究竟问你“吃了没有”还是“到哪里去”，我管得着吗！
剔除封建的糟粕，创造和推广合乎时代的包含共产主义因素的礼仪，这是中国社会发展的必然要求。我们应创造现代意义上的真正的“礼仪”之邦，为了达到这一步，需要我们先从破除自得自满的良好感觉开始。
（载1990年1月26日《宁夏青年报》）