四书、五经、六义、六艺分别指什么？
1.四书
《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
2.五经
《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
3.六义
风、雅、颂、赋、比、兴
4.六艺
(1)指六种本领，即：礼(礼节)、乐(音乐)、射(射击)、御（yù）(驾车)、书(写字)、数(算术)；
(2)指六部经书，即：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。
中国人商朝时就横渡了太平洋吗？
美国有一位名叫约瑟夫·尼达姆的汉学家，他经过多年研究，论证出中国与美洲在3000多年前就有了文化交往。
他研究了从墨西哥出土的青铜像，认为青铜像塑造的蒙古利亚型的眼睛、中国式的长辫和华夏式的帽子，几乎与古代中国人毫无差异。他对比了中国和美洲出土的陶器三角鼎（dǐng），认为其造型出自同一个地方。他还发现，美洲天龙的形象特征与亚洲龙相似；在求雨仪式中，玛雅文化与中国文化在某些细节上几乎完全相同。
尼达姆的发现说明，中国的文化在3000多年前就传到了美洲。于是，又出现了“殷（yīn）人东渡”学说。有科学家认为：当时的船舶性能及驾船技术达到了一定水平，并有便利远涉重洋的自然条件，所以，商朝时的中国人是完全有可能横渡太平洋的。上面的推理是否符合事实，还难以定论。
科学家沈括有哪些贡献？
沈括是我国北宋时期一位卓越的科学家。他博学多才，一生积极从事科学研究活动。他不仅精通数学、物理、化学、生物、医药等多方面的知识，还会识天呢。
有一年久旱无雨，农作物普遍缺水，人人都盼雨心切。不久，出现了一连几天的阴天，大家都以为天会下雨了。可是滴雨未下，天又转晴了，阳光强烈地炙（zhì）烤着大地。这天沈括正好去面见宋神宗。宋神宗便问他：“什么时候下雨”沈括十分自信地回答：“明天就会下雨。”在场的文武官员都不相信他。
第二天，果然是个下雨天，大家都夸沈括是个“神仙”。沈括说：“我并不是什么神仙，而是根据气候的变化来推测的。大家想一下，这几天连日天阴多云，说明水蒸气已经很多，但因风较大，没有形成雨；后来突然云散天晴，阳光照射地面，使水蒸气有了充分蒸发成雨的条件，因此，便会下雨。”一席话说得文武官员心服口服。
后来，沈括担任司天监的工作，发现那里的人，不少是不学无术的人，不懂得用仪器观测天文。他到了司天监以后，添置了仪器，为了观察北极星的位置，他一连三个月，每天夜里用浑天仪观察，终于计算出北极星的正确位置。
沈括在他晚年着述的一部笔记体《梦溪笔谈》书里，记述了他在科学技术上的创见。他创制的“十二气历”，以立春为元旦，一年365天，大月31天，小月30天，大小月相间。这种历法，有利于安排农业生产。800多年以后，英国才有类似的历法。他还说指南针“能指南，然常微偏东。”这说明他已经发现地磁偏角的存在，比欧洲早了5个世纪。《梦溪笔谈》是我国科学发展史上的珍贵遗产。
造纸术是蔡伦发明的吗？
造纸术是我国古代四大发明之一。提起造纸术，大家便会说，它的发明者是东汉的蔡伦。但是，根据考古新发现，推翻了蔡伦造纸说，把造纸术的发明时间提前了170多年。
位于甘肃安西县和敦煌市交界处的汉代敦煌郡悬泉置遗址，经过近两年的考古发掘，获得了大量的珍贵文物，在多达17650件的出土文物中，内容丰富的简牍达1500余件，麻质纸也有20多块。其中，与准确纪年简牍（dú）有共存关系的西汉宣帝——哀帝时期(公元前73年——公元前1年)有书写墨迹的麻质纸，它以确凿无疑的实物证据说明，造纸术早在西汉就已经有人发明。蔡伦大概对造纸术又作了改进罢了。
谁发明了风筝？
风筝是中国传统文化不可分割的一部分，被国外认为是人类最早的飞行器之一，但风筝是由谁在什么时候发明的，却一直众说纷纭。
风筝又名纸鸢（yuān），纸鸢的前身是木鸢，其实是古人所制造的早期飞行器，可惜这种技艺早已失传，古籍上只有片断的记载。有人认为，春秋战国时期的鲁班发明了风筝。史书记载，公输般所造的木鸢，在天上能连飞三日。如果把木鸢作为中国最早的风筝来看的话，那么鲁班就是最早制作风筝的工艺者。但也有人根据史书记载，认为世界上第一只风筝是墨子制造的。
还有许多人指出，木鸢与风筝并不是一回事。木鸢是用木头制作的靠滑翔前进的鸟形飞行器，而风筝是用纸糊以牵引为动力的飞行器，风筝的真正发明者是韩信。因为史书上曾记载过，韩信率大军围楚军于垓下，日夜赶制了一纸风筝，派一个身轻的年轻人坐在上面，悄然飞到楚宫上空，唱起了凄婉的楚歌，来涣散楚军的斗志。虽然这个记载可能有夸大的成分，但已正式使用风筝的称谓了，说明那时纸糊的风筝已出现了。
也有人对韩信发明风筝的说法表示怀疑，因为古籍所记载韩信使用的纸鸢，并没有提到用绳子牵引这个关键问题。而五代时的李邺（yè）所做的糊纸引线的风筝，才是真正意义的风筝。但把风筝的发明推迟到五代也不太符合事实，因为远在南北朝时的箫梁时代，已有记载，说明风筝使用在军事方面了，这个时间是公元549年，比李邺早4个世纪。
看来，究竟是谁发明了风筝，一时还很难确定。
2000多年前中国的古锚为什么遗存在美洲大洋海底呢？
一般公认的是，中国与美国的人员往来交流，只是从近代才开始的，中国历史悠久，美国却是一个十分年轻的国家，更何况，两国的地理位置十分遥远。但是，1982年在美国加利福尼亚南海岸发出的5只古代海船遗留下来的古锚，却使人们的看法发生了变化。
经中美专家共同鉴定，这5只石制的古锚（máo），其质地与我国南部海岸及台湾省中、东部的岩石一样，因此，肯定是来自中国。通过对这些古锚表层的锰矿外衣推测，这些古锚在这里至今已有2000-3000年的历史了。
为什么如此久远的中国古锚，会遗存在遥远的美洲大洋海底呢从史料的记载中人们无法找到答案。
于是，有人推测，大约在3000多年前，也就是中国的商殷末年，爆发了一场由武王领导的讨伐纣王的战争。战争的结果是殷军大败，败北的士兵纷纷逃到海上避难。在海上，他们历尽风浪的颠簸，但却不敢再回到中国的大陆。求生的欲望使他们向着太平洋的深处不断地前进，希望能够寻找到一块落脚之地。在经历了无数的死亡和艰难之后，只有一小部分人侥幸地漂泊到了美洲海岸，这些石锚就是他们遗留下来的。
这种推测是否正确，尚不得而知，但如果真是这样的话，则这些来自中国古代的先行者，要比哥伦布发现美洲大陆还要早2000年。那么这些来到美洲的中国先人们，在富饶的美洲大陆上是继续生存繁衍下去了，还是又奔往他乡了呢这也是一个十分令人感兴趣的问题。人们非常希望能在美洲大陆上找到更多的遗迹，从而使一些无法解开的猜想，得到证实。但无论如何，中国人在古代是否到达过美洲，已经引起了世界史学界和考古界的高度重视。
你读过中国最早的民歌吗？
中国古代最早的民歌是《击壤歌》。相传唐尧时有老人击壤而歌，词云：
吾日出而作，
日入而息。
凿井而饮，
耕田而食。
帝力于我何有哉
其大意是：我每天太阳一出就开始劳作，太阳落山才回家休息。自己动手凿井而得到水饮，自己动手耕作而得到饭吃。帝王对我又能怎么样呢这首民歌，文字简朴，明白晓畅，抒发了劳动者的自豪之情。
此书见于《群书治要》卷十一引《帝王世纪》。最早见于《论衡·艺增》，文字略有不同。
你知道中国最长的诗歌吗？
中国最长的诗歌，是藏族史诗《格萨尔》，又称《格萨尔王传》。
这首长诗大约产生于11世纪以后，是一部说唱体诗歌。至今已收集到150万行，1500多万字。其内容是叙述天帝之子格萨尔大王，下凡投生，反抗种种邪恶，在完成了救护百姓的大业后重返天国的丰功伟绩。格萨尔王极其高大的英雄形象，是藏蒙人民中勇敢、力量和智慧的化身。其语言韵散相间，生动形象，人物对话亦为唱词，富有诗意。
这部长篇叙事史诗，是中国文化遗产中的宝贵财富。但大部分仍流传于民间艺人的说唱，国家已把《格萨尔》的收集、整理工作，列为科研重点项目。
李白的名字是如何取的？
唐代大诗人李白，小时候就很机灵。七八岁上，他父亲为了给儿子起个好名，便和他一起对诗，试一下孩子的才华。李父起头说：“春风送暖百花开，迎春绽金他先来。”李母对了一句：“火烧杏林红霞落，”话音刚落，儿子便指着院中盛开的李花，朗声接道：“李花怒放一树白。”李父听了，拍手叫绝，连夸儿子有诗才，他觉得这句诗的头一个字正是自家的姓，而且李花洁白如雪，很有情味，于是给儿子取名叫“李白”。
中国人为什么将孔子称为孔圣人？
孔子生于公元前552或者公元前551年，于公元前479年逝世。他的名字叫丘，字仲尼。
通过向社会广泛求教，到30岁左右，孔子已成为当时鲁国知名的博学大师，并开始招收门徒，传授《诗》、《书》、《礼》、《乐》等古代文化典籍。
孔子为了推行其政治思想奔走各国，他每天总要积极参与当地的政治活动，希望能有赏识和信任自己的明君，干一番事业。可是他在周游卫、宋、陈、蔡等国的10多年中，却从未得到好的际遇，最好的君主也不过是以优厚的俸禄（lù）把他供养起来，装点门面，更多的时候他则备受冷遇。
但是，无论生活安乐或困苦，都不能使孔子放弃自己的政治抱负。公元前484年，在政治上不断碰壁的孔子已年近古稀，他知道理想已无法实现，决心返回鲁国，终老于教育。这时他的一些弟子已在鲁国的季氏手下任职，并取得了不少政绩。季康子便礼聘孔子返国，让他以政界元老、社会贤达的荣誉地位，从事讲学并整理文化典籍。
孔子政治思想的核心是“立于礼”，这是用仁这种伦理道德来充实作为社会准则的礼，使礼具有真情实感，而得到普遍的自觉遵守。他认为，仁是规范人们相互关系的原则。与人相处一要真诚，二要责己，还要克制私心，推己及人。
孔子在晚年还整理了几种重要的古代文化典籍，像《诗经》、《尚书》、《春秋》等。《春秋》是根据鲁国史料编成的一部历史书，它记载着公元前722年到公元前481年的大事。
公元前479年，孔子去世。他死后，他的弟子继续传授他的学说，形成了一个儒家学派，孔子成了儒家学派的创始人。孔子的学术思想对后世影响很大，他被公认为我国古代第一位大思想家、大教育家。
孔子创立的儒家文化以及他提出的教育方法等思想，影响了中国几千年的历史，汉以后的历代统治者中都将儒家学说立为治国之本，所以他被后人尊称为“孔圣人”。
为什么孔子家族被称为“天下第一家”？
孔夫子是公元前6世纪到公元前5世纪最伟大的哲学家、政治家和教育家。孔夫子的庙宇、墓地和府邸（dǐ）位于山东省的曲阜。孔庙是公元前478年为纪念孔夫子而兴建的，千百年来屡毁屡建，到今天已经发展成超过100座殿堂的建筑群。孔林里不仅容纳了孔夫子的坟墓，而且他的后裔（yì）中，有超过10万人也葬在这里。当初小小的孔宅如今已经扩建成一个庞大显赫的府邸，整个宅院包括了152座殿堂。曲阜的古建筑群之所以具有独特的艺术和历史特色，应归功于2000多年来中国历代帝王对孔夫子的大力推崇。