书城文化中国民俗学通识
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第45章 民俗应用文(3)

岳是清官,性格刚直,可惜他没有儿子,这在当时,是件非常痛苦的事,也是人生的一大遗憾。这挽联中,用海瑞(刚峰)和包拯(孝肃)来比喻死者,是对死者的高度评价,也是对死者的安慰。注意,寿联和挽联,用古代的贤哲来比喻寿星或死者,这种方法,是常用的。再看杨度挽孙中山:

英雄作事无他,只坚忍一心,能成世界能成我;自古成功有几?正疮痍满目,半哭苍生半哭公。

杨度学问很大,非常聪明,热衷政治,也是写挽联的高手。此联上联赞扬孙中山,而以哲理出之,便显得见识高超,又非常得体。这种写法,最是不容易。下联吊孙中山,而与忧国忧民结合起来,既进一步颂扬了孙中山,强化了孙中山的悲壮色彩,又体现了作者的胸怀,还突出了作者与孙中山在思想上的联系:同样是为国为民。再如周秦挽王迈:

魏晋高风成绝唱;乾嘉朴学待后人。

王迈先生生性通脱而好清谈,远世俗,有魏晋高人风度。下联写王先生的学问,而切合其教师的身份。

挽联举例:

烧鼎白云栖断壑;着书黄叶冷空山。(未做官的文化人)

气数不言仁者寿;性情犹见古之愚。(年纪不是很大,心地很好,秉性耿直)

兰亭少长悲陈迹;玉局风光叹化身。(曾经常在一起活动)

素车有客奔元伯;绝调无人继广陵。(有好朋友送葬,但无人继承其技术或艺术)

云深竹径樽犹在;雪压芝田梦不回。(悼念隐居者)

文章卓荦生无敌;风骨精灵殁有神。(悼念以文章、风骨着称者。但有评价过高之嫌疑。)

事业已归前辈录;典型留与后人看。(悼念有成就、为人也可以为人师法者)

称觞尚忆登堂事,挂剑难为过墓情。(悼念有一定的交往者)

桃花流水杳然去;明月清风何处游?(没有做过官的人)

不作风波于世上;别有天地非人间。(生前默默无闻者)

未弥前思,顿作永别;追寻笑绪,皆为悲端。(适用面很广,只要有交往就可以)

原隰秋风魂不返;池塘春草梦难通。(挽兄弟)

结交指松柏;述作凌江山。(讲友谊,善着作者)

学业纯儒富;文章大雅存。(有学问,善文章者)

回首燕台真似梦,伤心吴苑不成春。(“燕台”为当年相聚之地,“吴苑”为死者去世之地。可以根据具体情况换上切合的地名)

志在名山,不作公卿缘好学;文能寿世,非求仙佛自长生。(未做过官,善着作者)

白叟黄童同泪下;青山红树也消魂。(平常人也为他的死伤心)

报国真资舟楫任;承家确是栋梁材。(很有才能的人)

无愧相夫教子;定知成佛升天。(能相夫教子的妇女,品行也很好)

叹息膏肓难再起;流传诗画定千秋。(“流传诗画”可根据具体情况改)

一代长才出甘陇;千秋遗爱满江都。(悼念好官员,“甘陇”为其出生地,“江都”为其做官之地。可根据具体情况改动)

挂剑又将悲宿草;盖棺谁信共清风。(悼念清官朋友)

一生行好事,千古留芳名。(忠厚长者)

一世精神为华表,满堂血泪飞云天。(其精神值得提倡者)

人间未遂青云志,天上先成白玉楼。(英年早逝者)

大雅云亡,空怀旧雨;哲人其萎,怅望清风。(悼念文化人)

大雅云亡,绿水青山谁作主;老成凋谢,落花啼鸟总伤神。(文化界德高望重的长者)

三更月冷鹃犹泣;万里云空鹤自飞。(没有做过官的人)

夕阳流水千古恨;春露秋霜百年愁。(很一般的通用挽联)

风凄暝色愁杨柳;月吊箫声哭杜鹃。(很一般的通用挽联)

白马素车愁入梦;青天碧海怅招魂。(很一般的通用挽联)

老泪无多哭知己;苍天何遽丧斯人。(很一般的通用挽联)

风号鹤鸣人何处;月落乌啼霜满天。(很一般的通用挽联)

德望年华归五老;文章事业足千秋。(文化界德高望重的长者)

雨洒天泪流;风号地哭声。(很一般的通用挽联)

青山永志芳德;绿水长吟风雅。(德才兼长的文化人)

契合拟金兰,情怀旧雨;飘零悲玉树,泪洒凄凉。(好朋友)

女星沉宝婺;仙驾还瑶池。(悼念妇女)

身归阆苑丹丘上;神在光风霁月中。(很一般的通用挽联)

挽祖父母:

寂寞乾坤,邈矣一公何处在;凄迷风雨,哀哉两字弗堪闻。

乌养未终,区区怕读陈情表;鸾骖顿杳,茕茕尤作痛心人。

祖母仙游千载去;诸孙泪洒几时干?

祖母云亡,白发含饴今已矣;稚孙不孝,黄花奠酒盍归乎!

懿德传诸乡里口;贤慈报在子孙身。

挽老师:

大雅竟云亡,空赋蒹葭溯秋水;斯文其果丧,长教桃李哭春风。

大道为公,徒存手泽;因材而教,顿失心传。

此老竟萧条,幸有高文垂宇宙;平生怀大志,广载桃李在人间。

面命只今无一语;心丧未可短三年。

丧礼常用的,特别是挽幛和挽联中常用的哀悼用语和典故举例:

白玉楼,杜鹃啼,跨鹤,骑鲸,夕阳,夕照,秋霜,千秋,风寒,月冷,素车白马,星陨,鹤归,月暗,白骨,忠魂,招魂,音容,德泽,化鹤,证果,龙华,蓬莱,黄泉,汗青,蝶梦,哀思,齿德,黄石,残月,寒云,星沉,月冷,空仰,挂剑,哀声,悲泪,英灵,浩气,飞霜,伴月,华表,北堂,宝婺,瑶池,兰摧,玉折,仙驾,彤管,女德,萱帏,徽音,懿德,绣帏,香冷,阆苑,丹丘,环佩,镜奁,青鸟,王母,玉箫,秦娥,鹃啼,绮阁,妆台,巾帼,慈竹等。

第三节请柬的写法

不管是什么请柬,“请柬”二字,写在封面上。如不用封面,则应写上“请柬”二字,再写正文。以下举写请柬例,此二字略。

凡是请柬,都要把这些信息写明确,不能有缺漏,或是模糊:事由,活动,时间(必要时精确到分),地点(精确到厅、室),受邀请人,邀请者,必须注意的事项。用语要确切、得体、雅洁。

请柬一般用从上到下的竖写格式,此下举例,为排版方便,用横写。横写与竖写的转换,读者不难处理。

一、诞生礼请柬

喜得一男谨于5月8日(星期日,夏历四月初五)上午洁治汤饼敬请

刘永和先生阖家光临

孙阳春、吴容容鞠躬

5月1日

(席设本寓,11点开席)

这是孩子的父母出面写的请柬,故云“喜得一男”。如果是小孩的祖父母出面,那就要说“喜得一孙”或“喜得女孙”了。“汤饼”是面条的古称。诞生礼宴会上或生日宴会上总是少不了面条,因此,诞生礼筵席和生日筵席,都可以称为“汤饼筵”,这也算是“借代”。“汤饼筵”也可以简称为“汤筵”。确切的地点和时间,可以在正文中体现,如果正文中没有体现,就应该在底下用括号注明。当然,已经在正文中体现了,也就没有必要再注明了。落款下用“鞠躬”、“敬请”等,比较常见,不必滥用非常客气的词语如“叩首”、“再拜”等,否则显得不自然。再说,这些词语,也早已被时代抛弃了。

邀请人前来参加满月礼:

6月2日(星期六,夏历四月三十)为小儿弥月之辰谨假座龙凤楼金龙厅于是日下午5时治汤筵恭候

梁莹莹女士光临

吴大荣孙晓春敬请

5月28日

又如:

6月2日(星期六,夏历四月三十)为小儿弥月之辰谨假座龙凤楼金龙厅于是日下午5时治汤筵恭候

梁大春先生偕夫人光临

吴大荣孙晓春鞠躬

5月28日

又如:

6月2日(星期六,夏历四月三十)为小儿弥月之辰谨假座龙凤楼金龙厅于是日下午5时治汤筵恭候

杨龙友先生、李娟娟女士携爱子光临

吴大荣孙晓春敬请

5月28日

二、婚礼请柬

传统婚礼文书很多,有《问名求婚帖》和相应的女方回答帖、男方《纳采帖》和女方的回复帖、男方所送《婚期帖》(《请期文》,俗称“送好日子”。)和女方的回复、男女双方各自或联合请客人参加婚礼的请帖等。现除了请帖外,其余已基本不用。请帖的写法,与一般请柬格式相同,只是用语不同。事由,如由家长出面,则写“为小儿某某授室”,“授室”也可以用“毕姻”、“完姻”。女方家长则可写“为小女某某于归某氏”。或者,男女双方“授室”、“于归”等,可以都不用,只说“结婚”即可,但语句必须通顺。另外,如果不是由家长出面,而是由结婚者本人出面写请帖,就必须注意前后的一致性,以免闹笑话。两家合请,也要写明,并且措辞必须妥帖、通顺、全面,当然还要简练。总之,必须根据具体情况来写。

于5月8日(星期六,夏历四月初五)为长男大松授室谨治喜筵敬请

刘永和先生阖家光临

孙大林吴小蓉鞠躬

5月1日

(席设本寓,11点开席)

为小女晓阳于归张氏谨于5月8日(星期六,夏历四月初五)上午10时假座金色年华大酒楼洁治喜筵敬请

刘永年先生偕夫人光临

孙大海吴小玉鞠躬

5月3日

为次子玉林与何丹女士毕姻谨于5月8日(星期六,夏历四月初五)上午洁治喜筵敬请

钱晶晶女士偕夫君光临

李春吴舟鞠躬

4月2日

(席设龙门大酒店,11点开席)

喜为小儿江涛小女秦玉毕姻谨于12月8日(星期六,夏历十一月初二)上午假座远大前程大酒楼举行婚礼婚宴11时开席敬请

刘忠先生阖家光临

(男方家长江枫黄英鞠躬

女方家长秦永华谢雪鞠躬)

11月3日

“小儿江涛”、“小女秦玉”可以并排写。

本人与杨喜小姐于12月8日(星期六,夏历十一月初二)假座鼎甲大酒楼举行婚礼婚宴晚上6时开席敬请

贾舟楫先生阖家光临

王大春鞠躬

11月3日

为舍妹念萱与李远先生毕姻谨于12月8日(星期六,夏历十一月初二)假座山海大酒楼举行婚宴晚上6时开席敬请

陈娇娇女士光临

钟鼎鞠躬

11月3日

我们于10月8日(星期日,夏历九月初三)举行婚礼是日假座凤凰宾馆谨设喜筵敬请

万鹏程先生阖家光临

王三槐周秀秀鞠躬

9月3日

(11点开席)

三、祝寿礼请柬

祝寿,一般是在进入整十岁数时举行,有的地方在逢九岁数时举行。举行祝寿仪式的具体日期,一般是在其人的生日,实际上是特殊岁数时的生日庆祝,也有的地方,在新年的某一天,特别是大年初一举行。邀请别人前来参加寿礼,请柬的写法,与邀请参加诞生礼差不多,只是用语有些变化。如:

8月8日(星期日,夏历六月廿九)上午8时为家父庆八旬大寿谨治桃觞敬请阖家光临

周玉树恭候

8月1日

右启

商大年先生

(席设本寓)

桃象征长寿,因此,寿筵也叫“桃觞”,“觞”是酒杯的意思,这里代指筵席。

或:

9月9日(星期日,夏历七月廿九)为家母九旬寿诞是日下午5时假座山乡楼古松厅谨备桃觞敬请光临

石天佑顿首

9月1日

右启

9月9日(星期日,夏历七月廿九)家母九旬寿诞是日下午五时假座山乡楼古松厅谨备桃觞敬请许红红女士阖家光临

石天佑顿首

四、其他

其他的请柬,格式也是一样,就这么几种,只是用语不同而已。例如,邀请人家来参加公司开业典礼的请柬:

某某先生/女士:

本公司于公历8月8日(星期六,夏历七月初二)上午9时于富强路30号举行开业典礼,诚邀先生/女士前来观礼并参加宴会。

谨致

敬礼!

第四节其他民俗应用文

一、送礼帖

人家有什么喜庆之事,你前去送礼,所送不止一样,或还比较多。那家人家受礼很多,到时候,什么礼物是张三送的,什么礼物是李四送的,也就搞不清楚了。因此,受礼人家要登记,送礼的人,也要准备一张礼单,与礼物一起送上去。这张礼单,也可以叫送礼帖,主要是开列所送的礼物,但还要有个格式和套语,明白为什么送礼,同时也是进一步表达祝贺的意思。

对方生男,用“弄璋之喜”,“玉燕锺祥”,“庆叶弄璋”,“彩褓迎祥”,“喜听英声”,“螽斯衍庆”,“熊梦征祥”等,生女则用“得女之喜”,“明珠入掌”等。祝贺满月礼或周岁礼,可以笼统地说“弥月(满月)之喜”或“晬盘(周岁)之喜”,不必分男女。

其他的送礼帖,就可以举一反三了。如果祝贺对方搬家,就说“乔迁之喜”等,祝贺人家结婚,就说“喜结良缘”等,祝贺人家寿礼,就说“海屋添筹”等,总之,只要通顺、妥帖、得体,切合具体的情况就可以了。

二、寿幛

用一大整块绸,一般是一条丝绸被面,红色,中间粘贴或缀上四个金色大字,右上方往下竖写上款“某某先生(或别的称谓)六十(或七十等)大寿”,左下落款:“后学(或别的称谓)某某敬贺”。这就是寿幛,举行庆祝仪式或宴会时,挂在厅堂里。上面的四个大字,最为重要,最有讲究。我们把它叫作“寿幛语”。“寿幛语”的内容,大致为祝愿寿星长寿、健康、幸福,概括性强,只能是四个字,不能多,也不能少。另外,寿联也可以写祝愿寿星长寿、健康、幸福的内容,因此,要避免二者的内容和表达重复。至少,同一个人送的寿联与寿幛,内容和表达不能重复。当然,最重要的是,寿幛用语必须与寿星的具体情况相符合,不能牛头不对马嘴,更不能完全相反。例如,人家九十岁了,早已经病病歪歪的,你送个寿幛,上写四个大字:“矍铄是翁”,这不是讽刺人家么?

三、挽幛

一大块黑布,或颜色比较暗淡的布,或一块黑色或暗色丝绸被面,折成适当大小。