第二节当代有影响的文化人物
一、韩建业
韩建业（1938～2010年），撒拉族语言学家，青海民族大学民族研究所语言学教授，长期致力于民族语文特别是撒拉族语言文字研究，功勋卓着。主要成果有：论文《撒拉语词法概述》，该文描述了撒拉语词法的结构规律，根据撒拉语的词的形态、句法和语义的特点，将其划分为名词、形容词、数词、代词、量词、副词、动词、后置词、连接词、语气词、感叹词、拟声词共12类，根据语义特征分为实词和非实词两大类，并分别作了详细的分析研究，反映了撒拉语词法的发展现状，具有较高的语言学学术价值；《撒拉语与汉语语法结构特点之比较》，将撒拉语的一些语法特点与汉语语法进行比较研究，双语对比研究拓展了撒拉语研究的新领域。着作有《撒拉族语言文化论》，对撒拉语研究作了汇总。该书分语言专论和文化笔谈上下两篇。上篇从撒拉族语言的语音、词汇、词法、句法等方面进行了较为全面的分析与论述，并附录了撒拉语常用词汇和话语材料。
下篇从传统文化、地名文化、姓氏文化、文献研究、风俗风情等方面对撒拉族文化作了介绍和探讨。《韩建业民族语言文化研究文集》，主要内容包括青海省民族语文工作的回顾与思考，20世纪50年代撒拉语调研情况之回顾，撒拉语概况，现代撒拉语，谈撒拉语的新词术语，撒拉语句子分类及成分，撒拉语名词的构成和格式的划分、撒拉语词法概述，撒拉语动词简述，撒拉语词组和句子的结构方式。《土尔克杂学》词汇选释，从文献资料看撒拉语的发展变化，初谈康家话语音系统及词汇的构成，民族文字的作用无可置疑，青海民族语地名的语言结构特征，撒拉族文化的类型与特点，发扬优秀传统克服消极因素，撒拉族传统文化与经济建设，循化地名中的文化透视，从外来词透视撒拉族文化，循化、化隆民族教育调查报告，撒拉族小学汉语语文教学问题，给撒拉族学生教授汉语（普通话）的几个问题，以改革精神普及我省民族地区初等教育，加强双语研究促进双语教学，撒拉族风情，撒拉族的婚俗，撒拉人的名姓，撒拉族的婚姻家庭，撒拉族民间文学中的民俗事象，开发利用撒拉族说唱艺术“吾热赫苏孜”，撒拉语谚语简析，撒拉族研究，青海伊斯兰教教派与门宦现状等，内容丰富，资料翔实。
韩建业教授对民族文化极端忠诚，把自己的一生献给了撒拉族语言文字研究事业，以极大的热情投入到撒拉族文字的恢复和完善工作中。他不但做语言文字研究工作，而且费了巨大心血拿出了民族文字方案。为了推广该方案，他还到处游说，希望说服民族干部特别是领导干部支持民族语言文字工作。然而，从过去物资匮乏年代过来的人们正在如饥似渴地搞经济、跑项目、奔仕途，老教授的话没有几个人能听得进去，其良苦用心没有多少人能领会，相反，还受到当时一些人包括个别领导干部的冷嘲热讽，但他矢志不渝，锲而不舍，不怕困难，即便在病魔缠身的生命的最后岁月里，不顾凄惨的境遇，坚强的意志支撑着虚弱的身体，仍然心系民族文化，执着地为自己的理想在奋斗着，为民族语言文字工作流尽了最后一滴汗水，作出了历史性的贡献。
二、韩秋夫
韩秋夫(1932年～)，原名韩文麟，笔名秋夫。青海循化县乙麻目村人。1950年参加工作，历任循化县共青团、县教育局、县委宣传部干事，《青海日报》记者、编辑，《青海湖》杂志编辑，青海省作家协会专业作家。世界华语诗人协会会员，青海省第七届人大代表、常委，青海省第八届政协委员。1956年开始发表作品。
着有诗集《秋夫诗选》，组诗《二月的庄子羞了》《给共和国的赞歌》《摩羯星座》《哲理的大西北》《爱的复活》《秋夫诗九首》，长诗《向东的长歌》，论文《用火一样的语言燃烧人心》《论诗的感化作用及其特征》《论艺术对象的范畴》，诗歌《子午线之歌》《黑狼》《走向迷宫》，散文《创造的典仪》等。《草原上的虹》获1955年青海省优秀诗歌一等奖，《共和国的赞歌》获全国少数民族文学二等奖，《古城之恋》获1985年青海省优秀诗歌奖。
秋夫虽然没有受过高等教育，只在20世纪40年代末上过青海省昆仑中学，但他天赋极高，悟性很好，是一个不可多得的奇才，只有特定的历史、特定的环境和独特的个人禀赋才能造就如此卓尔不凡的文学奇才。只可惜正当他风华正茂初露锋芒的时候（20世纪50年代）被错误地打成“右派”，身陷囹圄20多年。否极泰来，好不容易熬到了拨乱反正和改革开放，恢复了自由，成了青海省作家协会专业作家，事业如日中天，社会威望不断提高，一度还当上了青海省人大常委，本可以大展宏图，施展才华，写出更多更好的作品，但以经济建设为中心的时代潮流和当时撒拉族特殊的政治生态环境和人文环境，加之他个性突出，言辞犀利，得罪权贵，有时在受到外界刺激的情况下甚至出言不慎，无意中伤害了一些人，从而失去宽松和谐的写作环境，在内外双重因素的挤压下，诗人无论怎样力求旷达，而精神始终不佳，未能保持原先旺盛的斗志和创造力。但无论人们如何评价其为人处事的风格，秋夫作为一个文人毕竟有过一段辉煌，哪怕像一颗流星划破寂静的夜空一样，虽然短暂，却发过耀眼的光芒，综观其一生，仍不失为一位在全国诗坛有影响的诗人。
三、马学义
马学义（1939年～），撒拉族中唯一的小说家，撒拉族中第一位整理民间文学的作家。1985年，他的也是撒拉族的第一篇小说《鲁格娅》诞生，紧接着《撒拉爸》（《中国西部文学》）、《命运的呼唤》（《青海湖》）、《哈三告状》（《民族文学》）、《黑大胆》（《回族文学》）、《金子客》（《青海湖》）、《花儿皇后》（《回族文学》）等相继问世。他的小说直面现实，贴近生活，反映处在重大变革当中的撒拉族社会复杂多变的矛盾和纠葛，塑造了许多个性鲜明、性格独特的不同类型的人物形象，如刚正不阿的撒拉爸、正直诚实的哈三、饱受命运捉弄的阿娜五号、受人歧视又酷爱艺术的花儿皇后等。他们成了撒拉族文学画廊里的第一批主人公，同时也为我们提出了不少尖锐的社会问题，在读者中引起了强烈的反响，深受读者喜爱。《撒拉爸》获青海省新中国成立40周年优秀文学作品奖。除了写小说外，他还有大量撒拉族民俗和民间文学方面的着述问世，如《骆驼泉》《撒拉族民间故事选》《积石山下撒拉家》《撒拉族风俗志》（合作）等着作。后来，又出版了中短篇小说集《命运的呼唤》。《骆驼泉》曾先后两次获奖。
这位撒拉族小说家和民间文艺家早年毕业于西北民族学院政教系，后在部队工作，曾经还是一位驰骋体坛的运动健将、排球明星。他身材魁梧，是一位典型的突厥后裔。20世纪80年代至90年代是其创作的黄金时期，他以一种对民族文化的热爱和痴迷，满怀信心，雄心勃勃，克服种种困难，骑着自行车，背着干粮，头顶烈日，深入撒拉族聚居区的羊肠小道和田间地头，常常与耄耋老人促膝交谈，追溯历史，向山野村夫了解民俗民风，搜集整理大量的撒拉族民间文学和民俗资料，为抢救濒临灭绝的民族民间文化立下汗马功劳，同时，潜心写作，为社会奉献了可观的文化产品。他胸怀宽广，为人厚道，关心青年知识分子的成长，热情提携后生，特别对一些从事撒拉族民俗和民间文学研究的人给予过无私的帮助，甚至将自己花费巨大心血搜集到的资料拱手相让，以期资源共享。
四、陈珊
陈珊（1949年~），中国书画家。1965年毕业于西北师大美术系国画专业。长期从事美术教学和国画创作，现为甘肃省政协书画研究室高职画家，系甘肃美术家协会会员、兰州美术家协会会员。曾任美术高级教师，其国画作品获全国画展优秀奖并被国家收藏。所辅导的青少年美术作品获得国际奖项和全国一等奖、优秀奖等。
作品曾参加国内外美展获奖并被编入《92’中国美术家专集》《现代中日美术通鉴》等。作品被日本、瑞士、英国、美国等国收藏。作品主要描绘中国西部边塞风土人情，画风深沉浑厚而悲壮。在兰州举办了陈珊国画艺术展；出版有《陈珊画集》《陈珊甘南风采集》和《陈珊桂林速写集》等，多件作品被国家文化部、人民政协及海外文化部门收藏。《撒拉人》获全国少数民族美术作品展佳作奖。《荒野春韵》获1993年中国西部画展优秀奖。
《河州古韵》获中国青年国画大展一等奖，1996甘肃首届当代中国画展优秀奖。《奶香醉人》获中国西部风情画展优秀奖。其作品有鲜明独特的风格和对西部风情的个人追求。作者多角度地汲取艺术营养来丰富自己的绘画语言。以意境为主，又不失水墨画的神韵。浪漫与梦幻的情调是画家艺术的一大特点，同时也尽量追求一种醉人的生活气息，他的《家住黄土高原》就能让读者嗅到窑洞前的黄土清香味。
《河州唱晚》用一片暖暖的金黄色调画出了心中的霞光，色彩单纯而层次丰富，展现出一片清静自由的天地，洋溢着特有的诗情画意……在创作过程中，他十分重视速写，他的速写集汇集了作者在柳州、漓江、桂林等地游览时的部分写生作品。1984年，生活在西北的陈珊有机会到南方去写生作画，桂林山水激起画家的创作灵感和热情，漓江烟雨使他如醉如痴。他用感情的画笔一幅幅地记录着嘉陵江的小船、漓江鱼鹰、阳朔人家、桂林山水、雨打芭蕉、水边风竹。
这些有别于大西北的南方景象，激起了他的新鲜感和想象力，使他的画面呈现出别样风情。他在描绘桂林风光时，吸收了国画的构图和版画的黑白效果，特别注意虚实对比，疏密得当。画面简单而生动，充分显露出画家深厚的基本功和艺术修养。如《漓江人家》《江水映月》《芭蕉听雨》《随水而去》《彩云追月》等都是这方面的佳作，使人感受到一种美的享受，同时也表现画家创作的浪漫风度，把读者带到桂林山水之中，使人感受到自己和画家一起漂流在江南秀水之中，让人心情无限的惬意。舒曼的一首《梦幻曲》，至今令人赞叹陶醉。其关键在于它给予人们如梦似幻的美的愉悦，进而引起对人生价值的深层思考。陈珊的绘画给予我们的正是这样一种审美效果。
陈珊以诗人般的梦幻，营造着他自己的西部山水。他的《青海湖之梦》《河西古韵》等作品都极富生命力和现代感。他深入生活写生遇到山民，都会目送天边，朴实敦厚的山民负重的印象，一直留在画家的脑海中难以抹去……也正是画家的这种割不断的平民情结和根植于底层沃土中的创作思想，才使他的作品具有了憾人的力量。
陈珊是撒拉族画家，熟悉少数民族习俗，所以笔下得心应手，生活气息浓厚，人物行笔简练，并略作夸张变形，其敦厚朴实的形象跃然纸上。
五、马明良
马明良（1961年～），民族学、宗教学、文化学学者，留学回国人员，西北民族大学西北民族宗教研究中心主任、伊斯兰文化研究所所长、教授、博士、博士生导师甘肃省伊斯兰教协会副会长，青海回族撒拉族救助会副会长，中央统战部民族宗教研究基地特约研究员，上海外国语大学兼职教授，中国社会科学院重大科研项目和国家重点社科基金项目评审专家和中国核心图书目录评审专家。