三、人体的通路。除了外境的通路以外，人生也要为自己的身体健康打开通路。想身体健康，首先血脉要畅通，呼吸要顺畅，五脏六腑的细胞新陈代谢要正常。人体的通道和大自然的交通是一样的，空中没有雷电的障碍，飞机才能安全飞行；大海里风平浪静，船只的航行才会平顺；山路不能过于陡峭险峻，才能安全通行。因此要把身体的健康照顾好，保有健康的身体，人生的路才能走得长，走得远。
四、思想的通路。世界上的大学问家，不管哲学也好，科学也好，文学也好，首先要讲究思想的通路。有的人找寻物理上重大的发现，可以做科学家；有心研究宇宙人生的问题，找寻生死之谜的人，可以做哲学家；如果对大地山河、人生百态，能够做出生动的描写，可以做文学家。不管做什么家，思想的通路要通达；思想的通路顺畅，才能走出人生的光明坦途。
人生所以忙碌不休，就是为了前途的通路，修行也是为了替将来百年之后，预先备好通路。但是人生最重要的，是思想的理路要通，当一个人走到思想无路可通的时候，真是情何以堪！所谓“山有山路，水有水道”，世间最难通的路，一个是人情之路，一个是未来的前途之路，只要吾人注意我们的通路，世界是四通八达的，前途也是四通八达的，又何患没有通路呢？
突破
军队被敌人围困，要想办法突破封锁；太阳被乌云遮蔽，要努力突破云层。小鸡孵成，要突破蛋壳而出；蝴蝶要突破蛹的束缚，才能展翅飞翔。人也有很多需要“突破”的障碍，举例如下。
一、官员要突破贿赂。官员最大的敌人，就是贪污。有人说“无官不贪”，其实也不尽然，中国官场里不贪污的清官，仍然比比皆是。但是官员一旦贪污，就没有了是非，尤其贪赃枉法的人，会用金钱摆平一切。所谓“拿人的手短，吃人的嘴软”，因为贪污，官声、官威、官权、官能就都使用不上了。春秋时代，吴国因为太宰伯嚭贪财，接受越国的贿赂，因此亡国；明末吴三桂因为贪财好色，最后断送了大明江山。贪污之可怕，由此可见。
二、检警要突破人情。在国家掌管法律的司法人员，尤其是第一线的检警人士，常受一些人情的包围，是非曲直就难以分清。其实情是情，法是法，所谓天理、国法、人情，要能平衡清楚，则司法公平，即使作奸犯科者被处死，也是罪有应得。能够惩恶不殆，让人民对司法建立信心，自然对国家有信赖感，所以司法要公平、公正，检警人员必须突破人情的包围。
三、运动员要突破纪录。运动员在竞技场上，最大的目标就是突破瓶颈，创造纪录。一个十项全能的运动员，能够创新纪录，受到全世界的歌颂、赞美，扬眉吐气于国际，此等荣耀，帝王将相也不能和他相比。
四、两性要突破歧视。世间凡是“两个”，就有对待；有对待，就有强弱、大小的对立。例如，国际间，强国欺负弱国；民族间，你歧视我，我歧视你。自古以来，两性间更是难以平等相处，女性一向受到不平等的对待，经常受到男士一些不经意的话语轻视，例如，“何必和女人计较！”“你怎么可以把女人说的话算数？”这些都是对女性的歧视。其实男女各有特长，应该互补、互助，两性平等，和谐共处，人间社会才会更美好，所以两性要突破歧视。
五、思想家要突破褊狭。所谓思想家，知识要博大精深，见解要恢宏开阔，对问题的分析、判断，要抽丝剥茧，旁征博引，议论不能有偏见，不能有短见，评论要中肯客观，中规中矩。思想家等于是人类的先知，社会的良师益友，思想家如果观念偏见、狭隘，不能公平公正，则不够资格称为思想家。
六、修道者要突破执着。一些向往宗教的人士，他们走进宗教里，最大的目标就是要突破执着。只是一些修道有成的人，虽然“我执”易破，但“法执”难除，凡事一定要实行我的意见、我的方法，不能付诸民主，这样的宗教家连政治家都不如。他们有时候为了一字一句，完全不考虑对方的需要、价值，一直压制对方，不能平等共存，殊为可惜。所以人生要能突破执着，才能容人容事，才能思想开通，才能活出欢喜自在的人生。
总说突破，就是人要能从束缚的框框里走出来，就如一间房子失火了，你要能破窗而出，总不能坐以待毙。人生难免有瓶颈，能够突破瓶颈才能扩大，正如牢狱里的犯人，总想突破监禁，重获自由。人生最要突破的是内心的贪嗔邪见，所以要点起心灵的灯光，才能驱除黑暗。如果我们时时都能想着要突破烦恼的囚执，突破名利枷锁的束缚，突破人我好坏的对立，如此才能真正获得解脱。
雕琢
语云：“不依规矩，不成方圆。”又说：“玉不琢，不成器。”对于万物，我们希望它成为什么样子，就必须从根本开始规范，才能如愿所求。兹举数例说明如下。
一、木受绳则直。木工装潢室内，对于木材建料，要方要圆，要长要短，都要经过工具锯裁，才能合用。尤其木材本身必须刨直，做出来的成品才能平稳，这时就要靠木工以吊绳来检测，才能随吾人之意或垂直或平直，所以“工欲善其事，必先利其器”，诚不虚也。
二、金受砺则利。黄金人人喜爱，尤其黄金一经切割磨炼，做成各种饰品，如耳环、戒指、手镯、项链等，更能闪耀光芒，更受女士钟爱。黄金因为能接受钻砺研磨而不改其本质，甚至即使把它丢到肮脏污秽的地方，它也不会同流合污，永远不改其本色，所以被人珍藏。乃至黄金越磨越利，因此现在很多武器、医疗用的手术刀等，都会和以黄金的成分。黄金“受砺则利”，其历久弥坚的特性，正是它的价值所在。
三、玉受琢则器。“黄金要靠洪炉炼，白玉还须妙手磨。”玉器成为伟大的艺术品，在于艺术家给它的雕刻琢磨，例如玉屏风、玉如意，以及各种玉器，当中不知凝聚多少艺术家的心血，花费多少岁月与之交流在一起。玉的价值在其质，如“完璧归赵”的和氏璧，其名贵就在于白璧无瑕，所以能识得玉之气质者，皆非等闲之辈也。
四、人受谏则明。过去常说，一个伟大的人物，其背后必有一个智慧的贤妻；现在一个公司的团队，则必有其智囊团。中国古代士子外出做官，都要带着侍者随从；今日军中作战，参谋人员也居于不可忽视之地位。所谓“智者千虑必有一失”，因此聪明能干的人，必须从另外的角度接受一些意见，如汉高祖受张良之谏，国事都有新意；唐太宗受魏徵之谏，《贞观政要》成为从政者必读之书；武则天以一介女流，在朝数十载，皆由于狄仁杰等智慧谋臣的贡献；康熙大帝以一个外来种族，能成为中国在位最久的开国帝王，并能融和满汉不同民族，张廷玉等一些汉臣之为谏士，实为有功。
五、心受道则佛。道是宇宙之法则，不管任何一个宗教，都有他修道的方式。有人要修道升天，有人要修道成仙，有人要修道成佛，甚至有的人希望借助修道，能练就神通，能了断生死，能呼风唤雨。修道者，技精于术也好，精通于理也好，总之，有修则如木受绳则直、金受砺则利、玉受琢则器、人受谏则明。
除了上述“五受”以外，人在世间每日接受色声香味触，以及财色名食睡，人性难免不被蛊惑而迷糊。人生在世，虽然有一些教育使他明理，在教育中如能加强一些音乐、艺术、文学、哲理等人文思想的陶冶、规范，则能如金银之明利，虽然未能即刻成佛，只要能明理，也不失为人中之杰也。
脸色
每个人都有喜怒哀乐等情绪，有的人容易把喜怒形之于色，所以从他的脸色，就可以看出他的内心。当然，也有的人很有修养，即使生气，也能先忍之于口，既而忍之于面，然后忍之于心，如此喜怒不形于色，自然就不会让人一眼看穿他的内心了。
关于脸色，试说如下。
一、女人靠脂粉，美化脸色。世间，公园要靠花草美化，房屋要靠油漆美化，女人靠脂粉美化，这是当然的事。世间所有女性，几乎没有人不用脂粉装扮的，就连美如天仙的杨贵妃，也要“淡扫娥眉朝至尊”，她也要经过化妆后才肯面见皇帝。女性一生，用在装扮脸色的花费，不知多少。所以有时男人给女人一些钱，都称作“脂粉钱”。所谓“人要衣装，佛要金装”，女性不但要靠脂粉来美化脸色，甚至有专用的化妆师，化妆对女人而言，是非常重要的一件事。
二、恶人靠语言，助长脸色。一个凶残成性的人，脸色必然不是很好看；纵使凶相不露脸，性格也难以永远隐藏。所以看人固然是看心，但看心不容易，一般都是“看相”。一个阅历丰富、有社会经验的人，所谓“阅人”，就是看相。各种考试当中最后都有一个“面试”，为的就是要从面相上看人的品性、人格。有的人“恶人恶相”还不够，甚至还会用语言加强他的凶残性格，例如讲话尖酸刻薄，或是大声怒吼，或是恶言咒骂，甚至冷哼一声，都是助长他的恶人恶相。
三、学者靠气质，净化脸色。世间，有一些受过高等教育的知识分子，所谓学者、专家，由于他们自幼接受教育，一直在圣贤书里揣摩做人做事的巧妙，因此在受教育的同时，就不断地熏陶、变化气质，从脸色上就能看出他是一个知书达理的学者，或是有道德学问的人。但是也有的人，一直到了成年以后，社会经验增加，才知道要修养自己，改变气质。所以青壮年时期，如果注重修养，以圣贤为榜样，怀抱宽大的胸怀，本着服务的精神，也会慢慢净化气质，圆满人生。
四、道者靠修行，庄严脸色。社会上许多讲究道德的贤者，他们读圣贤书，除了济世利人以外，更以健全自我的人格为目标，所以他们修养身心、陶冶性情，用以庄严脸色。也因此，一个有道德、人格的行者，我们一看，就感觉得到他的清高、诚实、慈悲、厚道，因为他所有的修炼，都已经用以庄严了自己的脸色，从他庄严的脸色，其修行深度就已经显露无遗。
综上所述，脸色表现一个人的修养，所以修心固然重要，脸色的慈悲善良，也很重要。
洗
我们的身体脏了，要用水洗；衣服脏了，也要用水洗；甚至家里脏了，要用扫把扫；墙壁坏了，要用油漆粉刷；桌椅板凳坏了，总要修补；房子漏水，也要抓漏。
修、补、洗，都是人生非常重要的事情。就拿“洗”来说，生活中，晨起要洗脸，睡前要洗澡，三餐饭前要洗手，乃至平常生活里，也要洗地、洗车、洗餐具、洗菜。甚至身体上，眼睛有毛病要洗眼睛，鼻子有毛病要洗鼻子，牙齿有毛病要洗牙齿，肾脏有毛病也要洗肾。
所谓“洗”，就是更新之意，例如吾人罪业深重，就要忏悔，忏悔就是洗除罪业。我们心里的烦恼，时而嗔心，时而贪欲，时而邪见，时而愚痴，如果没有信仰来帮忙“洗心”，真是不堪设想。
所以，人生最重要的就是“洗心”。我们看社会上许多人做了坏事后知所警惕，如窃盗小偷醒悟了要“洗手不干”，聚山为匪的人回心转意了要“金盆洗手”。再坏的人只要知道“洗心革面”，总能得救。
之前在台北开会，佛光山的弟子聚在一起，大家兴致勃勃地说出一些“洗”的意义，列举如下。
一、看“人间卫视”就是洗眼睛，因为“人间卫视”秉持“不色情、不暴力、不扭曲”的原则，所播出的节目结合了知识性与娱乐性，都是经过净化的社教节目，所以看过以后眼睛清净，叫作“洗眼睛”。
二、阅读《人间福报》就是“洗头脑”，因为《人间福报》创刊七年来，每日刊载的都是人间的“好人好事”、“教育春秋”、“书香味”等，具有教育性、知识性与趣味性，看后有助于提升人性的真善美，所以是“洗头脑”。
三、上台北道场听经闻法，就是“洗耳朵”。其实佛教的道场很多，只要大家经常亲近闻法，消除执着恶念，使耳根清净，确实是洗耳朵。
四、一般信徒到了道场，总会上香、献花、礼拜，此即“洗鼻子”，让鼻子闻到“清香一瓣”，自然能净化身心。
五、在道场里，大家都能“存好心，说好话”，这就是“洗嘴巴”。
六、在道场共修、闻法或当义工的人，到了用餐时间，随喜应供吃素菜、腊八粥等，都叫“洗牙齿”。
七、在道场里，举凡念佛、拜佛、绕佛，或者参禅经行，都叫“洗脚”。
八、台北道场和佛光山一样，也有禅堂，禅堂里要有惭愧、忏悔、反省、感恩、认错、修习止观等，这些都是在做“洗心”的功课。
上述的洗眼睛、洗头脑、洗耳朵、洗鼻子、洗嘴巴、洗牙齿、洗脚、洗心等，其实都是在“净化身心”，这也是吾人自我更新不可少的功夫。