权威机关指出，两三岁的男孩或女孩都会有手淫问题，但是很快就会自行消失。手淫产生的直接原因就是排除肉体刺激。人们往往把手淫看成十分可怕的行为，父母或保姆一旦发现孩子有这种行为一定会用严厉的、威胁性的手段加以制止。但可惜的是，这些威胁实际上并不能够真正地解决手淫问题，反而会让孩子陷入对性的恐惧之中，当他们用尽办法想要按照父母说的去做，却仍然无法克制自己的本能行为时，他们就会怀疑自己的品性，每日生活在噩梦、妄想、癫狂的痛苦之中。
父母是孩子最早的老师。教育婴幼儿，我们要采取顺其自然的态度。因为早期婴幼儿的行为（无论好坏）并不会对孩子的身心健康造成恶劣的影响，手淫也是。很多行为都是下意识或出于本能产生，针对这些行为，家长要引导孩子，而不是一味地严厉批评、强制性地制止他，父母行为过激，反而会引起孩子更大的反弹。越是禁止孩子做某事，他越会去做某事，这就是很多父母抱怨的“你让他往东，他偏往西”。如果不加禁止，手淫行为可能不久就会消失，强制性地阻止他，不仅会降低这种行为自动消失的可能性，还会埋下孩子恐怖性神经紊乱的病根。所以，顺其自然可能做起来并不容易，但应该尽力去实行。
另外，需要指出的是，对孩子的一些行为，不加以禁止并不是不采取措施，父母可以避免直接的打压方式用其他的间接策略。比如用他感兴趣的东西来转移他的注意力等。类似这样的方法都是十分有效的。
孩子通常在三岁的时候会对性感到好奇，主要表现为对男人、女人、大人和小孩的身体上的差异感到好奇。从本质上来说，好奇是孩子的本性，对性的好奇也是孩子好奇心的一部分。然而，对于一些传统、保守的家长而言，孩子对性的好奇就有了特殊的内容。因为父母本身就认为性是一件神秘的事情。正是他们为性蒙上的这层神秘面纱，才让孩子对性有更强烈的好奇心。
三岁的孩子和父母一起洗澡的时候都见过父母的裸体，如果任事情自然发展，谁都没有大惊小怪，那么孩子根本就不会关注“裸体”这件事情，甚至他的大脑里根本不会有“裸体”这个概念。当然，孩子会注意到父母身体构造的差异，还会提出几个“为什么”，这时候父母应该对他的问题一一作答，当他的好奇心得到满足，性别在身体上的差异就会像揭开的谜底一样失去吸引力。
在性教育中，回答孩子的问题是十分重要的内容。但是作答时要遵循两个重要的原则：首先，要如实地回答问题；其次，要坦然地回答问题。性知识和其他的知识并没有什么不同，性也不是见不得光的事情。回答孩子提出的有关性的问题要和回答孩子提问的有关智力的问题一样，要充分、自然地回答。
如果孩子问你：“太阳和月亮是怎么回事？汽车和蒸汽机又是怎么回事呢？”这时候，你为孩子求知的态度感到高兴，然后根据他的理解水平，竭尽所能地为他讲明白；可如果他问你性是怎么回事，这时候如果你为他问这样“隐讳”的问题感到震惊，回答支支吾吾、一概而过，甚至还带着窘迫不安。那么，孩子反而会因为这样模糊的回答把性看成是一件极其神秘的事情，对它“念念不忘”，也为他激发对淫秽之事的兴趣打下基础。
作为父母，自己先要摆正对性的态度，如果连你自己都认为它是丑恶的、肮脏的，那么孩子在潜意识里必然也会对性有这种感觉。如果在年轻的时候就厌恶这种令人感到愉快的本能情感，那么他成年以后也不会在这种本能情感中得到快乐。
孩子再大一点，比如说三岁以后。当他看到其他的弟弟或妹妹出生，可能也会问到自己是怎么来的，这时候父母可以大方地告诉他：“你是从妈妈的肚子里长大的，其他的小朋友也是在他妈妈的肚子里长大的。”如果，他看见其他的孩子在吃奶，你也可以告诉他，小时候他也这样吃过奶。告诉他这些知识，要采用科学的、轻松的态度，让他能够理解和接受。不能让他觉得母亲的生育功能是神秘的、神圣的，性教育要从实际出发。
但是我们必须明确一点，孩子都有求知的欲望，包括对性知识、生育知识的探求，这是无可厚非的。但是，这样的知识应该通过父母或老师来告诉他，决不能让他从下流、没有受到正规教育的孩子那里得到或听到这样的知识。否则，性知识就会变得很污浊。这一点在性教育时非常重要。
12岁的时候，有个男孩用肮脏、下流的语调给我们讲述生育孩子的整个经过。于是，很多孩子对性有了一种错误的认知，认为它是下流之举。结果，他们长大后鄙视任何有性经验的女人，即使这个女人的性关系对象是他自己，即使这个女人是他孩子的母亲。
父母真实地回答孩子有关性方面的问题，很有必要。在孩子青春期来临之前，父母就应该让孩子知道一些必要的性知识。否则，一旦青春期来临，男孩、女孩会对自己的身体或情感上的变化毫无心理准备，甚至会感到恐惧、无法接受，觉得自己染上了可怕的疾病。而在青春期来临之前就受到科学的性教育的孩子是完全可以避免这些恐惧的。
对性，父母和孩子都要有正确的认识，用科学的态度去对待它，否则会影响父母和孩子的关系，也不利于孩子形成健全的心智和良好的道德。性是自然的，既合理也合礼。性的最好形式就是存在于彼此相爱并且也爱其孩子的男女之间。
孩子接受性知识的年龄要根据其自身情况而定。只要始终坚持一个方针就好，即让孩子的好奇心得到满足。好奇心强、智力高超的孩子可以早点接受性知识；反应相对迟钝的孩子在接受性知识的时间上可以推迟一点。但是，只要孩子问到这样的知识，父母就应该告诉他。父母应该给孩子传递这样一种信息：你想问的时候随时都可以问，没有什么是不能讲的。当然，就算他没有主动提及，父母在他的青春期来临之前也该告诉他（原因在上面已经讲过了），以免其他的孩子用不堪的方式告诉他，污染了他的单纯。
另外，父母在给孩子讲述性知识时，要用一种轻松的口吻，不能过于严肃。在日常的生活中就可以引入性教育。所以问答式是讲述性知识的最好方式。
性教育不是性别教育，所以无论男孩还是女孩，都有接受性教育的权利，这一点无可置疑。小时候接触的女孩中，绝大部分都以“无知”为美，在她们出嫁之前，没有人告诉她们婚姻和性的实质，婚后才从丈夫那里获得相关的知识。这样的情况在结婚之前十分普遍，但是现在已经很少听说了。而且现在没有多少人承认“无知”是一种美德。
在性教育的过程中，需要注意以下几个问题：
首先，是性健康问题。父母既要让孩子了解性，也要让他们知道有关性病的知识，教会他们避免和治疗的方法。但是在讲述性病的过程中一定要实事求是，不能过分夸张，不然会造成孩子的“性恐惧”。
另外，要让青年人认识到生育孩子是一件十分严肃的事情，如果他们还没有做好为人父母的心理准备或者是依然欠缺做父母的能力，那么就不要轻易地承担生育的重任。生多少孩子不会危害母亲的健康，生育的孩子是否身体健康、智力健全，孩子将来会不会有冻馁之患，这都是年轻人在做父母之前要考虑的问题。一旦有了孩子就要对他负责，让他享受应得的权利和幸福。这也是道德教育的重要内容。
其次，是生理卫生问题。每个女孩都会成为母亲（如果没有意外，而她又不奉行单身主义的话），所以，她们都应该了解一些有关做母亲的知识。无论男女，都应该掌握一些生理卫生方面的知识。做好父母，首先就要有爱心；其次就是学会有关生儿育女的知识。掌握的知识越多，越能感受做母亲的魅力。现在，一些受过高等教育的女子拒绝加入做母亲的行列，因为她们害怕，一旦成为母亲会影响自己发挥知识才能。这是很可悲的事情，因为她们满有潜力成为不错的母亲。
再者，性教育中一个很重要的内容就是性爱教育。完全以占有欲为目的的爱情，会磨损爱情的活力和魅力。忌妒并不是人的正常权力，而是忌妒者的不幸和被忌妒者的冤屈。爱情少了忌妒才会更加完美、热烈。原来父母总是宣言，爱情是一种义务。这种想法不仅破坏了夫妻之间的感情还破坏了父母和孩子之间的感情。爱情并不屈服于男方或女方的意志，所以它决不是一种简单的义务。爱情应该是上帝馈赠的礼物，只有放飞它，它才能自由地展示它的美丽和快乐。害怕失去幸福的人往往更容易失去幸福，大胆无畏才是幸福的要素。
一辈子最愿意的事情
前人给我们留下了很多制度，政治制度、经济制度、文化制度等，制度越往小处发展，事情就越细腻。所以家庭内部制度可能是最复杂的制度了。父母爱护孩子，孩子孝顺父母，这种和谐的亲子关系本来应该成为幸福的最大源泉。可现实情况却并非如此，亲子关系在90％的情况下成了父母与孩子双方都不幸的根源，在99％的情况下成了双方之一的不幸的根源。所以，当今时代人们不幸福的根本原因之一就是，人们不能从家庭关系中得到满足。
父母要想和孩子建立幸福、愉快、融洽的关系，那他们就很有必要认真地思考一下该怎样为人父为人母这个深刻的问题，然后切实地付诸行动。家庭问题涉及的方面非常广，在这里我们只针对和“追求幸福”有关的部分进行讨论，并且将对家庭问题的改善限定在个人能力的层次，而不深入到整个社会结构的改变之中。
就我们现在的社会而言，有很多原因会导致家庭不幸福，比如政治原因、经济原因、社会原因、心理原因、受教育程度，等等。以上等社会的贵族妇女为例，很多女人觉得成为母亲是一件非常沉重的事情，她们要比原来的妇女承受更大的压力。这主要出于两方面的原因。第一个原因，社会中很多职业只对单身女人开放；第二个原因：家庭女佣的服务质量越来越差。
之前的很多女人是因为被生活条件所迫才出嫁的，没有出嫁的女人必须待在家里，没有独立的经济能力。生活上先是依靠父母，然后是某位心不甘情不愿的兄弟。她不能参加任何娱乐活动，也不能外出工作，各种自由都受到限制。
她没有机会更没有勇气去偷尝禁果。因为她的大脑里有一种根深蒂固的观念：所有的婚外性行为都是罪不可恕的。如果她不顾一切地去冒险，或者被居心叵测的情场老手诱惑，以致失去贞洁，那么她会使自己陷入一种极其悲惨的境地。奥利弗·歌尔私密（英国作家）的小说《威克菲牧师传》就真实、深刻地刻画了这一情景：“能掩饰罪孽的唯一途径／就是隐藏羞耻，不为众人所知／能使情夫忏悔／并心中哀痛的方法--唯有一死。”
而现代的未婚女人不用再依靠父母生活，也不用再看兄弟脸色，更不会失去自由、整天被禁足在家里，甚至她婚前失贞也不会有死亡的危险。只要她受过良好的教育，她就能自食其力，过上相当舒适的生活。因为父母在经济上失去了对女儿的控制权，所以他们就在约束女儿的道德行为上少了很多话语权。即使父母反对、责备女儿的行为，她也很少在意。
所以，对未婚的职业女性而言，只要她相貌不差、智商不低，在她没有结婚生子之前，她完全可以享受美好的一人世界。不过一旦她有了想要孩子的欲望，她就必须结婚，还很有可能放弃自己的工作。如果丈夫的收入微薄，甚至还赶不上她原来的薪资，而且还要用这少得可怜的收入养活一大家子人，那么可以想象她的日子有多艰辛了。
她单身时过的是衣食无忧、安逸快乐的日子，尝尽了独立生活的甜头；可结婚生子以后不仅自由受到一定的限制，而且每花一笔钱，还要伸手向另外一个人要，这对于每一个有自尊心的职业女性而言都是难以忍受的。很多女人正是考虑到这些原因，才会迟迟不敢迈入婚姻的殿堂，更不敢冒然地做母亲。
如果一个女人无所畏惧、毅然决然地决定要成为一位母亲，那么她会发现一个新问题，这个问题和前些时代的女人们面临的问题比起来更可怕。那就是难以找到中意的用人。结果，这个女人整天忙于家庭琐事，很多事情都要自己来，每天都做和自己的能力、学历完全不相关的家务活，从一个白领丽人“变身”为家庭妇女。
然而，就算把事情交给用人去做，她也很难有好情绪，因为她会不断地呵责用人这也不是、那也不好。为了确保孩子的健康状况，她必须耗费巨大的心思去了解这些用人的能力。结果她发现，把孩子交给保姆照顾，要下多大的决心、冒多大的风险啊！因为他们竟然连清洁、打扫这样的小事都做不好。可如果高薪聘请一个受过严格训练的用人，这又意味着一笔巨额的花费！一个女人如果每天都为这些鸡毛蒜皮的小事伤脑筋，每天都把精力花在料理家务上，那她必然会因此丧失原来的、特有的魅力和智力，如若不是，那她真是少有的幸运了。