李白自幼崇拜英雄豪客，迁居蜀地之后，他常与这类隐居林野间的龙虎之士来往，谈论武道，亲密得称兄道弟。虽然李白的体格高大、壮硕，有一副天生的好骨架，自幼又学习过剑术，但由于没有高人指点，他的功夫一直无法精进，一旦与这些高士相较，便立即显现出自己剑术的拙劣，一向自傲的李白如何能忍受这种侮辱！于是他开始苦练剑术，并决心要做一名出类拔萃的剑士。
李客见爱儿对剑术十分感兴趣，立即重金礼聘了一位武艺高超的剑士来教李白剑术。李白资质聪慧，加上毅力过人，除了充分领悟剑士所传授的功夫，他还常常亲自登门拜访那些剑术高手，向他们讨教、学习。不消半年，他的剑术已能和他师父相较了，成为广汉一带颇有名气的少年剑客。
李白由于自小受了道家思想的影响，所以极仰慕道士的生活，他常四处寻访隐居于高山深谷中的异士。
戴天山又名大匡山，在彰明县北三五十里处，是岷山的主峰。戴天山景致秀美，晨昏时山总是弥漫着雾气，缥缈出尘，仿佛人间仙境。有一次，他寻访一位戴天山的道士，却偏巧这位道士不在。虽然寻访不遇，但山中的景致却给他留下了深刻的印象。这里长满了松竹，还有条澄澈的小溪潺潺流淌在山间，溪边长满了无数带有点点胭脂色、凝着露水的桃枝，野禽驯鹿不时出没于山间的茅舍。这里的一切都令他流连忘返，真有如置身仙境般。为此，他还作了一首《访戴天山道士不遇》：
犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。
这首诗可看做是李白少年时期的代表作。后来他听闻著名隐士赵蕤也隐居于戴天山时，十分兴奋，当即央求父亲送他去赵蕤那里求教。见儿子有此求知上进的心，李客十分高兴，随即请一位朋友带着他的一封信函，前往拜访赵蕤，请求他收李白为徒。
数日后，李客的朋友来信说道：“赵先生答应了，请李公子即刻上山。”
虽然李白在广汉这里读书、习剑，但故乡的寂寞毕竟留不住这位雄心勃勃的少年。17岁的李白要离开父母了。李白这次上山并非为了修仙学道，而是去读书。在李白整好行装，与家人道别之际，李客从书房中取出了一件覆盖着丝绒的东西，交给了李白。
“儿啊，爹知道这几年来，你一直想有一把好剑，如今你手上握着的这把剑就是上好的。”
李白听了大喜，立即拜谢了父亲，取出裹在丝绒里的宝剑，只见这把剑做工十分精良，剑柄和剑鞘都精雕细琢，比当时唐代的普通剑具稍长一些，而剑柄也稍宽，李白的一双大手刚好可以稳稳地握住。
他缓缓地将宝剑抽出，剑身寒光四射，一看便知是世间罕有的珍品。
“爹！这真是把好剑，您是从哪里得来的？”李白急切地问道，语气中难掩喜悦之情。
“这是我特地找来的一位很有名望的铸剑师，花了三年的工夫才得以完成的。它锋利无比，至少在整个广汉是找不到第二把了。儿啊，习武的主要目的只在健身、防卫，而不是用来逞强斗狠，为非作歹，你要切记！”
“爹！孩儿知道，若非行侠仗义，则此剑必不施及于人。”李白一脸神圣地对父亲盟誓。
李白之所以喜爱剑术，也是因为剑道代表了一种侠义的浪漫气息，这种浪漫气息使李白产生了“行侠仗义，舍我其谁”的使命感。李白将这把剑取名为“日月剑”，将它奉若神物，甚至还曾作诗来咏诵它。
就这样，李白腰系宝剑，昂首阔步地离家向戴天山去了。李白来到山顶，见一位长者立于屋前，李白被这位长者仙风道骨的气度震慑住了，于是连忙迎上前去问候：“李白在此问候高士，敢问高士尊姓大名？仙乡何处？”
那人没有答话，只是目不转睛地盯着李白打量，然后微笑着点头。李白不明所以，正要再次开口发问，只听那人突兀地说道：“你来此是何目的，还不快拜师。”
李白一下子愣住了，半晌才回过神来，这位难道就是我想要投拜的赵蕤？只知道他是一位了不起的纵横家，却不想竟是如此神仙一般的人物，想到此处，仿佛冥冥之中有股力量在牵引着他，李白没有丝毫的怠慢，当即俯身叩拜：“弟子李白，谨受师教！”
“那你就速速整理行装，跟随老夫去吧！”那人捻须微笑着说道。
这位怪异的长者果真是当时有名的高士——赵蕤。
赵蕤此时已年逾六旬，但他乐观旷达，过着不食人间烟火的日子，因此面目红润，须发乌黑，看起来不过50岁的样子。赵蕤因绝技和神机妙算名闻天下，但大多数人都是只知其名而未见其人，有许多慕名已久的达官贵人愿意抛弃一切追随他，但都难以如愿。一天，赵蕤听友人说有位富商家的公子对他的才华慕名已久，想拜他为师。
本来赵蕤对这种出身富贵之家的孩子并不感兴趣，但听友人将这位小公子夸耀得如天神下凡一般，于是便同意让其上山来，一来可以看看他是否诚心拜师，二来自己可以亲自相看这位公子的资质。相见之下，赵蕤发现李白的骨骼和面相甚是奇秀，于是当即决定收他为徒。李白自此以后即追随赵蕤隐居于岷山之阳。
李白天资聪慧过人，后天若能加以琢磨和淬炼必能成就大业，这是李白自己和任何与李白有过交往的人都确信的，唯有赵蕤看得清楚，这位年轻人在成名的过程当中，必得经历许多的苦难、打击和折磨。赵蕤爱才心切，他决定助李白克服劫数，指引他一条成仙达道的快捷方式，他相信只要李白按他指引的方向走下去，自可不必经历那些磨难。
奇绝名士大都有些雅癖，而这位纵横家的雅癖之一就是惜字如金。每次谈说都是点到为止，能用三五字交代的，他绝不会多加一个字。李白与他对话时，他往往只是以几个字带过，常令李白丈二和尚摸不着头脑，而李白若是继续追问，赵蕤总是三缄其口，于是李白就得花个把时辰来领悟这句话，但解悟之后，会发觉赵蕤真的是字字珠玑、句句皆至理名言。
赵蕤精于剑术，不但亲自授予李白剑术秘诀，还将剑道与宇宙自然融合为一的道理解释给他听。
“习剑的主要目的为何？”赵蕤问道。
“行侠仗义，惩奸除恶。”李白恭谨地回答。
“‘行侠仗义’之类的借口只能使剑道之术染上世俗的色彩，真正的剑道是把天、剑、人合而为一的境界，如果你能真正领会到我的意思，那你身上是否有剑就并不重要，即使无剑，你也依旧能处处感受到剑锋的锐利和光芒，同时也能同样地让人感受到你身上的剑气。而我们这里所谓的剑气，并不是一般人认为的霸气、杀气，而是蕴涵内在的一股正义凛然之气。这不仅仅指剑道，也可以扩及诗作文章。”
在赵蕤的精辟解说下，李白开始领会剑道的高深境界，更将它用之于诗赋、练字方面。
如今，剑之于李白真的是变成了纯然的心灵之物，它的功用已经转化成与诗、书、琴、画一样，成为提升他的心灵境界的方式。
赵蕤的另一雅好就是与山中的鸟禽对话。他常独自悠坐于山顶空旷处，忽而引吭长啸，忽而喃喃低吟，接着，神奇的一幕发生了，成群的鸟禽被吸引过来，或盘旋于他的头顶，或在他身边啾啾鸣叫。而赵蕤则一面说着一些难以听懂的言语，一面从带在身边的一个大袋子中取出谷粒，向四周散撒，让鸟禽啄食。这样一阵子消磨后他才从容起身，缓步下山。
赵蕤在他住处附近的草庐中饲养了成百上千只的珍禽，它们种类各异，羽毛色彩鲜艳夺目，且饶富灵性，呼啸即来，就掌取食，毫不畏惧人类。赵蕤每日都要亲自喂养它们，而当他云游四方的时候，喂饲这些鸟禽的任务便落在李白和他的师兄吴指南身上。李白也深爱这些鸟禽，他常把自己置身于鸟林中，聆听它们的啁啾，静观它们的姿态，甚至还从中悟出一些文学上的感悟。
在戴天山学艺期间，李白每日面对着青山翠谷、浮云飞瀑，胸臆中原有的那股郁结闭塞之气骤然间都消散无踪了，而山下的那片尘嚣似乎也远在千里之外了。从前那个狂傲不羁的少年之心正渐渐变得清澈平静，他几乎可以察觉到自己的改变。
怀拥着一片宁静，李白除了读书练剑外，把大部分的时间都抛掷在漫无目的的冥想上。他可以在一棵苍劲的老松下静坐一两个时辰，或张目凝望、或闭目沉思，陶然忘怀！
在彰明县北，另有一座小匡山，传说，每到深夜，在小匡山的半山腰总会出现一道亮光，就像一盏灯，所以又叫做点灯山。心血来潮时，李白会不辞辛苦跋涉至小匡山，然后在山上小住几日。虽说这两座山上的景致并没有什么不同，但李白可以在跋涉途中应和着鸟叫虫鸣浅唱低吟，这实在是一件与平日所为截然不同的事，他将这种跋涉视之为能够活跃身心的踏青。所以每在戴天山待上一月或半月，他总要抽时间前往小匡山一趟。
除了练剑、沉思和踏青外，这一时期，李白也尝试地作了不少诗文，由于心境渐趋于平静无为，所以他此时的诗作都偏好宁淡清雅的风格。每当读到陈子昂、陶渊明等这类真情流露、清新不假雕饰而又深刻的诗文时，他才能心领神会地告诉自己：“我要的就是这种可以与天地万物同在的作品啊！”
他素来不喜欢那些浓艳、夸张又虚华造作的辞藻，他更喜欢现在这份闲云野鹤的恬淡。李白觉得继陈子昂之后，以复古的方式革新文风的重任，在当下只有他能担当。而事实上，李白也的确继承了陈子昂的诗歌革命遗志，他将几百年来加之于诗歌之上的那些繁琐的形式、规律击得粉碎，并把南朝以来柔弱华靡的文风扫荡得干干净净，完成了陈子昂诗歌革命的功业。
李白作品的最大特色在于创造了艺术上雄奇不羁的风格，在诗歌的语言上形成明朗透彻的个性。也是个性使然，李白作起诗来不屑于雕琢细微与严谨地安排对偶，他善于运用大刀阔斧、变化莫测的手法来抒写眼中所见、心中所感。于是他总能突破前人的窠臼，一篇篇俊逸舒畅的诗作在他的生花妙笔下清新出炉。他的思想就如同草原上驰骋的骏马，恣意奔放，他具有天马行空的创想，毫无半点矫揉气息。无论是长诗或者短诗，都是他情意率真的流露，因此他作诗毫不费力，信手拈来。
李白在戴天山隐居苦读了三年，这期间他才气渐露，名气渐扬，获得了无数人的赞赏。从小就非常自负的他此时更是信心倍增、雄心勃勃。
可是这种宁静的深山生活却被一群庸俗的官吏搅扰了。当地人盛传赵蕤、李白等人通晓鸟语，道行高深，且能呼风唤雨，支使山中鸟兽。辖区的太守听闻有这样的异人，即不辞长途跋涉之苦，亲自造访，并企图说服他们下山做自己的门客，以期日后为自己所用。
赵蕤一口回拒，要两位弟子送客。太守怏怏不快地离去后，赵蕤将两名弟子召至面前，对他们言道：“你们尚且年轻有为，俗缘未了，应该下山去游历名山大川，增广见识。”
“老师，您随我们一同去吧！弟子愿一生追随老师。”李白不舍地说道。
赵蕤听后叹口气说道：“老夫年事已高，实宜静观修炼，宁静以度余年。而今众人对我颇多传言，唯恐凡人再扰及安宁，所以我决定另觅他处。而两位贤徒俱人中才俊，老夫甚是欣爱，希望日后有缘，再叙师徒之谊。”
就这样，赵蕤封庐下山，开始了闲云野鹤般的生活。李白不忍就此离开，想继续留在此地学习，心中想着，也许老师不几日后还会回来呢。但此时，李白的母亲病重，而父亲也渐渐老迈，他们日日殷切地盼着李白归来。一封封的家信敦促着李白归家，使李白实在无法再安心读书，而且离家三年，他也十分惦念家中父母，于是便整理好行装，偕同吴指南同回广汉家中去了。
月娃身体时好时坏，大夫说是心中之气抑郁不展所致。这也难怪，月娃远离了故土亲人，自从李白离家以后，她又思子心切，再加上不能适应这里的气候环境，终于病倒了。
李白挂念母亲，日夜兼程地赶路。回到家中，他做的第一件事便是跑去探望病中的母亲。母子见面，不免感怀。月娃看见离开了自己三年的爱子如今已经长得英挺健硕，举手投足间流露着一股豪迈不羁的男子气概，高兴激动之余，月娃禁不住热泪夺眶而出。
在戴天山苦读了三年，李白学识益加渊博，文才大进，而辩才也增进不少。他的话语总能深深地吸引着众人。自李白回到家后，李家人都发现了李白的变化，于是长辈称赞李白的长进，同辈羡慕李白的学识和气度。
李客看到自己的儿子能如此的出众，心中高兴不已，为人父母者还有什么比这更欣慰的呢？
李白也深知自己确有超越常人的不同之处，而他也丝毫不做掩饰，久而久之，便有一股慑人的傲气流露于他清秀的眉宇间。
与爱子的重逢冲淡了月娃对故乡的思念之情，病情也一日日好转起来。而李白在山中生活的这段时间早已习惯了竹篱茅舍中的粗茶淡饭，虽然他只离开了三年，但自小便习惯了的锦衣玉食的生活如今却令李白感到非常不自在。李白觉得一个弱冠之龄的大男人，整日待在家中，锐气都要给消磨光了。所以在家中待了几个月后，李白见母亲的身体已然痊愈，便向父亲提出出外游历的想法，他很想去感受下这个大千世界的形形色色。
李客看得出来，西域和蜀地都无法牵住儿子的脚步，李白是一只大鹏，他终归要展翅高飞的。于是李客不顾月娃的反对，答应了李白的要求。李客明白，李白自小受了太多的赞赏和称颂，他太骄傲、太自负了，这会有碍他未来的发展。也许出去闯荡闯荡，见识下世面，他能谦和内敛些吧！