第二，思考一下别人在用餐时、在睡觉时、在别的场合都是怎样的？他们遵从怎样的思想支配？在他们冒犯别人的时候，是带着怎样的骄傲的？
第三，如果别人正在做着他们所做的事情时，我们不必感到不快，而人们有时候会出于无知而不知不觉地在做着不正当的事情。但对他们来说，他们只是在追求自己认为的真理，因为没有一个灵魂是会放弃追求真理的。他自己也不愿意被剥夺宇宙赐予他们的为人处世的能力，所以，当他们由于无知犯错而被人指责不正直、背信弃义、贪婪的时候，他们是很痛苦的。
第四，要想到你自己也和他们一样，犯了很多不自觉的错误。也许你已经纠正了这种错误，但难保你不会再犯。何况你戒除这些错误，很大程度上还是出于不纯的动机，比如，出于怯懦，或者害怕失去名誉，或者其他的原因。
第五，当你断定别人在做着不正当的事情时，你也要想一想自己的判断是否正确，因为，很多事情其中另有隐情。我们必须了解更多，才能对别人做出正确的判断。
第六，在你烦恼、愤怒和悲伤时，想一想生命是很短暂的，也许下一秒你就会死去。
第七，困扰我们的实际上并不是别人的行为，而是你对于这些行为的看法。那么，消除这种看法，放弃那些自认为某件事情是极恶的东西的判断，你的怒火就能够得到平息。那么，怎么才能消除这种判断呢？只需要明白一个道理：就是别人的行为并不是你的耻辱，只有你自作的恶行才是你的耻辱。如果你为别人的行为也感到耻辱，那你就是在代替那些强盗或恶人受过了。
第八，要想一想，由于这种行为引起的烦恼和愤怒带给我们的痛苦，比这种行为本身带来的痛苦要多得多。
第九，保持一种和善的气质是令任何人都无法拒绝的，但要是真实的，发自内心的，而不是一种表面上故作的微笑。始终和善地对待他人，即使最暴躁无礼的人，也不会对你怎么样。在条件允许的情况下，你可以用一种温和的态度纠正他的错误，你要以这种语气说：“孩子，不要这样，我们是被神明派到一起来共同合作的，他将不会让我受到伤害，而你却在伤害你自己。蜜蜂，还有其他的动物，都是这样，它们都不会像你这样伤害自己。”用这样的口吻，循循善诱地告诉他这些道理，不带有任何双重的意向，不带有任何斥责、怨恨的感情，亲切和善地关心他的感受，而不要做给旁人看。
每个人的意识中都潜伏着一颗愤怒的种子，有些人让这颗种子的力量胜过了爱和慈悲的力量。而当你不断的修习正念的力量的时候，你会发现，生活中所有不幸的主因都不是外界的种种，而是你自己内在那颗愤怒的种子。按照上面的方法，你就会发现，愤怒的种子的生命力渐渐消退，那些打扰到我们内心的事物也就不复存在了。
拥有忍辱之心
有位青年脾气很暴躁，经常和别人打架，大家都不喜欢他。
有一天，这位青年无意中游荡到了大德寺，碰巧听到一位禅师在说法。他听完后不能参透，于是，法会后留下来对禅师说：“师父，什么是忍辱？难道别人朝我脸上吐口水，我也只能忍耐地擦去，默默地承受？”
禅师听了青年的话，笑着说：“哎，何必呢？就让口水自己干了吧，何必擦掉呢。”
青年听后，有些惊讶，于是问禅师：“那怎么可能呢？为什么要这样忍受呢？”
禅师说：“这没有什么能不能忍受的，你就把它当做蚊虫之类的停在脸上，不值得与它打架。虽然，被吐了口水，但并不是什么侮辱，就微笑地接受吧。”
青年又问：“如果对方不是吐口水，而是用拳头打过来，那可怎么办呢？”
禅师回答：“这不一样吗！不要太在意！这只不过一拳而已。”
青年听了，认为禅师实在是岂有此理，终于忍耐不住，忽然举起拳头，向禅师的头上打去，并问：“和尚，现在怎么办？”
禅师非常关切地说：“我的头硬得像石头，并没有什么感觉，但是你的手大概打痛了吧？”
青年愣在那里，实在无话可说，火气消了，心有大悟。
禅师告诉青年的是“忍辱”，并身体力行，青年由此也会有所醒悟吧。禅师是心中无一辱，青年的心头火伤不到他半根毫毛。这就叫离相忍辱。
所谓忍辱，既是对治嗔恨之心。《金刚经》说一切法行成于忍，无忍辱则布施持戒均不能成就，可见忍辱的重要性了。大德高僧们认为“忍耐”与“忍辱”是不同的，忍辱是没有“人相”“我相”，而忍耐则是君子报仇，十年不晚。因此，忍辱是比忍耐更深的层次。
其实，忍耐也未尝不可。既然不能轻易地忍辱，就把辱拿回去，慢慢研究研究，看看这个辱是什么东西。很多时候，在你想研究的时候，你根本就找不到辱了。
但说归说，现实中一旦遇到挫折和打击，人们还是嗔念顿起，怒火中烧。你要知道忍辱不是叫你做缩头乌龟，而是让你不要因为外界的变化引起内心的变化。为此，你需要不断修炼自己，强大自己的内心，只有当你的内心足够大，胸怀足够宽广的时候，就没有什么事情能让你生气，不会生气，“辱”又从何来？所以，能够忍辱的人，是最幸福的人，因为没有什么事情能让他烦恼，幸福自然左右相伴。
带一把明镜
有一位得道高人曾在山中生活了三十年之久，他平静淡泊，兴趣高雅，不但喜欢参禅悟道，而且也喜爱花草树木，尤其喜爱兰花。他的家中前庭后院栽满了各种各样的兰花，这些兰花来自四面八方，全是年复一年积聚所得。大家都说，兰花就是高人的命根子。
这天，高人有事要下山去，临行前当然忘不了嘱托弟子照看他的兰花。弟子也乐得其事，上午他一盆一盆地认认真真浇水，等到最后轮到那盆兰花中的珍品——君子兰时，弟子更加小心翼翼了，这可是师父的最爱啊！他也许是浇了一上午有些累了，越是小心翼翼，手就越不听使唤，水壶滑下来砸在了花盆上，连花盆架也碰倒了，整盆兰花都摔在了地上。这回可把弟子给吓坏了，愣在那里不知该怎么办才好，心想：师父回来看到这番景象，肯定会大发雷霆。他越想越害怕。
下午师父回来了，他知道了这件事后一点儿也没生气，而是平心静气地对弟子说了一句话：“我并不是为了生气才种兰花的。”
弟子听了这句话，不仅放心了，也明白了。
的确，没有人会因为想要生气而去做某件事，然而，真正能拥有故事中大师的心境，就需要我们不断地修习内心的平静和安然。带一面明镜，会帮助你放下内心的愤怒。
当你感觉到内心的愤怒的时候，不妨拿出镜子来看看你的脸。这时的你没有一点可爱可言，脸上紧绷的肌肉让你看起来像一颗随时可能爆炸的炸弹。你也可以回想一下你看到过的正在生气的人，回想一下他们全身紧绷的状态，你是不是有点害怕他们内心的炸弹会在下一秒被引爆呢？生气虽然是一种心理现象，但是仍与体内的升华元素相关联，因此，生气会让你的肌肉紧绷。所以，当你生气的时候，拿出镜子看看自己，会对你有很大的帮助，它会成为正念的警醒之钟。当你看到了自己生气时狰狞的模样，你就会产生想要改变的动力，因为每个人都会想让自己看起来漂亮一点。这时候，任何化妆品都无济于事，你要做的是平和、冷静的呼吸，心存正念，保持微笑。当这样的练习进行过一两次之后，你就会变得越来越漂亮。当你面对镜子冷静的吸气，微笑的吐气，你会有如释重负的感觉。
古代的大臣因为被皇宫贵族召见的时候，一定要让自己的外表完美无瑕，所以，他们都有随身携带镜子的习惯，你也可以随时带一把小镜子，偶尔看看自己正处在什么样的心境下，在念念分明的呼吸几次之后，对自己微笑一下，你的紧张就会消失，身轻如燕的感觉会随之而来。