刚来吐蕃，一切都那么新鲜。
吐蕃人很崇拜狗，随处可见那种长得像狮子（藏獒）的大块头忠诚地跟保护主人。后来的唐德宗时代，御史大夫韦伦同志奉命到吐蕃出使，这还倒没什么问题。可出发数日以后，令人纠结的一幕出现了，有个上知天文，下知地理的仁兄，神经兮兮地指着韦伦身后跟着的苟姓判官，偷偷说：“吐蕃讳狗，你带着一个苟判官出使，如何示好？”
韦伦大惊，赶紧让人快马加鞭回朝奏请。
德宗同志立刻指示：敕苟判官改姓荀。
于是，大家就看着韦伦同志用笔在“苟”字上添了一杠子，然后愉快地上路了。回朝以后，苟同志懒得改回原姓，家族遂成荀姓。信仰，是每个民族都应该有的精神，可以是某个图腾，也可以是某种信奉。文成非常理解松赞干布所说的风格，有些风格是好的，譬如图腾的崇拜。有人生病，在门口贴红布条，这是挺好的习俗。可把泥巴抹到脸上辟邪，对谁来说，都是不太乐意看到的。
他们把红土用水搅拌，加上数不清的佐料，然后洗洗打磨，做成粉子。等用的时候，再用水泡开，均匀地涂抹在脸上。
据说这样很驱邪，罗赤达明、鲁赞穆布那样的魔王怕这种红色，大家的衣服是红的，脸上也要涂红。文成笑了：这么说，魔王很厉害喽！
干布笑曰：那是，魔王无处不在，还吃人，你说厉害不厉害？
文成若有所思：唔，这么厉害，真的无处不在吗？
真的，我对灯发誓！
那中土的人不抹脸，大家怎么都还活着呢？
……松赞干布没有想过这个问题。
甚至在文成来之前，谁都没想到过这一点。就像第一个吃西红柿，第一个吃螃蟹，第一个怀疑地心论的人一样，文成公主为众人解开了谁都未曾怀疑过那个的谜团。松赞干布被难住了，他思考了很长时间，最后终于想通，听文成一句劝，下令废除涂泥习俗。刚开始，大家胆战心惊，因为刚卸掉红泥，魔王可能趁虚而入。可等人们惴惴不安却又安然无恙地度过这一天后，所有人都开始高兴。
魔王终究没有来，群众大呼上当。与其说文成是个好媳妇，倒不如说她是一个优秀的政治家。
她把自己从政治牺牲品的边缘拉向政治家的中心，又从政治家的中心转了个圈儿，华丽丽地当起了贤妻良母。结婚以后，松赞干布当众宣布：“我要为公主修建一座华丽的宫殿，用以留示后代，昭告我们的幸福！”
小昭寺？
这只是其中之一。
干布为纪念文成和自己婚姻而修造的这座宫殿，就是闻名世界的布达拉宫。
【文化问题】
松赞干布是吐蕃人，文成是李唐宗室。
结婚之前，他们没有交集。连正常的聊天都得带着翻译，夫妻俩正酝酿感情，忽然翻译插这么一杠子，让人感觉很不爽。
干布决定努力学习汉语，从最基本的学起，“却拉噶”就是“我爱你”云云。不知道干布到底学到了什么程度，如果他深谙汉语之精髓，大概就可以肆无忌惮地和聪明的文成公主玩文字游戏了。文成，我发现“恋”是一个很变态的字，它的上半身是变态的变，下变身是变态的态。
文成，你知道倭国不，为什么我只听说过倭瓜？
……
为了让文成开心，松赞干布脱下皮裘，换上唐装。上有所好，下必甚焉，吐蕃上行下效，音乐、礼节、习俗、服饰……全部向唐朝看齐，毕竟那些东西真的很美。礼之用，和为贵。
意思就是说，在恰当的时候，要用和谐的办法解决问题。
吐蕃、大唐，铜墙铁壁，连成一体。这两个当时世界最强大的国度，平平安安地走过了许多风风雨雨。
【印度骚乱】
七年过去了（贞观二十二年，公元648年）。
这一年的盛夏，天竺国发生了轰动一时的动乱。
唐朝属国无数，远的有上万里路途，唐朝使者去他们那里，既不能分别去，也不能让他们经常来。李世民下旨，让使者带着国书巡游，如此便可省去诸多麻烦。王玄策是这一次出使天竺、回访吐蕃的使者，难得出去一趟，带了很多慰问品。
当然，这些东西最主要的不是给天竺，而是等回去的时候，路过吐蕃，捎带给文成公主的。天竺国王尸罗逸多病死，一个名叫阿罗那顺的大臣篡权自立。印度北部的骚乱，影响到了王玄策同志的计划，王玄策那三十人的使者团队遭遇到了前所未有的困窘，那个不知道名叫阿罗那顺还是阿罗那三的家伙，带着数万军队，威武地来袭击他们。
经过异常激烈的战斗，王玄策等人被俘。阿罗那顺将要给天竺国王和文成的东西全部扣下，在大河边上热烈庆祝自己的胜利。
兴许是抢了宝物得意忘形，他们对王玄策几人的看管就送了下来。王玄策和其余几人挣脱枷锁，竟能盗去几匹马，一路向东狂奔而去。大家逃到了吐蕃，已经相当于到家了。王玄策不是那种吃气的人，在这里，他找来文房四宝，写了两封书信，分别送给吐蕃、泥婆罗国。两封信送到两位国王手中，两位国王均表示出兵是义不容辞的事情。
尤其是松赞干布，他怒从心中起，恶向胆边生。为了媳妇的礼物，为了替老丈人报仇，让人挑选了吐蕃全国最精锐的一千二百名骑兵，与泥婆罗七千铁骑先行奔赴战场。阿罗那顺的军队正在庆祝，王玄策便领着两国的军队杀了过去。阿罗那顺根本没有料到三十个使者会逃出去，这种突然袭击不是他想要的。
阿罗那顺的大军被八千骑兵追得满地都是，光是被斩首的就有三千多人。因为怕死，跳进大河被呛死的也有上万人。
阿罗那顺眼瞧着部下被宰得七荤八素，于是弃城逃跑。镇定片刻之后，他很快纠结了不少余众。因为他知道，唐人带来的兵都不是自己人，而且只有八千个。他疯了，张牙舞爪地扑向敌人，但攻势却被敌人轻松瓦解。更离谱的是，一个叫蒋师仁的副将把他生擒了。
阿罗那顺哭爹喊娘地表示自己很无辜，希望王玄策放他一条生路。但他的家族似乎并不明白他现在的处境，族人领着大批军队堵住了江口，这是唐人退军的去路。后来王玄策知道，封堵江口的，是阿罗那顺的妃子和那帮比她们更不知天高地厚的孩子。
从阿罗那顺族人军队那犀利的造型来看，蒋师仁确信他们根本不懂打仗。正收兵，江口无数死皮赖脸的兵蠢蠢欲动。
三声国骂之后，蒋师仁直接领军捣入，杀入敌军腹心。敌军大溃，抱着头乱窜，妃子和王子都被活捉，一万两千人被俘。面对来势汹涌的唐朝联军，考虑到阿罗那顺也不是什么要脸的东西，天竺国内受到了巨大的惊动，五百八十余座城邑相继投降。王玄策，以几十人之力，调动两附属国八千联军，横扫印度北部。
这就是传说中的“唐朝与印度之战”。震撼人心的表演结束了，还是让我们来膜拜一下为这场战役的努力付出的工作人员吧！
出品人：天可汗李世民、赞普松赞干布
导演：王玄策
主演：王玄策、蒋师仁、阿罗那顺、阿罗那顺的妃子们、阿罗那顺的儿子们
群众演员：吐蕃1200个精锐、泥婆罗7000个骑兵、印度无数人马
剪辑：豆哥
特别鸣谢：恒河淹死人不偿命有限公司知道为啥印度（天竺）这么弱不？
答案就是：印度是一个开了挂的民族，他们打仗用的是木头棒子。王玄策带着俘虏回长安，中间还没忘记去看文成公主。
在这些俘虏中，有一个人引起了大家的关注。正是因为这个人，才使得王玄策的这次回京变得扑朔迷离。很多人说，几年之后，李世民的去世，就和这家伙有莫大的关联。天竺人那罗迩娑婆寐，术士（自称的），头一回见到王玄策，就想凭借自己闯荡江湖十几年的本事蒙他一把。
他说自己已经二百岁了，懂长生不老之术。
本来，王玄策不信那些鬼东西，刚想一脚踹上去，说句“那罗迩你婆婆个妹儿啊”一类的话来着。可他想起一件事，就把这骗子好好带到了长安，还献给了一直在求长生不老药的李世民。
【制度的延续】
隋朝是制度创立的黄金季，更是功在当代，利在千秋的黄金季。
虽然杨广同志利在千秋，但是他把隋朝人折磨死了几百万，不仅没有被人歌颂，反而成了暴君的典型。和其他丰功伟绩不一样的是，大运河到今天还有它的用途，而杨广的老爸杨坚则更有智慧。他在世界上首次采取了分科考试的办法来选拔人才，到了杨广同学这里，加以改进，设立进士科，就成了后来的科举制度。
从大业一年，也就是605年创立，到清朝末年的1905年废除，科举制度为中国选贤提供了公正、公平的可能性，的确是了不起的一件事情。
虽然科举制度失传了，不过，墙里开花墙外香，此项制度被传到了国外，当做选拔官员的最主要的途径。再到后来，自认为要推翻封建主义所有东西的我们认为，一定要借鉴西方先进的制度，用考试的方法选拔国家工作人员，于是，这才将他们选拔人才的方法引进。
并美其名曰“公务员考试”。此外，杨坚同志还创造了十分有名的三省六部制，这个制度一直沿用到了明朝开国皇帝朱元璋才结束。
六部的最高长官都是皇帝最信任的人，举例来说，现下唐朝六部尚书就分别是：
吏部尚书，长孙无忌；
户部尚书，唐俭；
礼部尚书，李道宗；
刑部尚书，刘德威；
工部尚书，杜楚客；
兵部尚书，李绩。可见，六部尚书是何等的荣耀，许多地方都以古代出过哪个尚书为荣。但是，这六个部门，如果不加以约束，势必会造成腐败。于是，主管监察监督工作的御史台应运而生。御史官位低，权力大，与皇帝关系紧密。尚书官位虽高，可御史一旦发飙上告，他就得乖乖跑到堂前听后发落。
如此，中央算是比较稳定了。