木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开自落。
——王维《辛夷花》
禅门高手王阳明有过这样的两句话：“防山中之贼易，防心中之贼难”，“心如国王能行令，心如冤家实难防。”事实的确如此。
防人难，防己更难。防他人只需一双聪慧的双眼，一些明确的法则，以及严格的制度；防自己则需要心如止水的心性和勇于自扰的心境。法则好定，心性难炼。所谓“心中贼”就是欲望，是我们自甘向恶的本源，它与生俱来，隐藏在不易觉察的角落，随时迸发出来，成为一个恶念。它随身携带的砝码，重重的，金光闪闪，使我们不由自主的跟它一起倾斜下滑，最后滑进万劫不复的深渊。
据说乾隆游江南时，问身边的大臣，水面上那么多船来来往往的在忙什么？大臣回答说，他只看见两只船，一只叫“名”，一只叫“利”。许多有修养的人能够避免利的诱惑，只有少数人能拒绝名的诱惑。真是“绝利易，绝名难。隐士僧人仍冀得名。”而林语堂认为此概括并不完全，他又把“权”加了进来，认为“名、利、权”这三者互相牵扯，相得益彰。有了名，可以收获利；有了利，可以得到更大的名；而有了权，名利随之即来。这就是从古至今许多“英明”之士买官的目的。
世人如何不心安，只因放纵了欲望。明末清初有一本书叫《解人颐》，对欲望作了入木三分的描述：
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基，买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。当了县丞嫌官小，又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，除是南柯一梦西。
可见人心不足蛇吞象，不是一句空言。做人如果不能控制自己的欲望，就会成为欲望的奴隶，最终丧失自我，被欲望所役。
这个世界并不美丽，人性中的欲望也与生俱来，沉湎于欲望而不能自拔者称之为贪婪。贪婪使人迷惑，在不自觉中丧失了理智，无异于和撒旦签下了契约，直到付出了沉重的代价时，惊醒为之已晚，让本来的一件好事成了遗憾的事情。
人没有天生的免疫力。不管你自认为已经千锤百炼、修炼成佛，环境有时还会改造你，一不小心，可能就会随波逐流，摔破了头。那么，究竟该如何遏制欲望心魔的张狂呢？惟一的办法就是加强心性的修炼，时刻保持一颗平常心。佛家说心中要常备一眼清泉，以随时扑灭欲望之火。这眼清泉不是从荒郊野外移植的，不是向他人借来的，是自己勇于自扰勤奋修炼的结果。一个人若能时时反思自己的言行，不断的清洗灵魂皱折里的污垢，不断的矫正前进的方向，必超越俗尘造福人类。
因此，禅宗告诉我们，面对诱惑，要能够做到心如止水，不迷失方向，看得破，忍得过，做到守得住清贫、耐得住寂寞、经得住诱惑、坚守住自我，才不会做出许多让亲者痛仇者快的事情来。