六、你要做“丁克”吗
丁克的名称来自英文 D.u B.e Income No Kids四个单词首字母D.I、N、K的组合——DINK的谐音，Dou B.e Income No Kids有时也写成D.u B.e Income an D.No Ki D.Ki D.）。丁克的合理定义是，双职业，能生育但选择不生育，并且主观上认为自己是丁克的夫妇或者个体，称之为丁克。对于大多数中国年轻人来说，这个词汇早已不陌生，近年来，丁克家庭在城市青年尤其是白领夫妇中的比例有逐渐增加之势。丁克族不要孩子的主要理由是不愿意一辈子为子女操劳，奉献一切，想尽情地享受二人世界。
成为丁克的首要标准是：具有生育能力而选择不生育，除了主动不生育，也可能是客观原因而被动选择不生育。其次，主观上对自己丁克身份接纳和认可——他们认为丁克是一种生活方式——这是非常重要的因素。现实生活中，也正是这些认可自己是丁克角色的群体，能够较好坚持自己的选择，并经营与享受自己的丁克生活。
然而在“不孝有三，无后为大”思想充斥的中国，到底有多少丁克家庭能够“丁”到底呢？小陈和妻子小夏是典型的丁克家庭，他们的婚后生活可谓活色生香。世界各处好玩的地方，只要时间允许，两人就结伴出游，甜蜜恩爱溢于言表，周围的朋友羡慕得不得了，他们总是很得意地说：这都是因为我们丁克啊，谁让你们非要造小人呢！一晃10年过去了，小夏还是那么快乐、年轻。
天有不测风云，小陈的父亲突然因病离世，临终留下遗言：这辈子最大的遗憾是见不到孙子了。
父亲的猝死，给小陈带来很大打击，父亲的遗言成了他挥之不去的心理阴影。他常常自责，为什么不能满足父亲的遗愿，生个孩子？同妻子小夏说了自己的想法，小夏不同意，明明说好不要的，而且要孩子的动机也不对，怎么能拿孩子当作忏悔的工具呢？这样做并不是真心要孩子，对孩子也不公平。见妻子丝毫没有妥协的意思，便下了最后通牒：不管忏悔也好，救赎也好，也玩了那么多年，年龄也不小了，孩子要定了，否则就离婚。小夏听了简直不敢相信老公竟能说出这样绝情的话，说了句：离就离。赌气离开，回了娘家。
之后小夏想了很多，她认为他们的爱情敌不过一个孩子，以前的志同道合，心心相印都是假的？都敌不过一个还是未知数的孩子？关键是他丈夫并不是真的想要孩子，而是为了对父亲的愧疚，拿孩子当作救赎的工具，但是不管怎样，如果坚决不要孩子，这个婚姻还能保住吗？
如果你“丁克”很久，有一天却因为某些事情的触动突然想做爸爸妈妈，又该怎么办呢？对于高龄的你而言，生还是不生已经不是完全由你的意愿所决定的。最近一项调查显示，在高龄产妇中，有相当一批人是原来不准备要孩子的，这些婚后迟迟不肯生子的夫妻到了中年，又因为种种原因想要个孩子了。虽然现在发达的医学以及先进的设备可以帮助高龄产妇产下健康宝宝，但大多数妇产科医生仍然明确表示：不提倡女性在35岁以后怀孕，因为高龄怀孕不仅会增加胎儿的危险，同时对母亲的健康也有很大的影响。所以，丁克反悔一定要趁早！
“丁克家庭”产生的初衷大多是是想尽情享受两人世界，然而中国式的“丁克家庭”却有很多是出于无奈。林琳32岁了，却还没有生育，被问起其中缘由时，她开玩笑似的说：“哪敢生孩子啊，养不起，生了完全是害了他，我自己混得不好也罢，但我不能祸害下一代。”这是个“被迫丁克”的典型。很明显，新闻中的“穷三代”与“不能祸害下一代”，如出一辙。如此状况，不免令人心生寒意。
调查发现，“贫二代”不敢生孩子的案例屡见不鲜，“中国城市和农村居民生育意愿调查”指出，中国城市和农村居民因为经济基础、住房等现实条件，使自己的预期生育年龄推迟了21年。北京等一线城市，小两口月均收入达8000元以上才敢生孩子。如此看来，不愿制造“穷三代”，已经超越了个人是否“嫌穷”的品德问题，而是一个特别严肃的社会问题。
生儿育女本是人类生存发展的自然规律，却因为种种原因变成了可选可不选的生活方式。“丁克家庭”中有60%是男性提出不要孩子的，原因很简单，不想被孩子奴役，也不想看着孩子在这个竞争日益激烈的社会像自己一样受苦受难，更不想让孩子成为这个本来就捉襟见肘的小家庭更重的负担。而“丁克家庭”中的女性则往往考虑到生孩子会使身材走样，或者还想继续浪漫的两人世界，职业女性就更有理由了：生个孩子要耗费的时间和精力太多了，工作那么忙，哪里有时间？
不管什么原因让你选择了“丁克”，这是你选择的一种生活方式，但是在选择之前要仔细考虑以下几个问题：
1.“丁克”是否是夫妻双方共同的意愿。因为婚姻是两个人的事，孩子是两个人爱情的结晶，只有达成一致才能尽情享受“丁克”带来的种种便利。
2.你能“丁克”多久。如果你们的“丁克”选择没有得到双方父母的支持，甚至遭到强烈反对，那你就该考虑自己是否能坚持到底。毕竟在中国，“无后为大”的传统观念根深蒂固，你是否有足够的力量去打破它。或者，随着年龄的增长，看到朋友们都儿女绕膝，其乐融融，你是否会自己举手投降。如果对自己没信心，搞不好哪天做个反悔的“白丁”，那么反悔得早一点。
3.“丁克”对女性带来的伤害远大于男性。心理学证据表明，未生育女性在心理上的成熟度，远低于同龄的已育女性。因为缺少孩子的加盟，女性对丈夫的情感依赖度远高于有孩子的女性，表现为不断在婚内“求证”爱情的浓度有多高，丈夫是否对自己无条件地服从及迁就。在职场上，35岁之前未育女性因为负担少、精力充沛而成为职场“领跑羊”，但到35岁之后，已婚育女性识大体、懂分寸、懂得站在他人角度考虑问题的特质，却慢慢得到客户和同事赞赏。已婚育女性在性格上的宽容度，很多是在付出爱的过程中、在与孩子的朝夕相处中“磨”出来的。这种磨砺不仅使她领会到父母、师长及职场提携者的恩情，更除去了刁蛮任性之气。正如我们观察到的，职业女性生育儿女后，她们与同事的关系更为和煦，共同语言也更多。当然，她们的心情也会变得更为风和日丽。
从身体的角度来说，女性在其一生中如果有一次完整的孕育过程，就能增加10年的免疫力。未生育的妇女易发生激素依赖性疾病，如子宫肌瘤、子宫内膜异位症，同时未生育妇女的卵巢良性肿瘤及卵巢癌的发生率亦高于生育过的妇女。
围城外的风景
一、婚外情的心理真相
我国的离婚率直线上升，其中一个非常重要的原因就是婚外情的泛滥。婚外情是摧毁婚姻的第一大杀手，那么到底是什么心理原因促使人们放弃已有的婚姻去追寻围墙外的风景呢？
1.补偿心理。有的人因为夫妻分居，寂寞难耐，或者因为夫妻一方有生理缺陷，生理上得不到满足，或者夫妻关系不和，因而主动寻找第三者或乐意接受第三者予以补偿，从而形成婚外恋。其实，性生活并非夫妻生活的全部内容，只要夫妻之间加强联系，感情上多沟通，心里想念对方，生活照样充实，又何须补偿。
2.欠情心理。有些情人最终未能成眷属，双方各自成家，或一方成家后另一方不愿成家依然暗恋着对方，当一方生活困难或夫妻感情不和时，另一方觉得还欠着对方的情因而主动投入旧情人怀抱，旧情复萌，从而产生婚外恋。其实，有情人未必都能成眷属，既然双方已各自成家或对方已成家，就应面对现实，珍惜夫妻感情，当对方生活有困难或夫妻感情不和时，用婚外恋来报答对方的情，与其说是帮助对方，倒不如说是损害对方，实乃于事无补。
3.贪财心理。有的人因为贪图对方的钱财，不顾自己的人格，主动委身于对方，以换取几个铜板，从而形成婚外恋。其实，人格是无价之宝，钱财乃身外之物，多则多用，少则少花，又何必以无价之宝换取几个铜板？另外，有财者也应切记，既然对方贪图的是你的钱财，又何必为对方付出真情，产生恋情。
4.图貌心理。有的人因为贪图女方的美貌或男方健美的身躯，主动示爱，从而产生婚外恋。其实外表美随着年龄的增长会自然消失，只有心灵美才是永恒的，像美酒一样，时间越长越醇香。因此，最要紧的是要善于发现配偶的闪光点，献出自己一片真情，这样，情人的眼里自然会有西施出现。
5.报恩心理。有的人因为生活有困难而得到对方帮助，或者因丈夫长期在外，家庭长期得到对方照顾，自己无以为报，只好献上身体，从而产生婚外恋。其实，既然对方诚心帮你，就不图你的回报，对方对你有恩，你心里记得就行了，何必献上自己的身子？如果因此影响对方的家庭，岂非好心办坏事。
6.报复心理。有的夫妻因为一方有外遇，又不听规劝，另一方为了报复对方，主动寻求第三者，从而产生婚外恋。其实，既知对方有外遇是错误的，自己为何去寻找第三者，岂不是知错犯错？况且，婚姻自由，离婚也自由，如果感情确已破裂，且无和好可能，不妨离婚算了，好合好散，做个朋友也比报复对方强。
7.好奇心理。有的夫妻生活平平常常，觉得平淡无味，而影视男女主人公却与情人爱意缠绵，浪花迭起，过得有滋有味，潇洒自在，自己也想体验一下这种生活，于是，在这种好奇心理的驱动下，产生婚外恋。其实，平平安安就是福，不要这山望着那山高，身在福中不知福。
8.享乐心理。有的人因为受资产阶级性解放思想的影响，或者受淫秽影视书刊的影响，认为人生在世，吃喝玩乐，趁着年轻，及时行乐，因而滥交异性，从而产生婚外恋。其实，性解放及淫秽影视书刊是害人的毒素，我们每个人都应自觉予以抵制，树立正确的道德和人生观，不能错将砒霜当白糖。
9.相悦心理。有的男女因为工作上相互帮助、支持，久而久之，双方均有好感，两情相悦，从而产生婚外恋，其实工作上的好帮手，未必能成为生活中的好夫妻，既然双方在工作上互相帮助、互相支持，为何不像兄妹、姐弟一样相处呢？
10.互利心理。有的人因为工作上的制约关系，互相利用，互相勾结，合伙作案，成了一根线上的两只蚂蚱，双方谁也离不开谁，从而产生婚外恋，其实，俗话说得好：“手莫伸，伸手必被捉”。一旦东窗事发，锒铛入狱，这样的婚外恋只好到监狱去“恋”了。
有人说，搞外遇的男性多为性，女性则多为情。有学者将外遇形成的原因归结为两大类：一是男尊女卑的社会观念导致的，二是个人在婚姻中欲求不满所致（这里指的欲求不仅包括感情、性欲，还包括对安全、信任等方面的需要）。在国内，夫妻感情不和常常成为婚外情的主要原因，但对于不少人，特别是男性来说，寻求婚外性同样是常常甚于寻找婚外感情。按照弗洛伊德的观点，性是人的最原始的驱动力。中国人以前对性比较压抑，现在开放了，条件变了，观念变了，性生活满足成为生活质量的一个重要组成部分，这一点只要看看性生活和不和谐在离婚中的地位就非常清楚。在婚姻中得不到性满足的人会去寻找婚外情，而且，寻求婚外性刺激的，无论是男性还是女性，都大有增加。一位研究者说过，假如有些男人，他们完全放弃欲望，他们必定不是真正的男人。
当然有婚外情的并非只有男人。在一份杂志的调查中，有21位红杏出墙的女性称“触电的浪漫”是她们尝试外遇的主要原因。在一次问卷调查中，受访的已婚者认为婚外情的主要目的依次是：追求新奇刺激、生理需要、感情需要和婚姻的调味品。尽管婚外恋的结局各不相同，但男女的最终抉择常呈现出各自的性别特点。有妇之夫在热恋时往往会信誓旦旦地许诺要与妻子分手，而与情人重结良缘。然而，现实生活中真正履行诺言的守信男子仍属罕见，不少人以种种借口拖延时间，迟迟不把诺言付诸实践，他们婚外恋的一般历程往往是从“喜新而不厌旧”到“不厌旧而弃新”。那么，大丈夫在关键时刻临阵退却，是否意味着男人更自私自利、虚情假意，甚至背信弃义呢？
不可否认，确有一些男子为了满足一时私欲或追求感官刺激，而把情人当作临时替补，其中不乏玩弄女性的道德骗子；更有甚者在情人危及自己的仕途鸿运而无法解脱时，为彻底清除障碍而大开杀戒。但更多的有妇之夫在双重困境中挣扎，在两难抉择中徘徊，实有其社会、心理和道义的原委，仅用伦理标准对其做价值判断难免失之偏颇。
首先，尽管社会对男子性越轨行为的认同较女子宽容，然而道德价值至今仍是评价个人品格的主要尺度，即使在性观念高度开放的西方发达国家，私生活也依然左右着社会名流的仕途、前程。况且男子总是更看重自己的社会角色和事业价值，婚外恋常常只是他们七彩人生中的一段浪漫小插曲，假若能两全齐美、相得益彰的话，他们自然奢望鱼与熊掌兼得，不想游出这令人陶醉却又险象环生的旋涡。然而，一旦与声名、事业发生冲突，他们常权衡利害激流勇退、忍痛割爱，很少有为情人而牺牲自己好丈夫、好父亲的名誉，甚至背负违反家庭道德的罪名以至自毁锦绣前程的痴情男子。