另外，玛雅人也十分精通天文学，他们能准确地预测到日食、月食，并计算出金星公转的周期，数据十分精确，甚至比同时期中国、欧洲计算的都准。玛雅人在数学上也成就斐然。早在公元前3000~E，玛雅人就发现和使用了数字0，这比世界上其他民族要早800年。他们用手指和脚趾计算，创造了20进位计数法。
在建筑、雕刻和绘画上，玛雅人更是堪称一绝。在他们建造的宏伟壮观的宫殿中，很多都规模宏大，与欧洲最大的宫殿不相上下。巧夺天工的石砌金字塔、太阳庙堪与埃及金字塔媲美，而且镶嵌在每一建筑物上的巨型石雕精美绝伦而又含意深邃。
玛雅人创造了灿烂的文明，为其赢得了“新世界的希腊人”的美誉。
宙斯神像之谜
奥林匹克运动会世人皆知，据说古代人们举办运动会，是为了祭祀宙斯神的雕像。关于宙斯神像有着一连串未解之谜，比如宙斯神像是如何构思的？围绕宙斯神像发生的一些离奇的故事令人无法解释，这些谜底有待人们的进一步发现。
最早斯的舆林匹亚建筑物是用木头和砖块建成的，随着社会的发展，这些旧的建筑物已逐渐倒塌。后来人们使用石块来建筑奥林匹亚建筑物，以宙斯本人名字命名的神庙就是其中最为著名的建筑物。
宙斯神像的雕塑者是菲狄亚斯，他发明了一种建造大尺寸黄金、象牙雕像的技术。首先，在建雕像的地方竖起一个大小与要完成雕像尺寸相同的木制框架，象牙薄片经过雕刻用来装饰头、手、足处，贵金属片则用来做成衣饰和其他装饰，以后神像外部的其他地方也用这些饰品来装饰。每件饰品之间都要衔接好，每个衔接处都要经过仔细装饰，最后一个有着坚固外形的雕像便形成了。公元2世纪的讽刺家卢西恩可以取笑说在奥林匹亚的宙斯神像内部已成了老鼠出没之地，但在当时，这尊黄金象牙雕像肯定已塑造了一位集富有、权力于一身的强有力的形象，把宙斯的庄严、高贵表现无遗。
雕像一直引起那些崇拜宙斯的人们的敬畏与惊叹。关于宙斯神像，还有个离奇的传说。据说在它建成之后450多年，按照那些抢劫希腊艺术珍品的罗马征服者的习惯，罗马帝国皇帝卡利古拉（公元37～41年在位）渴望在罗马拥有该雕像。他派工匠们去设计运输此雕像的方案，但雕像“突然发出的大笑声震塌了脚手架，工匠们也被吓得四散而逃”。
公元462年，君士坦丁堡一场凶猛的大火烧毁了收藏宙斯雕像的宫殿。当奥林匹亚的这所圣殿受到冷落时，古希腊雕刻中最伟大的作品——这尊非凡的雕像也在博斯普鲁斯海峡岸边被毁坏了。
宙斯神像已经毁坏，有关它的未解之谜也许将永远是个谜。也许随着社会的发展，人们能通过进一步的探讨研究而解开有关宙斯神像的各个谜底。
鱼孩口中的亚特兰蒂斯文明存在吗？
1962年，苏联一艘探测船上的科学家和军事专家，在古巴外海曾出人意料地发现了一个人鱼小孩能讲人语，这个人鱼小孩把头扬出水面，用人类语言说道：‘我来自亚特兰蒂斯城，请放了我吧。’鱼孩说，亚特兰蒂斯大陆几百万年前横跨非洲和南美，后来才逐渐陆沉海底。新的生活使陆地上的居民发生了演进，他们有了鳞和鳃。现在，他们有300万人，居于海底最底层一个由大理石和珊瑚构成的、亮晶晶的城市里。它还说它们的寿命可长达300岁。意外的是，这怪物还宣称，亚特兰蒂斯人会装扮成人类，定期离开海洋，混迹于人群中生活，这是为了观察人类，并把人类文明的进展向它们的当局报告。”该文的发表使学者们的探讨又一次掀起高潮。他们对亚特兰蒂斯文明是否存在有着不同的看法。
有学者认为，这个能言人语的鱼孩所说的亚特兰蒂斯是远古时外星人在地球上建立的一个文明古国——早在发现这个能言人语的鱼小孩很久以前，全世界历代许多学者一直普遍关注和高度重视的文明遗址亚特兰蒂斯。
也有的学者认为，在远古的某一天，没有任何预兆地发生了一次强烈的地震。地震中亚特兰蒂斯古国的居民并未全部灭亡，他们中有一部分人以一种独特的神奇方式自古至今一直生活在海洋里。为了适应海洋独特的自然条件，他们的体质形态发生了显著变化，这些变化使他们明显不同于他们的祖先。
还有一名叫伊格内修斯·唐纳利的学者认为，已经沉没了的亚特兰蒂斯古国在大西洋中。大概位置主要是介于北美、欧洲和非洲之间。但另有一些学者不同意上述推测，他们认为远古传说的亚特兰蒂斯古国不是在大西洋中，而是在地中海中。
上述对于亚特兰蒂斯文明的存在的推测都有一定的道理，但都不是最后的结论，鱼孩口中的亚特兰蒂斯文明是否真的存在，人们尚难确切断定。
耶稣复活之谜
耶稣的诞生，标志着公元纪年的开始，然而，他的复活如同他的死亡一样，是一个谜。
一个人把耶稣钉在十字架上处死，然后有人把一柄长矛刺进他的胸膛以便确定他已死亡。他的尸体埋在一座坟墓里，据说是由经验丰富的百夫长守卫着。
两天后，尸体却不翼而飞。更为神秘的是，那些了解这个人的人都说在他死后，还亲眼见过他并和他交谈过。开始，他们怀疑这只是一个梦境或幻觉，但在亲手触摸了他并和他一起进餐后，他们都相信这个人已经复活了！
耶稣的复活不仅成了基督教的来源，而且成为迷惑历史学家长达2000年的谜。
耶稣的生平经历均有史料记载。
早在2世纪，罗马历史学家塔西陀记载，耶稣是被罗马统治者朴琴思·彼拉多判处死刑的。他还补充说，耶稣的死并朱阻止他的信徒们的“恶毒的迷信活动”。
所有的复活故事，包括耶稣其他的奇迹都公然违背人类理性的信念。公元2世纪，哲学家赛尔瑟斯就把这种复活描述为耶稣门徒的一种幻想：“他们对耶稣之死是如此地撕心裂肺、痛心疾首，以至于他们诉诸于幻想的意志力，让死人复活。”
及至到了20世纪，即使是最虔诚的基督教徒，也对把耶稣的历史交由最具理性的历史学家来审视相当满意。大家之间似乎达成了一种协议：基督教徒关心的是自己的信仰，而历史学家更应关注历史的真实。对于前者来说，是真正的基督，而对于后者，则是真正的耶稣，并且两者之间互不关心。
20世纪80年代和90年代，一种全新的自由主义的舆论逐渐取代了以前占统治地位的对于耶稣复活的观点。随着政治因素的逐渐减弱，神学家们感到可以自由地把眼光放到耶稣的言论上而不仅仅是它的复活上，于是，他们便从对弥赛亚的盲目崇拜中解脱出来。
复活节岛智能文明是什么人创造的？
复活节岛是智利的一个小岛，它远离有人居住的地方，在茫茫无际的南太平洋水域在这个岛屿上有很多代表着高度文明的巨石雕像。面对那些非凡的艺术品，人们感到困惑不已，在那样落后的年代里，复活节岛智能文明到底是什么人制造的？