师徒行到万寿山，唐僧在马上欢喜地说：“徒弟，我一向西来，经历许多山水，都是那嵯峨险峻之处，不像这里好山好水，果然的幽趣非常。是不是离灵山雷音寺不远了？我们也好梳梳头、正正冠，拜见佛祖呀。”悟空笑了：您还梳头？您有头发吗！说：“早哩！早哩！”沙僧说：“师兄，我们到雷音还有多远？”悟空说：“十万八千里。十停中还不曾走了一停哩。”八戒说：“哥呀，要走几年才得到？”悟空说：“这些路，让二位贤弟走，十日就到；让我走，一日能走五十遍，天还没黑；要是让师父走，别想！别想！”唐僧道：“悟空，你说别想是多长时间呀？”悟空道：“你自小走到老，老了再小，老小千番也难；只要你见性至诚，念念回首处，即是灵山。”
这段对话你不觉得眼熟吗？看看六祖《坛经》决疑品里面的一段问答：
“刺史又问日：‘弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方；请和尚说，得生彼否？愿为破疑。’师言：‘使君善听，慧能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化，经文分明去此不远。若论相说里数有十万八千，即身中十恶八邪……今劝善知识，先除十恶，即行十万；后除八邪，乃过八千。念念见性，常行十直，到如弹指，便亲弥陀。”’
看出来了吧，这就是悟空对慧能讲经口语化的翻版。唐僧西天取经，对应的就是“僧俗发愿，愿生西方”，悟空说“十万八千里。十停中还不曾走了一停哩”就是说唐僧自身的修炼还不够呀。“只要你见性至诚，念念回首处，即是灵山。”也就是慧能所述“念念见性，常行十直，到如弹指，便亲弥陀”。
悟空这里是在提醒唐僧：智慧只在人的心里，觉悟只能由心而生。在心里找到了佛性，就是找到了灵山、雷音寺，就是花开见佛。不要向外面的物质世界去寻找，否则就是走到了灵山也是枉然。八戒最终走到了灵山，也没能成佛。如果走到了西天就都能成佛，那么天竺国不是举国都是佛了吗？所以《坛经》说“佛向性中作，莫向身外求。自性迷，即是众生；自性觉，即是佛。”……
读到这里，你还觉得《西游记》是一部志怪小说吗？你还觉得它无厘头吗？还觉得它戏谑搞笑吗？恶搞《西游记》的人，没有读懂《西游记》的真意，都是《西游记》的门外汉呀。