谈到神神鬼鬼，我们不得不先澄清一个问题，就是科学。
这些年经常能看到一些人在报纸上批判一些客观存在的事实不科学，有的甚至把我国的医学瑰宝——中医，也批判成了不科学。
那么到底什么叫做科学呢？批判的人说了，能用科学方法研究的才算科学的。那么，不能用科学方法研究的算什么呢？
要想知道什么是科学，我们先要搞清科学是干吗用的。
科学是人类的助手，是为人类认识世界服务的。我个人认为，科学作为人类认识世界、了解未知的助手，应该有两个内涵，一是科学精神，二是科学研究方法。
科学精神，说简单点儿就是实事求是的精神，就是见到什么承认什么，哪怕它不符合我们的常识和想象，哪怕现有的理论解释不了，哪怕有些东西我们控制不了，只要它能被感知到，我们就应该承认其存在。然后，我们再想办法逐步认识它、了解它、掌握它。
实事求是是需要勇气的，人最大的认识障碍是自欺，人的自我保护方式也是自欺。记得有一个连载漫画叫《天使魔鬼豆》，里边有两个小孩，一个是天使，一个是魔鬼豆。有一天魔鬼豆对天使说：“我要去张奶奶家做好事。”天使问：
“那你为什么不去李爷爷家做好事呢？”魔鬼豆有点不好意思：“这个，那个，嗯……因为张奶奶家的馅饼好吃。”
好真实的小魔鬼！假如魔鬼豆回答：“张奶奶年纪更大，更需要帮助。”这就是自欺了。我们很多成年人都是这么自欺的，甚至纠正孩子的“错误回答”，教孩子自欺。自欺会让我们觉得自己更高尚。
而科学研究更需要“魔鬼豆式”的真实。有了这种精神，我们的科学研究才有意义；否则，符合我们想象的承认，不符合想象的我们不承认、不研究，我们认识的世界将是狭窄的，将会失去很大一部分世界。我们可以承认还有很多事情我们不清楚，现有的技术和手段还研究不了，但是请不要用“科学”堵事实的嘴。
实事求是才是科学的核心和真谛。
当我们遇到解释不了的现象，不防换一个角度来看，这就是我要谈到的科学方法。定量、定性、定比都是非常好的科学方法，但不是唯一的科学方法。这些方法有它的研究局限，不是所有事物都适合用它们来测量和证实的，比如天上的雷、电、风，比如人的精神世界。我们应该发现和创造更多的研究方法，而不是被某些方法限制住，更不能迷信某种方法为唯一真理，认为这种方法就是科学本身。方法永远是为人服务的工具，而不应该成为人看清世界的障碍。
最早的科学就是统计学，也就是人们看到什么就记录什么，这就是实践。当相似的记录多了，人们就能看到一种规律，这时，就会有人尝试对这种规律作一个能让大家信服的解释，这就是理论了。然后人们就把这种规律传开，为更多的人服务，又回到实践。所以早期的科学包罗万象，人们的好奇心使他们看到什么就记录什么，大到天体，小到蚂蚁，甚至看不见的梦境……中国的24节气就是在这种记录的实践中产生的，它不能被计算，也不能被证实，它的精确超过西方的12个月划分法。12个月划分法每4年都需要用闰月来校正、调整一下，而24节气刚好跟天气的阶段变化相吻合，与农作物的生长规律相匹配，不需要校正。
还有中医。中医的处方叫验方，最早也是靠记录病人对药的各种反应来形成经验的。它跟西医的思路正相反，西医是把人拆开来对待，治骨头的归骨科，治眼睛的归眼科。在西医看来，人的身体就是用各种不同的零部件组合在一起的机器，哪个零件坏了就由哪个专业师傅来修，就像修车一样。但人体血脉相连，经络相通，对人体影响最大的激素水平的变化在体内也是一致的。所以中医是把人当成一个综合的整体来看待，把生病当成整体的平衡失调，治病就成了对整体平衡的调整过程，所以治疗速度比较慢，但破坏力也小。因为中医把人当成独立的生命个体看待，所以一人一方，没有重样的，在中医眼里，世上没有两个完全相同的人．也没有完全相同的病。
可见，看待事物的角度不同，人们的研究方向和结果就会不同。
当西方人把物的研究放在首位，并取得了突破性的进展时，物理学成为了前沿科学的代名词。我们必须承认，物理学对物质的飞速发展起到了决定性的作用，由此对物理学的研究方法也随之被推广到各个领域，特别是之后发展起来的学科。就像我们用笔能写字一样，因为写得好，所以笔被推广使用；但是笔再好也有个使用范围，如果推广到用笔去吃饭了，显然是滑稽可笑的。
在心理学界，这种可笑的推广还在进行。从心理学创建起，人们就借用物理学的方法，把人当成桌子来研究。巴甫洛夫就是这样一位神经生理学家，行为主义心理学派是在他的理论基础上诞生的。他著名的条件反射实验，就是不断给狗一个开饭铃声和食物的共同刺激，然后狗会形成听到铃声就分泌唾液（想吃饭）的反应规律。
但我一直困惑的是：假如实验的那天，那只被实验的公狗刚好到了发情期，它因听到窗外母狗的叫声而躁动不安，巴老先生的铃声还会管用吗？或者那只狗昨天被别的狗欺负，心里不爽，身体不舒服，只想睡觉不想吃饭……所以物理学的研究一定要限定条件，而现实中符合研究条件的事物又仅限于相对固定的物质，对于变换莫测的精神世界，这种方法的研究一直举步为艰。
如果再这样偏颇地研究下去，我们将成为物质上的巨人、精神上的矮子。
精神的研究一定要跟物质研究区分开。精神和物质是不同的，精神看不见、摸不着，只能感受到；而物质是实实在在的，用同样的方法去研究是不合适的。
神鬼被当作思想垃圾清除已经很多年了，我们及我们的后一代人都是生在新中国，长在红旗下，接受的是最正统、最纯净的无产阶级思想教育。然而，随着近些年言论环境的宽松，那些被打倒、被清除的“思想垃圾”又死灰复燃，迅速地在人群当中特别是年轻学生当中蔓延开来。你不能不承认，这些虚无的东西有一种奇特的生命力——精神生命力；你不能不承认，“不许说、不许听、不许看”的做法并不能消灭它们。
假如我命题说：想象一个鬼，每个人都能想象得出来，而且人们想象的鬼都不一样，即使是同类鬼，细节也会不同。这不是一个很有趣的现象吗？那么对它们应该怎么研究呢？那要看它们属于哪个范畴。
它们显然不属于物质范畴。在现实世界中，人们至今无法证实有这样一种物质存在。但在精神世界中，它们确确实实地存在着，只要你想看，闭上眼睛都能看到。这种奇异的精神生命存在的意义是什么呢？它们又是怎样生活的呢？它们跟我们又是怎样的一种关系呢？如果伤害到我们，又怎样应对它们呢？
它们就像我们精神宇宙中的外星人，向我们的好奇心招手。