我们真正应该做的是鼓励他，当然不是鼓励他去性骚扰人家，骚扰别人解决不了他的根本问题，而且会加重他的自卑。别以为他会看得起自己这种行为，他的内心是很冲突的。没有人愿意低三下四地活着，除非他的自尊心完全泯灭了。
我们应该鼓励他面对恐惧，引导他战胜恐惧。
如果你不是专业人士，也不用对自己要求那么高，你只要不惊不惧，大大方方地对他说“你有这方面的困难，应该去找心理咨询师”就很好了。你的这种态度会传递给他这样的信息：第一，这件事一点儿也不可怕，你可以像我不怕你这样不怕它。第二，性不是一件见不得人的事，你可以像我能面对你这样面对它。
第三，人们在这件事上不是无能的，虽然我和你一样没办法，但是，专业人士是有办法的。
人们梦中的色鬼，象征着人们心中无法被满足的性欲望。在这位女性梦中出现的男性色鬼既是她早年被男性骚扰的伤痕，同时也代表着她对自己性欲望的不接受，她更愿意把这种欲望说成是别人的——一个骚扰我的色鬼的。这段梦的潜台词是：“是他色，不是我色。”但事实上这个欲望就是她自己的。你看，最后被抓住的流氓不就是个女人吗？梦在告诉她：虽然你害怕和躲避的是来自男人的骚扰，但最终躲不掉的，还是源自你内心中不敢暴露的性欲望。
人的心里有一面镜子，梦是这面镜子给人传递的画面信息，这面镜子是不说谎的。白雪公主的继母不就经常照这面镜子吗？虽然镜子说出的话总是让她不爱听，但她从未想过打碎它，因为通过它，她才能知道什么是真实。这个女人虽然有她恶毒的一面，但她是个有勇气看到自己丑陋而不自欺的女人，这一点就值得我们学习。她害人当然不好，那是因为她还没有很好的办法来化解她的恶毒，这是她所需要学习的。
做好人很好，但是如果真的做不到，我们至少要先学会做真人，哪怕是真坏人，总比虚伪的好人要让人舒服得多。不过，我们不要在行为层面去害别人，就像我们肆意毁坏着自然环境，现在要承担这一切后果一样，我们毁坏自己的人际环境，也要承担相应的后果，所以害别人终究还是害自己。我们可以先承认自己会有坏的想法，再看看这些坏的想法是怎么形成的，找到病根才能治病。不承认自己有病，就根本没有治愈的机会。
对这位女性来说，要首先承认自己有正当的性欲望，应该照顾好它们，寻求适当的满足。不要老想着甩掉它们，它们是你内心的一部分，是甩不掉的，倘若真的能甩掉，你就要出问题了。
那么，人们就会有一种担心，不压抑了是不是就意味着放纵呢？当然不是，放纵是用来补偿压抑的，是因为压抑所以放纵，是骨子里压抑表面上放纵。如果不压抑，能满足，又何必去放纵呢？
有一位成年男性，他骨子里是个很传统的人，但在生活中却背着妻子跟很多异性发生亲密关系；他本人也对这点很不满意，但又无力改变，控制不住。找到我时，他内心挺矛盾，一方面承认自己很色，把自己关于性的经历和盘托出，想知道自己的问题怎么解决；一方面又怕别人说他色，对有可能是评价的话语非常敏感。我感觉他像一个无辜的少年，被捕鼠器夹住了脚，怎么也摆脱不掉。
他怕自己的窘况被人耻笑，但又不得不找人来帮忙。他自尊心的异常敏感，显示着他有可能在性行为上受到过令他难堪的挫折。
他告诉我他在法国工作过几年，近期又转回国内，原因是对法国女人没性欲，很难找到外遇。我很惊讶地看着他，如果不是他认真的神态，我真以为他在说笑话。法国女人啊！那是以浪漫和性的成熟闻名于世的，再加上她们的血统带来的特殊美貌，连我这个女人都有些眼馋，找情人不找她们还找谁呢？怎么一个大男人会没有性欲？何况他又是个好色的花心大萝卜。
但他严肃的表情确定无疑地告诉我：“真的，真的没有！”
那么，他又对什么样的中国女人有兴趣呢？他的回答再一次出乎我的意料：
“很有经验的女人，其实，我一直希望和两个女人同时发生关系。”但是这个愿望至今还没实现，因为他不肯找妓女，普通女性又很难接受这种离谱的要求。唯一一次有可能三人行的经历，是他的一个有很多性经验的网友，当时她约了其他男友寻欢，正好他打电话过去，对方就邀请他一同参加，他欣然前往。
但是意外发生了，在洗澡的时候，他发现自己不能勃起，只好提前退出。
不能勃起是男性的人生第一大挫折，除非他对自己的男性性别不认同，否则这种难堪比杀了他都令他难以接受。
为什么会发生这种事？为什么他无限向往的场面却让他落得难堪？是怕另外一个男人在场吗？如果是，他完全可以不去的，况且他到的时候那位男性还没有来。和一个多次接触过的女伴在一起，怎么会突然不行了呢？
问起他人生的第一次经历才发现，在最关键的那一次，他很兴奋也很紧张，以至于不能勃起。对方是他的初恋女友．虽然她有过性经历，但毕竟没有处理突发情况的经验，所以只是在那里等待……好在后来他自己放松了下来，终于顺利完成全过程，成功地跨出了成为男人的第一步。
但这次经历带给他的心理阴影一直未能消除。我们可以想象他当年的挫败、无助和难堪，至今说起他女友的袖手旁观，都令他格外愤怒。这种愤怒反而激发了他想证明自己能行的冲动。当年失败在即的第一次，就是在他的一再坚持下最终完成的，从此他对自己的忍耐力很有信心，但对起始表现产生了极大的不确定，这种不确定，使他需要一再用行动来证明给自已。
他对性的恐惧还体现在他对妓女和法国女人的没兴趣上。因为在他的想象中，妓女和法国女人一样都是性很成熟、性能力很强的女人，所以他的兴奋被恐惧所抑制，表现出来的就是没兴趣，正如当年的阳痿感受，那是他不敢碰触的禁区。而中国的普通女性在他的感觉中会弱一些，容易成功一些，但是一再的成功并没有满足他的证明欲望，因为这对一个已婚男性来说太容易了，所以他一直在找很有经验的女性——这就是想三人行的想法。什么样的女人能接受三人行呢？那一定是有着很多经验、性能力较高的女人，让他感觉有些难度的女人。也就是在他的心目中，性能力略比他强一些的女性，就像当年他的初恋女友略比他多一些经验一样，他希望在这类女性面前证明自己能行。
当年他不是证明自己了吗，怎么还要证明呢？
这要从人的心理状态说起，人在不同的时刻。心理状态是不一样的，你可能这一刻表现的软弱，下一刻又表现为坚强：这一刻表现为悲伤，下一刻却表现为愤怒，这种变化和人的内心活动是息息相关的。特别是内心充满挣扎和冲突的时候，几种心态会交替出现，就像心里有几个人在争吵、在打架，让人感觉烦躁不安。再复杂的争斗终究也会有一个结果．当尘埃落定的那一刻．有一种心态会被确定下来，也就是打赢的那个人控制了局面，而这个人就不一定是最先出场的那一位了。
我们讲的这位男性就是这样。当年，他内心的那个无能的人遭受挫败，想要退场，但另一个顽强的人不同意，经过协商（当然，这种协商外人是看不到的，它只是一种内心活动），决定由顽强的人出场，结果获得了成功。这次的成功给无能的人建立了信心和希望，所以无能的人开始寻找证明自己的机会，但是由于有过失败的经验，无能的人会在挑选对象上比较小心，他不敢挑太厉害的，怕再一次失手；太弱的不会失手，但又证明不了什么。终于在接近三人行的时候，那个熟悉的女人突然给他感觉不一样了，她的能力出乎他的意料，无能的人再度重复了挫折。
性是一种神奇的生命能量，生命的复制能力来源于它，对于原始人来说，这是一种让人崇拜的神奇能量，它能像魔术一样变出活人。各个民族的原始早期，都有自己的生殖器崇拜图腾，那些图腾的形象是各种夸张和变形的生殖器。人类早期对母性的崇拜也是因为女性的这种神奇能力，所以那时的神大多是女神。在小小的孩子眼中，妈妈可以变出他所需要的一切，包括他的生命；妈妈是大地女神，我们是一粒小小的种子在她上边生根、发芽、长成大树，这是一件多么神奇的事啊！
这种对女性的极度崇拜，让男性价值受到很大打击，使男性产生了一种自卑心理，被心理学家卡伦·霍妮称为子宫羡慕。当两性的失衡达到一定程度，西方的男性开始树立了至高无上的男神形象——上帝，作为对女性过度崇拜的纠正。注重实证和严谨的西方人，在这个问题上表现出了前所未有的狂热，尽管没有任何事实依据，他们一再强调人是上帝创造的。为什么要强调这件事呢？因为这对男人们很重要，他们要创造一种全能感，以补偿几千年来的自卑。上帝就是他们心中的理想父亲，西方人管牧师（那些替上帝传达指示的人）就叫父亲（father）。
由于这种自卑补偿的心理，事情难免做过了头，当时的女性受到了过度的压抑和不尊重，也产生了另一种自卑心理，被心理学家弗洛伊德称为阴茎嫉妒。
那时，许多有灵异能力的女性，被当作女巫而惨遭屠杀。为什么要杀女巫呢？因为她们身上的巫性，使得她们在能力方面有些神奇的表现，这些女人身上的神奇让男人很惊恐，所以他们要采取行动。
如果巫是坏的东西，怎么没听说他们杀巫师（男巫）呀？因为男人并不怕自己神奇，但他们怕女人神奇，他们通过杀戮试图毁灭女人的神奇。当两性的失衡又走向了另一个极端，又有人通过小说《达·芬奇密码》来矫正这种失衡，这部小说在给受到压制的女性地位平反。当然小说中的情节也无从考证，但是从它的流行和受欢迎程度来说，它还是道出了大多数人的心声，所以会被广泛地认可。
当然，上帝的产生不仅仅是用于性别补偿，他也是爱和信的化身。宗教的形成不是单一因素，是个很复杂很漫长的过程，一定要满足绝大多数人的心理需要，才能良好发展。
在东方，男性的自卑则用男尊女卑作为矫正和补偿。但是因为两千年对女性的压抑搞过了头，现在阴盛阳衰又开始流行。凡事物极必反，这就是古老东方哲学的魅力。
东方的宗教不偏颇性别，释迦牟尼虽然是王子，但他被人们强调的是智慧和慈悲，而不是男性力量和父性的权威，更不去管人是由谁造的，他其实比较中性．满柔和的。而观世音菩萨干脆就既有男身也有女身，也就是说没有确定的性别，因为阴阳在他的身上是整合的而不是矛盾对立，更不会有自卑补偿的冲突。
平衡与和谐是男性和女性关系的唯一出路，是性爱的真谛，也是需要我们付出艰辛的努力才能达到的目标。