还有一个小细节也说明这种轮回，那就是伦费先生，他一出场就被关在精神病院，疯疯癫癫地叫嚷着要为主人尽忠，就像当年德古拉一直疯狂地为主而战。在他受到挫折反叛上帝后，他内心的这个疯子被他永远地关了起来。所以伦费先生是强纳生的前任是很有道理的，这一任的强纳生则显得非常的理性和冷静，不再有狂热。
但是在片尾，当德古拉再一次重复被抛弃的命运，变成悲伤的吸血鬼时，他与第一段中那个悲伤的德古拉又成为同一人，因为他们的感受、他们的内心伤害是相同的。千万不要用理性思维逻辑来理解形象，要用感受逻辑来理解它，相同的感受则说的是同样的人、同样的事情，感受的变化是有触发、有契机、有因果的。
这样的变化确实让人有点儿晕。不过别着急，除了感受，我们的故事结构也是不变的，我们只要抓住这个不变的结构，就能发现这个两段式的影片与其他两段式的梦没有什么不同，讲的都是同一个主题，又都是类似的感情故事。
所以我们可以把它们当成两段式的梦来理解，第一段梦就像一段概述，说出的是主题和中心思想，而第二段梦则是扩展和详细说明，它以稍微变化的角度，对同一主题进行了详尽的描写。
可第一段中没有第三者啊？是的，别忘了，梦是可以省略的，还记得水可以象征情感吗？投河在这里象征在情感中沉溺，只是没交代她沉溺在谁的情感中。
但在第二段里我们可以找到答案，她沉溺在第三者的情感中，把忙于事业的未婚丈夫给背叛了。
为什么会是这样呢？那要看这个女人喜欢什么了。影片并没有介绍伊丽莎白爱德古拉什么，也没有介绍米娜爱强纳生什么，但我们却看到了作为米娜的另一面露西，她爱的是男人的聪明——医生、性能力——配大刀的男人（大刀是男性性器的象征）、地位——爵爷，露西最终选择的是爵爷。巧合的是，和露西一样，米娜也是因为德古拉亮出王子身份才开始和他交往的，她还不顾未婚夫的反对，经常住到露西的贵族家中，她喜欢那样的生活。
米娜的未婚夫只是个自以为才华出众的小律师，正如当年的德古拉自以为英勇神武，其实只是个教会的武士，说不好听的只是人家手中的杀伤性武器。那时的他没有任何贵族封号，他的伯爵是变成吸血鬼后才出现的，有很强的自封嫌疑。他没事封这个干吗？显然他在补偿在此问题上所受到的挫折——他的女人爱上了别的更有地位的男人。
连米娜自己都在不确定地问自己：“也许我虽然想做好，其实很坏，也许我是个善变的坏女人。”就算女人善变，那变成吸血鬼又是怎么回事呢？
我们先从血的象征说起。血和水一样可以象征情感，那是比水还浓的情感，更多地用来象征母子般的亲情，所以有血缘关系是割不断的关系之说。
人体中的血就像树干中的水，是我们生命的滋养和支持的源泉。我们最早期从母亲处得到的生命支持就是血液，我们依赖母亲的血液生存，母亲供给的血液如果干涸了，我们的生命就危险了。所以吸血和吸奶是一个意思，胎儿期我们吸血，出生后我们吸奶，血和奶都是我们幼小生命的粮食。血的功能比奶更多一层，它不仅仅是粮食，它还帮我们代谢体内垃圾。
长大后，我们精神上的粮食——关怀和精神上的垃圾——消极情绪，也需要精神上的血液——爱的情感来供养、来消化。如果这条情感断了，我们的精神就会空虚，就会饥饿，就会丧失力量。德古拉正是因为和伊丽莎白的这种情感断裂而变成吸血鬼的。
两段中都有德古拉从人变成吸血鬼的详细描述。
第一段中，得胜回来的德古拉是在失去爱人的巨大悲伤中变成吸血鬼的。当他听到再也不能和爱人相爱的警告，他愤怒的长剑刺向十字架的中心，就如他的心被背叛所刺穿，十字架流出的血是他内心的血，他是内心因失血而死，成为吸血鬼。
第二段中，当他读到米娜留给他的分手信函，告诉他自己的结婚计划时，他的血和着眼泪洒落在信纸上，他的面容不再英俊迷人，而变得衰老苍白，他的内心再度受到重创，变成吸血鬼。
失去了情感支持，他一直靠家乡泥土来补充力量。为什么是泥土不是别的呢？因为家乡的泥土和血液一样对他有增长力量的作用。家乡的泥土就是家乡大地的代表，家乡和大地都是母亲象征，特别是大地母亲，它的包容和稳定是所有生命赖以生存的基础。
德古拉需要补充力量的时候，躺在装满泥土的箱子里，箱子就像一个只能容纳一人的小房子，是子宫象征。他的身上覆盖着薄薄的膜，膜里有水在涌动，那形态就像放大了许多倍的胎儿，水就像羊水，膜就像胎膜，这一行为象征着一个人心理上退回胎儿期状态，从母体中汲取力量。所以失去血液、失去伊丽莎白对他来说意味着失去母性的力量，失去母性对他生命的支持。
所以后来，他一直在性上引诱各种女人，那不仅仅因为要吸她们的血，更重要的是他试图通过性回到子宫，从那里获取支持的力量。但是这种行为并没有使他在精神上得到真正的支持，因为他不知道这一行为的真正含义，而性却把他领人了另外一个歧途——成为诱惑猎物的最佳工具，这使他离真爱的支持越来越远。
提到性诱惑，我们就要谈谈吸血鬼的长相了。它的标准形象一定要有两颗长长的尖牙，但有可能隐藏着，必要的时候才悄悄露出来，那是它吸血的武器。
它的长相一般都会很迷人、很性感（可以参照汤姆·克鲁斯演的吸血鬼），穿着很讲究，有绅士风度，它要极具诱惑能力才能吸到别人的血。它衣着喜欢长袍，为了增加神秘感，因为神秘感本身就很吸引人。长袍有大红色（代表血液），也有黑色（是夜的颜色）。传说它们很怕见光，它要是光明正大地站出来对你说：“我要吸你的血！”你早就被吓跑了。
由于它们昼伏夜出的特点，人们更多地用吸血蝙蝠的形象来象征，象征隐含的只索取爱而不付出爱的行为方式。也有用狼来象征，因为它嗜血时很狂热、很野性、很接近原始欲望，同时用狼还有色狼的意思。还有用蚊子象征，它偷偷摸摸地吸上一口还让你很痒，被吸血鬼吸血就像露西那样，被吸的时候还挺舒服。但是过后会因贫血而很痛苦。
吸血鬼的吸血方式很庞杂，有的像个小贼，偷偷占人家便宜。《半夜鸡叫》中的地主老财周扒皮就是偷吸式的吸血鬼，他用的方式是巧取。他每天半夜起床学公鸡打鸣，惹得全村的公鸡一起叫，为的是让长工早早上工，从而多占长工的劳动力。他就不是用性替代爱，而是用财富替代爱，所以他疯狂地敛财，剥削能转变为财富的劳动力。
还有的吸血鬼像狼一样，用的是豪夺。原始积累时期，资本家对工人的压榨就属于这种吸血。资本家利用资金的优势，设定很长的劳动时间和很低廉的劳动报酬．剥削工人的剩余价值，工人却没有太多的选择权利。
有的吸血鬼则利用亲情吸血。香港演艺界曾爆料，某些著名艺人的父母就是吸血鬼父母，他们训练、培养一棵摇钱树，然后拼命地从这棵树上摇钱，却不给孩子应有的情感关怀，使得某些树过早地枯竭。
除了性和财富，还有的吸血鬼吸的是别人的关注、别人的精力。它们表演各种把戏．吸引别人的注意，因为它们误把关注本身当成爱，而不知道关注只是爱的一部分。
中国现有的吸血鬼都是从欧洲引进的品种。在中国，类似的形象是佛教轮回图中饿鬼道的饿鬼，它们肚子大大的，脖子细细的，拼命地吃，却怎么吃也吃不饱。它们和吸血鬼不太一样，吸血鬼主要是吸血，而饿鬼却不挑不拣，逮着什么吃什么。相同的是它们的贪婪，吸血鬼吸多少都没有够，永远吸不饱；饿鬼是吃多少都没够，永远吃不饱。
被吸血鬼吸血的人或者因为被诱惑（有所图），或者不知情地失血（被盗），这都不是真爱的付出方式，所以吸血鬼不会因此得到真爱。它不仅吸不饱，反而把错误的模式带给周围人，把他们也变成吸血鬼，然后再一起抓新的人来吸。这就像吸毒者与毒贩的关系，吸毒者吸毒，毒贩利用吸毒者的毒瘾吸他们的血，吸干了再发展新的吸毒者进来，这里是赤裸裸的需要、供求关系，怎么会有爱出现呢。
吸血鬼吸不够还有一个原因就是吸错了地方。除了情感，还有一个地方有血，那就是性（经血），子宫就是产血的地方。一般情感的血不太容易吸到，而性就相对容易些。如果它长得很迷人，手里又有几个钱，那就太容易办到了。影片中的狼人就一直在做这件事，它的城堡里有很多女吸血鬼都是它一手造就的。
它勾引露西也是用的这种方式，所以他们的结合并不能给露西带来心灵上的快乐和满足，反而害她走向死亡；它也没有因此得到真爱，只是牺牲了一个猎物。
伦费先生的吃虫子、老鼠、苍蝇等脏东西的行为在这里也是性乱象征。
除了回归子宫的幻想，性还会让人有一种被爱的错觉，至少是被喜欢、有快乐吧。所以吸血鬼饥不择食的时候，容易用性来替代爱，这样会让它们得到少许的满足和缓解。它们往往会沉迷其中，但那毕竟不是真爱，填不满它因没有爱、没有灵魂而产生的空虚，它们不知道自己被一种虚假的快乐所蒙蔽。
中国古代的“采阴补阳”就有类似的效果，男性幻想通过性行为获得女性的滋养和力量。实际上这种需要应该发生在精神层面，由一个女性给予男性类似母性般的支持，这不是在行为层面能办到的，更不是通过性行为能起效的。做一个采花贼，只能获得暂时的生理上的满足，心灵却得不到爱的滋养和爱的力量。
这种误入歧途的做法不仅得不到真爱，反而离真爱越来越远。狼人对露西的引诱并没有获得露西的感情，反而毁了露西的身体，使露西向米娜发出赶快离开的警告。而德古拉之所以最终能得到米娜的爱，是因为他一直在情感上培养两人的关系。
只有真情才能让真爱出现。
真爱出现在影片的结尾，当受伤濒死的德古拉软弱无助，没有任何能力，面容衰老而可怖，失去了迷人的魅力，他的所作所为人人皆恨令他无处藏身、没有任何价值可以像垃圾一样丢弃的时候，米娜的吻就是真爱，不因为他的能力、外貌、地位、作为等等附加条件而爱他，这种无条件的真爱就像公主对青蛙王子的吻，可以化腐朽为神奇，可以让青蛙变成王子，可以让吸血鬼变成人。
在西方的童话中有很多这样神奇的吻。比如王子对白雪公主的吻，把她从中毒死亡的状态唤醒；还有王子对睡美人的吻，把她从百年的长眠中唤醒。这些吻都是同一个象征——爱，用爱将对方沉睡的心灵唤醒。
这一刻唤醒的是人性。真爱使受到伤害而沉睡的人性被唤醒，德古拉终于作为一个人感受到了上帝的召唤。那是博大的爱的召唤，他因此明白了爱的真谛：“在上帝见证下，爱让我们脱离黑暗的魔咒，我们的爱比死亡更强大，让我安息。”因为有了真爱，他的精神生命得到了升华；因为有了真爱，他有强大的支持面对死亡的恐惧；因为有了真爱，他的心变得更安宁。
德古拉最早的永生是死亡，因为恐惧死亡而追求魔鬼式的永生，这种永生使他成为没有生命、没有灵魂的躯壳——一个活死人。而他最后的死亡却是新生，他内心的吸血鬼因得到真爱的满足而死亡，转化为新的精神生命——人性，与米娜的真爱一起升到了天堂。
米娜，一个追逐功名地位的女人，她的真爱又是从哪里来的呢？自始至终，她都不能确定自己对德古拉的感情。其实真爱在我们每个人内心都有，只是需要被激发出来，能激发出真爱的一定是真诚。当德古拉不再是假扮王子的引诱者，也不再是什么身穿盔甲的英勇武士，而是真诚地告诉米娜：“我就是人人皆怕的怪物，在我的躯壳里并没有生命，我什么都不是，没有生命，没有灵魂。”米娜的心是痛的，那痛就是真爱的种子在发芽。
当你敢把你的真心，哪怕它是丑的，交给对方的时候，对方的真心就会被触动，真爱就有可能发芽、破土。
当你用强大、身份、地位、金钱、容貌等等外在条件去吸引对方的时候，对方即使被你吸引，你的真心也知道她爱的不过是你的……那么假如有一个比你更强的人把她吸引走，你不用感到意外，因为你从未用真情打动过她。
真爱的花朵永远开在最肮脏的地方、最丑陋的地方、最艰苦的地方，只有那些地方才有让真爱开花的肥料。所以耶稣作为上帝的使者，并没有选择去天堂过悠闲的快乐生活，而是去民间承受众人的苦难，因为他是真爱的化身。
佛教也有一句反映佛的精神的话，那就是“我不入地狱谁人地狱”。因为地狱是最痛苦的地方，天堂那么舒服不需要佛帮忙，大家快乐着好了。但地狱中的人需要被拯救，而佛的工作就是普度众生，特别是那些痛苦的灵魂，佛要用爱去拯救他们。佛的慈悲就是真爱，就是拯救人们的良药。慈悲中的慈，意思是包容，当然是善恶都包容，特别是那些恶，恶不能被消灭，消灭恶往往会带来新的恶。
恶只能被转化，用悲来转化。悲的意思是感同身受的理解。慈悲合在一起就是无条件的真爱。