待亲信回京“以实密奏”后，乾隆帝不禁哈哈大笑，随后诏王杰、和珅进宫，并对王杰说“卿为宰相，而家宅太陋”，随之“赏银三千两修之”。
到这时，王杰还不知道是怎么一回事呢，但他还是谢绝了乾隆的美意；而知道这是怎么回事的和珅，却在一旁又惊又怕又后悔，恨不得钻到地洞里。
嘉庆帝即位后，和珅很快便身败名裂。与此同时，王杰则更为世人所称许，并被擢升为当朝首辅。
嘉庆帝十分敬重王杰，每逢朝政大事都要征求他的意见。可惜，这时的王杰已经是78岁的高龄了。基于自己年迈体弱，腿脚不便，嘉庆五年（1800年），王杰提出了致仕的申请。但嘉庆帝不希望他离开，并进行多方挽留，还特许他在紫禁城乘轿，可拄着拐杖上朝，不必再去军机处值班等等。王杰不便再辞，又坚持任官三年。
◎故事感悟
王杰位高权重，始终以清廉之心处理政事，用实际行动诠释了一个廉洁奉公的臣子清白之所在。王杰不仅以身作则，教化下属，且与贪污腐败行为作斗争。他这种耿直清介的品德不仅影响了当时的政坛，也为后人做出了表率。
◎史海撷英
会 试
会试是我国历史上科举制度中的中央考试，于正科每三年一次或恩科乡试之次年春季，即丑、辰、未、戌年春季，由礼部举行，因而又称为“礼闱”、“春闱”。
会试共考三场，每场三日。报考者的资格须为举人，包括已任官的举人。赴试举人都享有公家车船驳送的待遇，称为“公车”。会试录取者，称为贡士，第一名为“会元”，前十名称为“元魁”，十一至二十名称为“会魁”。会试后，贡士再由殿试复试，依据成绩分甲赐等第，成为进士。
◎文苑拾萃
绝命诗
（清）和珅
五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘。
他时水泛含龙日，认取香烟是后身。
刘统勋清介俭朴
◎以最廉洁的行为从事最开放的事业。——格言
刘统勋（1700—1773年），字延清，号尔钝。山东青州诸城（今属于高密）逄戈庄村人。刘墉之父。雍正二年（1724年）中进士，选翰林院庶吉士，从此步入仕途。他一生都在中央机构任职，曾做过刑部尚书、吏部尚书、军机大臣，还曾任协办大学士和大学士，兼管过数部衙门，并一度受命为上书房总师傅，是清朝的名相之一。
刘统勋是清朝雍正年间有名的贤臣，他一向为政清廉，从不收受任何人的财物礼品。
有一次，一个用钱买来“资郎”官职的人，深夜带着厚礼登门拜访刘统勋。守门人通报之后，刘统勋却闭门不见，并让门人转告来者“明日再议”。
第二天一早，刘统勋当着众人的面传那位“资郎”入见，并对“资郎”说：“昨夜不见，是老夫之过。然而深夜叩门，恐怕不是贤者所为吧！”
“资郎”支支吾吾，说不出一句完整的话来。刘统勋见状，很气愤，大声训斥道：“明人不做暗事。从今以后，你有什么要说的话，就当着众人说清楚，决不允许再偷偷摸摸到家中来搞名堂！”
刘统勋担任东阁大学士兼军机大臣期间，有一次，他的一位老朋友的儿子出任湖北巡抚。这位老友为了儿子能够仕途亨通，就给刘统勋送来了1000两白银。
刘统勋十分理解老友的用意，但又不想驳老友的面子，思来想去，终于想出了一个两全其美的办法：他让人将那位来者叫到面前，正言厉色地说：“你家主人是我的至交，也是位十分重视节操的人。他让你来，一定是要你代他向我这个老朋友转达问候，你为何私自做主带这么多银子呢？何况我有那么多朝廷俸禄，用不着任何人资助。你回去告诉你家主人，可将这笔钱施舍给那些贫寒的故亲旧友！”
那仆人带着礼金回去后，立即将经过原汁原味地禀报给了主人。主人思忖片刻，突然叹了口气，自言自语地说：“我真是一时糊涂，儿子将来如何，靠的是他自己的才学和品行啊！”
◎故事感悟
一个人只有行得正坐得端才能无愧于心，并在为人处事时底气十足。刘统勋秉持清白家风婉拒礼金，不仅为自己赢得了赞誉，更在一定程度上影响了当时的官场风气，与此同时，也为后人上了生动的一课。
◎史海撷英
刑 部
刑部是我国古代的政府部门之一，其长官为刑部尚书。
刑部最早出现于隋朝时期，当时设有都官尚书，后来改为刑部尚书，为六部之一。其后由唐至元，此制历代相沿。
明清两代，刑部作为掌管全国刑法的机构，与管稽察的都察院、掌重大案件的最后审理和复核的大理寺，共为“三法司制”。
光绪三十二年（1906年），清政府宣布“仿行宪政”，将刑部改称法部。刑部的称呼遂撤销。
◎文苑拾萃
上书房
上书房是清代皇子读书的场所，位于紫禁城乾清门内的东侧南庑。清道光年间，多称为尚书房，后改称为上书房。
清朝规定，皇子年满六岁后便要入学拜师就读。上书房的总师傅为翰林院掌院学士，总师傅还要保荐若干名翰林官面见皇帝，皇帝挑选其中博学谨慎者，钦点为教授某位皇子的师傅，并派一两人协助师傅的工作，称为上书房行走。
“岳青天”岳起
◎做人一身正气，为官一尘不染。——名人名言
岳起（1750—1803年），鄂济氏，满洲镶白旗人。乾隆三十六年举人，经保举授为笔帖式，连续提升为户部员外郎、翰林院侍讲学士、詹事府少詹事。有“岳青天”之称。著有《茅堂杂录》
岳起年少时便发奋努力，饱览经书，文思敏捷，立志高远。乾隆三十六年（1771年），岳起考中举人，经保举授为笔帖式，实现了幼时“朝为田中郎，暮登天子堂”的梦想。
岳起为官后，深得朝廷赏识，连续提升为户部员外郎、翰林院侍讲学士、詹事府少詹事。在为官的20年间，他磨砺心志，修养官德，每任一职都恪尽职守，政绩显著。为官多年，岳起也积累了丰富的从政经验，颇具儒臣风范。
乾隆五十六年（1791年），岳起升任奉天府尹。岳起了解到前任府尹居功自傲，贪得无厌，生活奢靡。上任那天，果见官府内庭台楼宇、雕龙饰凤，器物用具珠光宝气。岳起心情沉重，仿佛整个奉天府浸泡在一个大染缸中，染上的全是些贪腐的污渍。
这一天，奉天府忙了个热闹——有的扫庭院，有的刷墙壁，有的洗器物，水用了一缸又一缸，地擦了一遍又一遍。一天下来，房屋器具洗了个清澈透亮。奉天府官员好生奇怪，暗自琢磨：新任府尹是不是有洁癖？他们哪里知道，这是新上任的府尹岳起无声的誓言：决不与贪官同流合污！
贪赃的罪恶在那一天的洗刷中悄悄流去，清廉之风随岳起的到来吹入了奉天府院。岳起自任奉天府尹起，整顿官纪，廉洁自律，赏罚分明，毫不含糊。“公生明，廉生威”。初始，原奉天将军对岳起的治贪举措有抵触情绪，后来也被岳起的廉风深深折服。时间不长，奉天府由腐转廉，名闻遐迩。
由于政绩突出，仅过了一年，岳起就被提拔为内阁学士，不久又出任江西布政使。上任后，岳起“殚心民事”，时常关心民间疾苦，深入民间了解民情，筹划着利民实事。
这一年，江西遇上水灾，滔滔洪水吞噬了百姓的生命财产。岳起耳闻告急之声，心急如焚。他不顾个人安危，亲自出行勘察防洪圩堤险情，督战洪灾。风雨交加，道路泥泞，溃堤险象环生，岳起边勘察边指挥救灾事宜，一不小心落入水中。虽经及时抢救上岸，但因此大病一场。江西百姓对他痛怜不已，请医送药，求神拜佛，盼望他早日病愈。乾隆皇帝闻知后，下诏嘉奖，允许他卸任养病。
嘉庆四年（1799年），朝廷特起用岳起为山东布政使，后提升为江苏巡抚。
“上有天堂，下有苏杭”，苏州小桥流水，风景宜人，商业繁荣，富贾云集。可此地世风日下，尤以官府见著，奢华之风盛行，办事讲排场、摆阔绰，出行显威抖富。歌舞升平的背后是官员的贪图享乐与贻误正业，遭殃的是百姓。
岳起到苏州赴任后，严禁奢华之风，禁止歌姬舞女游船卖唱，无事不许宴请宾客、演戏。岳起“清介自矢”，他在官府所用僮仆仅数人，出入从不前呼后拥，更不用侍从骑卒。身为巡抚，岳起艰苦朴素，廉洁正直，办事雷厉风行，刚正不阿。在岳起的整治下，令行禁止，官风带动民风，“吴下奢俗为之一变”。岳起的移风易俗之举对苏州以后的政治经济等发展影响深远，苏州百姓对岳起的德操啧啧称好。
岳起要求属吏也极其严格，不许鱼肉百姓，对贪官污吏严惩不贷。常州知府胡观澜勾结盐政征瑞的仆役高柏林，向百姓派捐，大修江阴广福寺，加重了民众的负担，招来一片反对之声。胡、高二人因此被罢免官职，百姓们认为胡、高借修寺之名，广派苛捐杂税，中饱私囊，仅免官职不足以究其责任，民心仍是不服。
面对百姓呼声，岳起疾笔陈疏，请求朝廷将派征的两万余串钱责成胡观澜、高柏林两人分担赔偿，用来修建苏州官塘、石路、桥道。此举得到了皇帝的批准，民心为之大快。
丹徒知县黎诞登贪图享乐、玩忽职守，无任何政绩可言，其劣迹倒是传得沸沸扬扬。黎诞登知道乌纱帽难保，便暗示当地士绅列其所谓政绩上报。岳起明察暗访，判定此人实不称职，毅然罢免了他的官职。丹徒县百姓闻之，无不拍手称快。
岳起无私无畏，处事公正，为民请命，江南百姓赞美岳起就像包公一样刚正廉洁。
嘉庆五年（1800年），岳起代理两江总督。刚到任，他就接到举报，得知负责南河工程的官员庄刚、刘普等侵吞公款，营私舞弊；莫沄在任职之地设店铺，囤积居奇而获暴利。岳起对这几个人毫不留情，一并按律治罪。对扬州关超出定额的税银，岳起没有纳入私囊，全部上报送京。他又核减两省布政司耗羡中的空余款额，将实际存留的银数上报户部。
嘉庆六年（1801年），岳起上疏申请疏通、修筑毛城铺以下黄河河道及堤岸，以及上游永城洪河下游萧县、砀山境内的拦河堰，先借用官银动工，再分5年摊入地亩征收偿还。朝廷批准了这一奏疏。
岳起身居督抚高位，不以权力谋取家财，不给亲属特殊待遇，家境清贫。岳起的妻子始终以织布为生，操劳家务，甘于清贫，支持丈夫倾心公务。更可贵的是，她常常提醒、告诫岳起。岳起为巡抚时，一次到贪官毕沅家没收其财产，晚上回家后，稍有醉意。妻子见后，沉下脸来对他说：“毕沅因沉于酒色，没有保住家产，难道你不以此为戒，还要效仿他吗？”岳起惭愧，向妻子认错。在为官清廉、为人正派方面，夫妻俩真是夫唱妇和。岳起官至督抚清廉本色不变，其妻也有一半的功劳。
嘉庆八年（1803年），岳起入京朝见皇上，因病留在京城，代理礼部侍郎。在京城，岳起没有购置官宅，生活依然清苦。同年，他病逝于京城的一所寺庙中。
岳起死后，嘉庆皇帝得知岳起没有儿子，家产仅有房屋4间、田76亩。按照惯例，八旗子弟去世后没有继承人的，其财产归公。因岳起家境清贫，嘉庆帝特许将岳起的微薄家产留下以供养他的妻子，其妻死后，由官府代管，用来作为祭扫、修建其家坟的费用。这一特殊的待遇，是朝廷对岳起清廉有为的奖赏。
嘉庆皇帝曾赞扬岳起“操守清洁，在督抚中最为出众”；百姓们也都怀念岳起的清正德操，尊称他为“岳青天”。
◎故事感悟
岳起同百姓同呼吸共命运，时时刻刻站在百姓的角度，为之除祸害谋利益。可以说，一个“青天”的称呼便可以证明岳起清正廉明的高尚品行了。
◎史海撷英
岳起“贿赂”和珅
岳起一生以清廉自居，绝不贪污受贿，甚至连炭敬与冰敬和火耗等额外的收入都不要，再加上性格十分倔强，故而被当朝的权臣和珅笑称为“顽石”。
和珅大寿之时，曾向岳起索贿，岳起遂以锦盒装一块坚石送给和珅。和珅收到后，大叫：“顽石！顽石！”
当岳起从友人盈州知府王世瑜处听闻和珅的反应后，笑而不语。
◎文苑拾萃
八旗军的民族成分
八旗军为满洲民族特有的一种军政组织形式。后金的统治者也正是凭借着这套制度动员人力、物力攻克中原，建立了清王朝。此后，八旗军队便继续拱卫京畿、驻防各地，直至清王朝终结。
八旗军队中的民族成分比较复杂，以明朝女真人后裔（满洲）为主，辅以蒙古、汉、朝鲜、达斡尔、索伦（鄂温克）、锡伯、赫哲、卦尔察、恰卡拉和阿尔巴津人等民族。
其中，蒙古族源者主要隶属于“蒙古八旗”，少数隶属于满洲八旗，汉人则主要隶属于汉军，其余隶属于内务府旗鼓佐领下的包衣组织。
朝鲜族源者主要来自萨尔浒大战中朝鲜主帅姜弘立的降军，他们一部分隶属于汉军，其余隶属于内务府旗鼓佐领下的包衣组织。
而达斡尔、索伦、锡伯、赫哲、卦尔察和恰卡拉等，至雍正十三年才被全部编为“新满洲”、布特哈八旗、索伦八旗和巴尔虎八旗。