唐宣宗李忱，因为京兆长期治理不好，任命翰林学士、工部侍郎韦澳为京兆尹。韦澳为人公正、耿直，一上任办公，豪门贵族中的作恶分子便收敛了手脚，不敢再做坏事。宣宗的舅舅郑光有一个管家一贯横行霸道，是地方上的一大祸害，多年不向国家交租税。韦澳逮捕了他，并给他带上了手铐脚镣。
一天，唐宣宗在延英殿上问韦澳此事，韦澳奏明了情况，宣宗问：“你打算怎样处置他呢？”韦澳回答说：“打算依法处决。”皇上说：“郑光很喜欢他，怎么办？”韦澳不满地说：“陛下将我调任为京兆尹，打算让我肃清国都地区长期积下的流弊，假若郑光的管家连年为害，能免重刑，那就说明陛下的法律只是对付穷苦百姓的，我不敢遵从您的诏命了。”宣宗说：“你说得对，但是郑光会缠着我不放的，你将那人痛打一番，免他一死，可以吗？”韦澳回答说：“我不敢不遵从诏命，希望您准许我暂且拘押他，等他们把所欠租税交足再释放他。”宣宗说：“当然可以，我为了郑光的缘故，影响了你执法，真是惭愧呀！”韦澳回到京兆官府就杖打了郑光的管家，并督促他们交足几百斛的欠租，才把那个管家交还给郑光。
◎故事感悟
韦澳敢于得罪国舅本身就需要勇气，而这种勇气则源于对正义的渴望与执着。韦澳定然明白这样做的后果，但为了肃清流弊，不惜以自家仕途作赌注。在他的眼里，唯有公正才是自己终生追求的。
◎史海撷英
翰林学士
翰林学士为古代的一种官名。学士最早设立于南北朝时期。唐代初年，常以名儒学士起草诏令，但无名号。到唐玄宗时，便在翰林院之外另外建了学士院，选一些有学问的朝官充任翰林学士，入值内廷，批答表疏，应和文章，随时宣召撰拟文字。德宗以后，由于时事多艰，翰林学士也成为皇帝最亲近的顾问兼秘书官，经常值宿禁中，承命撰草任免将外、册立太子、宣布征伐或大赦等重要文告，因而也有“内相”之称。其加知制诰衔者也就等于暂代中书舍人，所以，充学士者经中书舍人往往能升任宰相。北宋的翰林学士承袭唐制，仍掌制诰。此后，翰林学士的地位渐低，然而相沿到明清时期，拜相者一般都为翰林学士之职。到了清代，更以翰林掌院学士为翰林院的长官，不再单称翰林学士官了。
◎文苑拾萃
贞陵
贞陵位于今陕西省咸阳城北50公里处泾阳县白王乡崔黄村。贞陵因山为陵，城垣沿自然山势构筑，南垣长1680米，北垣长4080米，东垣长2985米，西垣长4440米，内城面积约为629万平方米。陵园的城垣四门前均有对称的土阙，并存有石刻，另外还有华表1对、翼马1对、鸵鸟1只、石马5对、石狮4对、石人13尊，但都破损残缺。2001年6月25日，贞陵被国务院列为全国第五批重点文物保护单位。
赵抃秉公办数案
◎理国要道，在于公平正直——吴兢
赵抃(1008—1084年)，字阅道，号知非子，宋衢州西安(今浙江衢县)人。赵抃于宋仁宗赵祯景祐年间(1034—1038年)中进士，初任地方官多处，后以政绩显著而升为殿中侍御史。由于他弹劾不避权贵，被时人称为“铁面御史”。
景祐元年，赵抃刚刚担往武安军节度推官，就遇到一位县民伪造印信案。法官审理后，将那人判为死刑。赵抃重新审核了有关案宗，发现印信是造在大赦之前而用在大赦之后。根据当时的法律，赦前不用，赦后不造，都不当死。所以，他将那人改判了其他刑，从而避免了一桩冤案。
不久，赵抃改任宜州(今湖北宜昌市)通判。当时，州内发生了一桩杀人案。凶手已被逮捕入狱，并被判处死刑。尚未等到开刀问斩，那人却患了重病。赵抃马上派医生为他诊治，等病愈后再行刑。人们听说此事，无不称赞赵抃的人道仁爱之心。数年后，赵抃被调任为泗州(今江苏盱眙西北)通判。
上任不久，发生了濠州(今安徽凤阳东)将士图谋兵变、准备杀死濠州太守的事。原因是濠州太守在发给官兵廪赐时，弄虚作假、中饱私囊，由此而激起了民愤。濠州太守得知后惊恐万状，但又束手无策，只好天不黑就紧闭城门，自己龟缩在家中不敢出来。值此危急关头，转运使派赵抃前去稳定政局。赵抃一到濠州，立即张榜示民，揭发那位太守犯下的累累罪行，并将他和他的主要帮凶捉拿归案。军民见赵抃如此公正，愤怒的情绪迅速平定下来，一场即将发生的兵变也随之不了了之。
此外，赵抃在任成都知府时，还针对妖祀聚众闹事，只处斩了首恶者，其他人均被释放；刁民李孝忠纠集200多人私造符牒、度人为僧案，也只是判斩了李孝忠一人。凡此种种，都受到人们的好评。
赵抃开为殿中御史之后，鉴于当时的宰相陈执中不学无术，无力治事，只会一味地逢迎仁宗，便立即谏请仁宗远小人，亲君子。他说：“小人虽小过当力排而绝之，乃无后患”；而对贤人君子，“当保持爱惜”。
有一次，陈执中府里一位名叫迎儿的女奴被活活打死。有人检举说，她是陈执中亲自行杖而死的；也有人说，她是陈执中的小妾阿张虐杀的。无论死于何人之手，都属于主人陈执中之罪。但由于陈执中骗取了仁宗的信任，一直逍遥法外。赵抃一再上疏，坚决请求仁宗将陈执中法办。然而，仁宗仍不准允。赵抃一怒之下，连续上疏20多次。其中，他在一份奏章中将陈执中近些年来所犯罪行一一罗列，分为不学无术、错置颠倒、引用邪佞、招延、卜祝、私仇嫌僚、排斥善良、狠愎任情、家声狼藉8大类，再次奏请仁宗尽早降黜陈执中。与此同时，名臣欧阳修等也在弹劾陈执中。仁宗这才醒悟，遂罢了陈执中的官。
在宋代，党派斗争十分激烈。一旦奸佞当道，贤良蒙冤的事屡见不鲜。直臣吴充、鞠真卿等，曾为奸臣所劾被贬出京；清官马遵、吴中、吕景初等，因弹劾奸臣遭报复，被逐出京城。素以清廉公正的欧阳修，因受奸臣围攻，也不得不主动提出调往外郡。赵抃忍无可忍，又挺身而出，抨击奸人盈朝“致正人贤士纷纷引去”。他要求仁宗召回吴充等被逐者，挽留欧阳修。经他独力奋争，终于使“被逐者皆召还”，“一时名臣，赖以安焉”。
◎故事感悟
赵抃一生勤于政事，“不治赀业，不蓄声伎，自奉其俭”，无怪乎后人曾赞誉他“有郑子产之政，晋叔向之言，东郭顺子之清，孟献子之贤”，就连一代名相韩琦也称颂他：“真世人标表。”与此同时，赵抃时时刻刻在为公正二字而努力拼搏，宁死也不改其志。
◎史海撷英
通判
通判为古代的一种官名。这一官职的官员只在知府下掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项。
唐末五代时期，藩镇武将专权，中央集权难以巩固。宋初，统治集团为了解决这一大问题，便出现了“杯酒释兵权”的故事，这就是解除武将兵权的最佳方法。在武将被解除兵权后，他们便以朝臣的身份出守州郡，官名为“权知军、州事”。朝廷为了防止州郡官权力膨胀，又在州郡设通判，作为副职，与权知军、州事共同处理政事。
此外，通判还有一个职责，就是“所部官有善否及职事修废，得刺举以闻。”到了南宋时期，通判更能直接向皇帝奏报州郡内包括州郡官、县官在内的一切官员的情况。而通判当时的级别多数仅为从八品，与权知军、州事的二、三品等级别相差悬殊，为大小之间相互牵制之意。如此看来，通判这一官职既为州郡官的副职，又起到了汉代的监御史(监郡)和督邮(监县)的双重监察作用。有了这样一个官职，中央与州、县的关系便如心之使臂、臂之使手了。所以，不仅五代时期藩镇武人专权、州郡成为独立王国的问题能够得以彻底解决，同时也有利于监察官吏之间的腐败现象。
◎文苑拾萃
南歌子
欧阳修
凤髻金泥带，龙纹玉掌梳，去来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无。弄笔偎人久，描花试手初，等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书。
苏轼妙喻拒故人
◎天下为公。——孙中山
苏辙(1039—1112年)，字子由，汉族，眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057年)苏辙与其兄苏轼同登进士科，神宗时，为制置三司条例司属官；后因反对王安石变法，出为河南推官；哲宗时，召为秘书省校书郎；元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父苏洵、兄苏轼齐名，合称“三苏”。
苏辙在宰相府任职时，苏轼是翰林院官员。当时，一个跟兄弟俩都熟悉的老朋友找上门来。“无事不登三宝殿”，来人是想让苏氏兄弟帮忙，弄个一官半职的，结果等了好长时间也未能如愿。
这天，来客来找苏轼，对他说：“希望内翰能替老弟说句好话，帮老弟一把。”苏轼慢慢说道：“旧时听说有一个人穷得实在活不下去了，就打定主意，要去挖掘古墓。挖开一座古墓后，只见一个人，身上一丝不挂，坐在那里，对盗墓人说：‘你没有听说汉代有个杨王孙吗？我就是。所以要裸葬，就是为了矫正世人的薄养厚葬之风，哪有什么东西帮助你呢？’盗墓人不甘心，又凿开一座坟。不料这坟格外结实，费了九牛二虎之力，进到里面一看，原来是个皇帝。皇帝说：‘你不认识我吧，我是汉文帝呀！你看我身边这些陪葬的物件，所有的器具都是陶做的、瓦制的，金银玉器一件也没有，拿什么来救济你呢？’”
“盗墓人不信自己这么倒霉，又去找古墓，这回找着两座连在一起的坟。盗墓人先把左面这座挖开，花了挺大气力，只听里面的人说：‘我是伯夷，人又瘦又弱，从脸上一看就是难民的模样，最后饿死在首阳山下，哪有什么能满足你的愿望呢？’盗墓人听罢，大发感慨，想不到自己费了挺大的劲，居然一无所获。不如再凿右边这座坟，没准还能弄点东西。凿开之后，见里面的人同样又瘦又弱，有气无力地说：‘我看你还是到别的坟里转转吧，你就看看我这体格吧，能帮助你吗？我是左边那坟里人的弟弟叔齐，跟哥哥一起饿死的。你就死了这份心吧。’”苏轼的故事讲完了，老朋友也听明白了，哈哈大笑出门而去。
◎故事感悟
苏轼借以巧妙的比喻婉拒了故交的请求，公事公办，不愧为秉公办事的典范。自古以来，面子问题始终制约着人们的公私之心，苏轼做到了公私分明，何其难得。