10月，朝廷以扬威将军长龄为总指挥官，调乌鲁木齐提督达凌阿、伊犁领队大臣祥云保分统满汉官兵各数千人；又封陕甘总督杨遇春为钦差大臣，率兵五千余人；再调山东巡抚武隆阿统吉林、黑龙江马队3000骑一齐出关，在阿克苏集结兵力共3.6万余人，开始向喀什噶尔挺进。
11月，清军在柯坪战役获胜，夺回乌什，控制了进攻喀什噶尔的门户。1827年3月3日，清军集主力2.2万人，在巴尔楚克军台（今巴楚县）又告大捷。长龄分兵3000名镇守，掌握了到喀什噶尔与叶尔羌的岔路要冲。
3月19日，杨遇春率领提督杨芳等人到达大河拐（在今克孜勒河下游），张格尔派兵3000名前来袭营，结果被杨芳击败。张格尔急忙派兵从大河拐至洋阿巴特（即英阿瓦提，在今伽师县东），沿途挖掘战壕并决河冲毁道路，力阻清军进兵。翌日，张格尔集5万人马屯防洋阿巴特，布阵二三公里于沙冈之上。
清军兵分三路进击，长龄、杨遇春任中军主帅，左路武隆阿、右路杨芳，三军齐头并进分路夺冈，一战歼敌1万、生擒五千余人。清军顺利地推进到排素巴特（今伽师县），再歼敌万余、生俘3000人，距喀什噶尔已不足50公里。
◎文苑拾萃
拟古
（清）纳兰性德
朔风吹古柳，时序忽代续。
庭草萎已尽，顾视白日速。
吾本落拓人，无为自拘束。
倜傥寄天地，樊笼非所欲。
嗟载华亭鹤，荣名反以辱。
有客叹二毛，操觚序金谷。
酒空人尽去，聚散何局促。
揽衣起长歌，明月皎如玉。
林则徐“求雨”
◎为震而惧，以检己行，检行有则而无所惧，乃享震之福。——《易经》
清末政治家林则徐去广州查禁鸦片之前，曾在湖广总督任上大力查禁鸦片，取得很好的效果。
可是1838年遇到罕见的大旱，田地里收成大减，米价十分昂贵，老百姓一个个饿得皮包骨头。林则徐忧心如焚，除了拿出自己的薪俸周济饥民外，还动员下属们尽力捐助。然而，两湖的官员们口头上说尽同情百姓的好话，轮到真要出钱了，又一个个诉说自家经济的困难，有的干脆说有了上顿没下顿，家无隔夜之粮，结果没有人捐出一文钱来。
林则徐见状，也不言语。第二天，他让人在官府衙门前张贴告示，说明某日他要率领众官设坛求雨，在这两天内大家必须沐浴戒荤，表示对苍天的真诚之心。
到了求雨那天，沐浴清心的林则徐徒步来到广场，走上高坛，俯伏在地，念念有词地祷告起上苍来。大小官员们也鱼贯走上高坛，俯伏在地祈祷。
求雨仪式完毕，林则徐叫侍卫在高坛下铺设了大片芦席，自己带着官员们依次坐在芦席上休息。
当时烈日当空，炎热异常。一直娇生惯养的官老爷们坐了没多久，就一个个口渴头晕，面色灰白起来。
林则徐这才说道：“平时我们一直高高在上，过着饭来张口、衣来伸手的富贵生活。在这大旱之年，我们怎知道‘农夫心内如汤煮’的情景？今天，我愿意跟大家都来尝尝贫苦百姓在烈日下挥汗锄禾的苦滋味。”
过了大约三炷香工夫，林则徐才说：“看来我们喉咙里都冒火了，茶水可不能不喝啊！”
说完，林则徐即刻传唤差役将凉茶桶扛了过来。他自己拿了葫芦瓢先舀了一瓢“咕咚咕咚”地喝了个饱，官员们当然也迫不及待地依次喝了。
不一会儿，由于冷热交攻，林则徐首先呕吐出来，接着大家都呕吐了，弄得芦席上狼藉不堪。
林则徐笑道：“这样倒可以量量各人的心肠和家庭经济状况了。”
于是，林则徐亲自检验各人的呕吐物，叫侍卫把所含的成分一一记录在案。检查结果，林则徐自己吐出的是粗糙低劣的杂粮野菜，而大小官员们吐出的不是山珍海味就是鱼肉荤腥。
林则徐严肃地望着众官员低下的脑袋，沉痛地说：“今天我真心诚意地向天求雨，为的是解除旱情，让百姓活下去。可你们是不是素食素水，真心诚意啊？再说，前几天我号召大家慷慨解囊，捐助灾民，你们一个个哭穷，有的还说什么揭不开锅啦，今天看看你们吃的都是些什么呀？我说啊，天公所以如此发怒，制造旱灾，完全是因为你们做官当老爷从不体恤民困的缘故啊！”
官员们自知理亏，又羞愧又恐惧，生怕林总督要处罚他们，结果纷纷报上捐款济民的数额。
◎故事感悟
迷信是愚昧无知的表现，真理与科学是破除迷信的有力武器。“不入虎穴，焉得虎子？”林则徐对迷信进行有力地抨击，用“理”字让官员明白了什么是对、什么是错，如何为百姓谋利、为国家着想。
◎史海撷英
林则徐治理湖北
道光十七年（1837年）正月，林则徐升任湖广总督。面对湖北境内每到夏季大河常泛滥成灾的境况，林则徐采取了有力的措施，提出“修防兼重”，使“江汉数千里长堤，安澜普庆，并支河里堤，亦无一处漫口”，对保障江汉沿岸州县的生命财产作出了不可磨灭的贡献。
与此同时，林则徐还整饬吏治，严惩贪赃枉法的行为。“要正人，先正己”，“身教重于言教”，林则徐还十分注意严格要求自己，事事以身作则，处处为人表率。在出任湖北布政使时，林则徐入湖北发出《传牌》，禁止沿途阿谀奉迎，借端勒索。在总督任内，他仍然保持着“一切秉公办理”的作风。林则徐办事兢兢业业，是当时官场中最廉明能干、正直无私、受群众爱戴的好官。
◎文苑拾萃
林则徐祠堂
林则徐祠堂位于福建省福州市的澳门路，靠近著名的南后街，额称为“林文忠公祠”，始建于光绪三十一年（1905年）。
祠堂高大的牌楼式大门樯气势凌空，大门前立有一对石狮拱护，栩栩如生。大门内是“仪门厅”，中间有石铺的甬道，两侧分立八尊青石雕刻的石人、石兽。两旁的回廊里，陈列着二十多面的仪仗执事牌，有“紫禁城骑马”、“湖广总督”、“两广总督”、“江苏巡抚”、“陕西巡抚”等等。有楹联曰：“焚毒冲云霄，正气壮山河之色；挥旗抗敌寇，义征夺鬼魅人心。”令人高山仰止，感慨万端。
陶行知追求真理做真人
◎行是知之始，知是行之成。——陶行知
陶行知（1891—1946年），中国伟大的人民教育家，民主革命家。毕业于金陵大学，后赴美国留学，师从著名教育学家杜威。1917年回国，历任南京高等师范学校教授、教务主任等，反对沿教“袭陈法”，推行平民教育。五四运动后，陶行知即从事平民教育运动，创办了晓庄师范学校。1930年4月，国民党政府以“勾结叛逆，阴谋不轨”的借口，武力封闭晓庄学校。陶行知受到通缉，被迫临时避难于日本。1931年春，陶行知返回上海，任《申报》总管理处顾问，对当时《申报》的革新起了相当大的作用。
1927年3月15日，在南京北郊劳山脚下一块坟地上放了一张八仙桌，几条长凳，看样子这里正准备开会似的。可是，会场上没挂横幅，没贴标语，没插彩旗，也没有雪白的台布，只有充满欢声笑语的人群。人群中除了学生模样的男女青年外，还有不少村民。
原来，这里将要举行一个试验乡村师范学校（后改为晓庄师范）的开学典礼。时间到了，只见校长走到八仙桌旁，操着浓重的徽州土音致开会词。他说：“今天是我们试验乡村师范开学的日子，我们没有教室，没有礼堂，但我们的学校是世界上最伟大的。我们要以宇宙为学校，奉万物作宗师。蓝色的天是我们的屋顶，灿烂的大地是我们的屋基。我们在这伟大的学校里，可以得到丰富的教育……”
他的语气非常肯定，好像并不是夸大而是要实行。人们静静地听着，心里在想，这位校长的气魄可真大，在这片荒坟地上谈什么“世界上最伟大的学校”。可是，看到这位校长全身似乎都充满着创造的精力，不由得使人感到一种新奇的力量。接着，这位校长又说了：“今天到会的农友很多，他们是我们的朋友，以后我们要他们帮助的地方还有很多，我们需要和大家做亲密的朋友，向他们好好地学习。你们不要以为乡下人没有知识，一般大学生念过不少自然科学的书，到了乡下便不认识麦子，说韭菜何其多也！……”
这次开学典礼，是中国教育史上的一件大事，它标志着中国乡村教育运动的诞生。这位校长正是从美国留学归来的东南大学教授兼教育科主任、中华教育改进社主任干事、身兼几所中学校长的著名教育家陶行知。
陶行知出生在安徽歙县农村的一个贫寒之家，自小聪明好学。在崇一学堂读书时，两年修完了三年的中学功课，以优异的成绩考入杭州广济医学堂，但因经济困难只得退学。后得到崇一学堂校长的资助，考入南京金陵大学。四年后他又以全校总分第一的成绩提前一年毕业，在金陵大学校长的帮助下赴美留学。在美国哥伦比亚大学获政治硕士和教育文监（相当于硕士）两个学位。从此，他立下了“教育救国”的志向。
早在中学读书时，陶行知就是一个胸怀大志的热血青年。他在自己寝室的墙壁上挥毫写道：“我是一个中国人，要为中国作出一些贡献来。”他常说：“人生为一大事来，要做一大事去。”但他并不是个空怀大志的幻想家，家境的贫寒、世道的衰落、外强的侵侮，促使他面对现实。尤其是他看到祖国国势弱、人民穷、文盲多的严峻事实，激发他去寻找一条通过教育来拯救中国的道路。他在回国的轮船上对朋友们说：“我要用‘四通八达的教育，来创造一个四通八达的社会’。”“我要使全国人民都有受教育的机会。”他不仅是这样说的，而且以后也是朝此目标去做的。
陶行知回国后不久，就被聘为南京高师教育科教授，开始了他在中国实现“教育救国”的生涯。20世纪20年代初的中国教育界虽然在学制、教学内容等方面已经开始了向英美学习的改革，但在教学方法上仍沿袭中国传统的“教授法”，即教师教、学生听，教师照本宣科，学生死记硬背。
陶行知认为，这样下去，那些活泼可爱的孩子都变成个书架子、字纸篓。所以，他提出了改“教授法”为“教学法”的建议，即教与学合一，教师的责任不完全在教，而应当同时注重教和学，教导学生如何学习。
可是，他的建议几乎遭到当时南京高师教授们的一致反对。有的说他标新立异，有的对他嗤之以鼻。但初出茅庐的年轻教授陶行知毫不退让，他认为这是改革中国教育的第一步，必须坚持下来。于是，他走出校门，到社会上去呼吁教育改革。他陆续发表了《试验主义与教育》、《教学合一》等论文，批判传统教育，提倡教育改革。
五四运动后，在新文化运动的冲击下，南京高师终于接受了陶行知的改革建议，把全部课程中的“教授法”改为“教学法”。同时还进行了其他一些改革，诸如试行选科和学分制，男女同校，开办暑期平民学校等。陶行知的教育思想得到部分实现，他本人从此也成为中国教育界的“闻人”，被推为南京学界联合会会长，中华教育改进社主任干事。
为了实现用“四通八达的教育，来创造一个四通八达的社会”的理想，陶行知在推行教学方法、教育制度改革的同时，积极提倡平民教育，试图通过普及平民教育启发民众智慧，找到一条拯救中国的道路。用他的话说，就是“挽救国家厄运并创造一个可以安居乐业的社会交与后代”。在陶行知心中，涌动着对广大下层民众的深厚感情。
一次，陶行知在给妹妹的信中写道：“我本是一个中国平民，无奈十几年的学校生活渐渐地把我向外国的贵族方向转移。学校生活对于我的修养固有不可磨灭的益处，但是这种贵族的风尚却是很大的缺点，好在我的中国性、平民性是很丰富的。我的同事都说我是一个‘最中国的’留学生。经过一番觉悟，我就像黄河决了堤，向那中国的平民化的路上奔流回来了。”