清乾隆五十至五十二年（1785—1787），茂陵曾得到修缮。其修缮情况，除祾恩门连同台基一同缩建外，均同裕陵。至清朝末年，祾恩门因年久失修已经倒塌，民国年间祾恩殿本已残坏，后又被拆毁，其现状与裕陵基本相同。
工部尚书的“神楼”
◎廉者民之表也，贪者民之贼也。——宋·包拯
刘麟（1474—1561），字元瑞，号南坦，饶州（今江西鄱阳）人。弘治九年（1496）进士，嘉靖七年为工部尚书致仕。好楼居，力不能营，索文征明绘神楼图，字之曰高明所，集古诗十六题以自况。书法宗羲、献。醇古简足，可砭今人好古作异之病。卒年88岁。
刘麟在明孝宗弘治九年（1496）考中进士，授以刑部主事，升员外郎。上任后，他审理京城辖区内的囚徒，平反了390多人的冤案。到明武宗正德元年（1506），他又晋升为郎中，调离京城任绍兴知府。当时正是宦官刘瑾专朝政的时期，朝中官吏大都对刘瑾奉迎拍马，争送厚礼，偏偏刘麟不登刘瑾的门，刘瑾因此怀恨在心。所以只隔了五个月，刘瑾就以刘麟平反过390多名囚犯为罪名，将他罢官为民。
刘麟离绍兴府时，当地士民凑了一些金银送给他，他谢绝不受。当地百姓便修建了“小刘祠”以纪念他。刘瑾被杀后，朝廷又起用刘麟为陕西左参政，督办军粮。都御史邓璋督率军队，提出要以加重征收百姓赋税来充实军饷，对此刘麟竭力反对，使邓璋的提议未能施行。不久，刘麟被调任云南按察使，他称病辞官归家。
明世宗嘉靖元年（1522），刘麟被召回朝中，拜为太仆卿；后又被授以右副都御史，巡抚保定六府，最后拜为工部尚书。
刘麟品格高洁，为官清正。他任工部尚书时，掌管着全国的工程、营造、屯田、水利等大权。对于每一项工程的费用他都精打细算，为国家节省了不少开支。他从来没有私自动用过公家一文钱，也没有利用职权给自己谋过利。他离官家居后生活十分清贫，自己连一间住房也没有。后来地方官看不过眼，给他盖了几间房。到了晚年，他很想有一间小楼读书作诗，可是家中根本无力负担。于是，他把一个大竹轿吊在屋梁上，自己曲着腿睡在竹轿中，以此作为“楼房”，躺在里面读书赋诗，并给这竹轿取名为“神楼”。当时著名画家文征明得知此事后，画了一幅《神楼图》送给他。
◎故事感悟
位高权重却廉不妄取，简陋屋舍而怡然自得，刘麟廉洁的高尚品格令人敬佩。
◎史海撷英
工部尚书
工部尚书是古代的官职名，是掌管着全国的屯田、水利、土木、工程、交通运输、官办工业等的大臣。明代正二品，清代从一品。
工部尚书的职位相当于现在的主管工业与信息化部、农业部、水利部、建设部、交通部、铁道部等的国务院副总理。史料记载，从唐朝开始，中国开始实行三省六部制，到宋朝改为一省六部制，最后到明清时期直接为六部，即吏户礼兵刑工。
◎文苑拾萃
文章烟月
（明）徐祯卿
风霜独卧闲中病，时节偏催壑口蛇。
篱下落英秋半掬，灯前新梦鬓双华。
文章江左家家玉，烟月扬州树树花。
会待此心销灭尽，好持斋钵礼毗耶。
李卫“操守廉洁”
◎嗜欲之原灭，廉正之心生。——西汉·刘向
李卫（1686—1738），江苏丰县（今徐州）人。康熙朝捐资员外郎，雍正朝署刑部尚书，授直隶总督。李卫同鄂尔泰、田文镜均系雍正帝心腹。
随着电视连续剧《李卫当官》的一再重播，李卫的大名也随之传遍了神州大地。
在历史上，也确有李卫其人。据《清史稿》记载，他生于1686年，死于1738年，字又玠，江苏丰县（今徐州市）人。虽然电视剧中的许多情节均系虚构，但他“不甚识字”、“粗率狂纵”及其整顿盐务、除暴安民等等，却与史实大致相符。雍正皇帝十分宠信他，并将他和鄂尔泰、田文镜一起树为地方督抚之楷模。
李卫于康熙五十六年（1717）以捐纳入仕，为兵部员外郎。两年后，调任户部郎中。雍正帝登基不久，任命他为云南驿盐道。随后，又相继提升他为布政使、巡抚和总督。
李卫一向勤政廉政。有一次，他为了办理一件要案，乔装私访，徒步奔波，一连数日废寝忘食，终因劳累过度而吐血。此事传到朝廷，雍正帝竟专门派人前去慰问，并劝他“量力而为，不可勉强”。
雍正七年（1729）八月，李卫的母亲病故。为尽孝道，他遵照当时的惯例离任还乡。然而，他仍念念不忘曾管辖过的浙江，曾在一日之内连上5道奏折，对那里清理养廉银、捕捉盐枭及修筑海塘等事提出自己的意见和建议。对此，雍正帝也非常感动，当即在他的奏折上批示：“卿之体国忠诚，自蒙上天，圣祖照鉴也，勉之。”
有人计算过：在今人刊行的《朱批谕旨》一书中，共收录雍正时期222位文官武将的奏折，其中，李卫的约占1/15。基于李卫非科举出身，且“不甚识字”，其奏折显然是靠人代笔。但是，这毕竟需要他口述，并最终经他本人认可。
历史上的李卫曾接受过他人的馈赠，但大多出自他的亲朋好友，而且都出自对他的敬重，没有任何“拉关系”、“走后门”的意图。相反，对那些行贿者，他不但不收礼，而且严加斥责并予以惩处。此外，李卫身为封疆大吏，掌管的财物成千上万，他从不侵占分文。所以，雍正帝还赞扬他“操守廉洁”。
◎故事感悟
不识字，自己的奏折数量却“名列前茅”，说明李卫很敬业；接受馈赠，但不接收行贿，则表明李卫从不妄取。一个堂堂的封疆大吏，手下掌管钱财无数，却未侵吞分文，这着实令人钦佩。
◎史海撷英
迁海令
迁海令又名迁界令，是清政府时期为对付明朝遗臣郑成功在台湾的郑氏王朝，以断绝大陆沿海居民对其接济而颁发的命令。
史料记载，康熙元年（1662），由辅政大臣鳌拜下令，从山东省至广东省沿海的所有居民都内迁50里，并将该处的房屋全部焚毁，且不准沿海居民出海。该命令的实施，使华东至华南沿海地区的渔业和盐业废置、田园荒芜，沿海居民流离失所，深受迁海之苦。当时不少地方官员，包括广东巡抚王来任、广东总督周有德等人，都极力请求复界。
康熙八年（1669），由于朝廷认为措施已收到成效，加上不想再继续影响沿海地区的民生，最终允许复界。
◎文苑拾萃
李卫墓
李卫墓位于江苏省丰县大沙河镇政府驻地的东北隅，墓基邻近李家祠堂。祠堂曾于1851年8月19日黄河决口时冲毁。墓的西南和东南不远处分别有宫保府及大观楼，宫保府与大观楼于20世纪90年代中期修建恢复。
1972年2月5日，大沙河果园的民兵挖掘出了李卫夫妇墓，并在地面下3米处发现三具棺木，其中一具已腐烂，而且内无一物；另一具外有套棺，打开套棺，两侧有小孩的骨骼，棺上有棺衣，书“皇清诰命一品夫人”。死者头戴凤冠，腰围玉带，插金簪一对，颈戴项链，手带金镯。第三具打开套棺后，棺衣上书“光禄大夫太子少保兵部尚书直隶总督”，棺内有金质帽顶一个，金镯一对。凤冠为金质，有“奉天诰命”四字，有两龙十五凤，嵌玉石多块，重一千克。金镯重350余克，玉带由20多块玉组成并嵌金边。
后来，出土文物均上交省博物馆保存。
林则徐的“五不准”
◎苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——宋·苏轼
林则徐（1785—1850），汉族，福建侯官（今福建省福州）人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。清朝后期政治家、思想家和诗人，是中华民族抵御外侮过程中伟大的民族英雄，其主要功绩是虎门销烟。官至一品，曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣。因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益而深受全世界中国人的敬仰。
1839年1月8日，受命为钦差大臣的林则徐怀着赴汤蹈火在所不辞的决心和气魄，离开京城南下查禁鸦片。此行将取道河北、山东、安徽、江苏等地，前往广州。消息传出后，沿途州府官员都想趁招待“钦差”之机大捞一把。
一天，夜已经很深了，可是林则徐躺在床上却怎么也睡不着。他回想出发十几天来沿途官员打着迎接“钦差”的旗号鱼肉百姓、从中牟利的情景，忧心忡忡。他披衣下床，来到院中，望着天上那孤零零的一弯清月，不禁思绪万千：如今朝中上下，腐败之风甚嚣尘上。此番赴任，尽管自己轻装简从，沿途还是高接远迎，大摆酒筵，当地百姓不堪重负，怨声载道。此种逢迎、奢靡、贪污之风非狠刹不可！
想到此，林则徐急忙回到房中，抓起毛笔，饱蘸浓墨，在雪白的宣纸上挥洒起来。不一会儿工夫，一篇公文拟成了，林则徐那紧锁的眉宇也渐渐舒展开来。只见文书上赫然写着五个“不准”：
一、不准大办酒席；
二、不准馈赠任何礼品；
三、不准惊动百姓：
四、不准送钱给随行人员；
五、不准安排华丽的住房。
这就是林则徐在赴广州途中拟就的“五不准”文书，明令各地官员务必照办，如有违反，定当查究严惩。
林则徐的“五不准”次日便由专人发出传牌，一直传到广州。沿途官员对林大人的清正廉明、执法如山早有所闻，此次更不敢当儿戏。钦差所到州府都能严格按章办事，百姓无不拍手称道。
偏巧有一个昏庸的县令自以为是，在接到“五不准”的通告后，认为林则徐清廉是假，暗示地方上行贿是真，于是自作聪明地忙活开了。
他调来民工把林则徐进城必经之道的路面统统拓宽垫平，还将一座花园整修一新；又准备了大量的礼物，专等钦差一到，就杀猪宰羊，喜迎贵宾。愚蠢的县令为了巴结这位钦差大人，绞尽脑汁，把个小小的县城搞得鸡犬不宁。
这里发生的一切，早被林则徐派出的私访人员了解得一清二楚，并迅速上报林则徐。
林则徐听了之后，异常震怒，当即决定绕道而行，同时派人到昏官所属的州府，命令主管官员一定要对此人严办。
一天天过去了，这个昏官望眼欲穿。这天得知州里来了一队人马，昏官以为钦差到了，喜出望外，连忙奔出县衙迎接。还没走到县衙门口，就被迎面而来的衙役拿下。昏官如坠云里雾中，他怎么也没想到，自己煞费苦心，却落了个撤职查办的下场。只有到了这时，昏庸的县官才真正搞清林则徐是个什么样的官员。
◎故事感悟
为官清正廉洁是为官者的本分，但往往被误解。林则徐发布的“五不准”，有力地打击了那些贪官的嚣张气焰，整肃了官场的不正之风。
◎史海撷英
林则徐的少年时期
林则徐出生在福建省侯官鼓东街（今福州市鼓楼区中山路）一个下层的封建知识分子家庭。父亲林宾日以教读、讲学为生。由于仅靠父亲教私塾的微薄收入无法维持生活，所以母亲也经常用手工劳动来分担家庭的困窘。
在科举时代，林则徐的父母本来是指望自己的儿子能在仕宦之途发达上升的。林则徐从小就聪明乖巧，4岁时便由父亲“怀之入塾，抱之膝上”，口授四书五经。在父亲的精心培育下，林则徐很早就读了儒家经传。嘉庆三年（1798），14岁的林则徐中秀才后，便到福建著名的鳌峰书院读书，受教于具有实学的郑光策和陈寿祺。在父亲和亲友的影响下，林则徐也开始注意经世致用之学。嘉庆九年（1804），20岁的林则徐考中了举人。父亲的谆谆教导使林则徐的学业取得了惊人的成就。但此后由于家境窘困，他只好外出当塾师。
嘉庆十一年（1806）秋，林则徐应房永清之聘，到厦门任海防同知书记。这里的鸦片烟毒引起了他的注意。同年，林则徐受新任福建巡抚张师诚的赏识，被招入幕府。在张幕中，他获知了不少清朝的掌故和兵、刑、礼、乐等知识以及官场经验，这为他日后的“入仕”奠定了必要的条件。
◎文苑拾萃
赴戍登程口占示家人
（清）林则徐
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。