孙中山说：“现在，在我们的革命军中，在我们的革命党中，渐渐兴起了一种奇怪的理论，说是革命军起来了，革命党就可以消亡了，这是一种非常糊涂和非常危险的理论！我们革命的‘主义’是要靠革命的党来实现的，而我们的革命军只是用来消灭反动势力的。一旦我们的中国统一了，我们进入了和平时期，将要大幅度地裁军。而那时，革命党的任务却更加繁重。现在，我们已经革命了十来年，但是只是有一个民国的名字，却并没有民国的实际的东西。我们革命的目的还没有达到！”
说到这里，孙中山停了一下，扫视了一下会场，发现到会的人都听得很认真。他再一次提高了嗓门：“那些说‘革命军起，革命党消’的，有两种人，一种人是别有用心的人，他们想以这种理论来蛊惑人心，来否定政府的绝对领导权，有着不可告人的目的！另外一种人是糊涂人，他们认为自己冲锋陷阵，出生入死，为中华民国立下了汗马功劳，应该享福、自由一下了。我们应该清醒起来，光靠武力是不能实现我们的主义的，要靠每一个党员都认识到自己的革命目的才行！我们要有这么一种新的思想：革命军起，革命党成！”
“哗——”，孙中山的话还没落音，底下响起了一片热烈的掌声。孙中山向会场上挥了挥手，接着说：“从今天开始，我们到会的每一个人，要努力地去做，并且要努力地去宣传这个道理！我一直对诸君说要进行北伐，要统一中国，这是我们革命的目标，我们要建设一个真正的中华民国！”
12月10日，孙中山又召集驻桂林的滇、赣、粤军所有的团级以上的军官开会，作了题为《军人精神教育》的演讲。
在演讲中，孙中山说：“我们革命的目的，是要实现我们的三民主义，所谓的三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。民族主义的达到，就是中华民国国家进入独立的地位，我们当前的国家，虽然已推翻了满清王朝的统治，但这并不是民族主义的完成，中国现在仍在分裂、动荡之中，北洋军阀所鼓吹的‘汉、藏、回、满、蒙五族共和’完全是欺人之谈！我们只有实行北伐、统一中国，才是真正的实现了民族主义。所谓民权主义，可以称之为众民政治，是说政治上的一切权力完全在人民的手中。而所谓的民生主义，就是要打破当前不平等的生活现状，现在社会上的富豪阶级拥有无数的财产，而老百姓却穷得没有立锥之地，这正是我们要革命的。作为一个革命的军人，要有一种精神，古人要求军人要有大智大勇、大仁大义。什么叫智？智在于明辨是非，分别利害，认清时势，在对敌作战中要能知彼知己，这就是军人的智；什么叫仁？仁，不是一种小恩小惠，仁的目的在于救国，在于为人民的仁；所谓的勇不是单纯地不怕死，要能懂得生与死的大道理，要能立定决心，从事革命，为了革命而不怕死，这才是真正的勇。作为一个立志于中华革命的军人，就要有为革命而必死的决心，这就必须有一种革命的精神来支持着我们。”
顿了顿后，孙中山又继续说：“今天的革命与古代的革命是不同的。今天的革命是为人民的革命，革命事业的完成要有一种革命的精神来支撑。在北方，我们的紧邻——俄国的军人就有一种可贵的精神，他们处在列强的重重包围之中。可是他们就是为主义而坚强地挺了下来，他们的军人能与工农结合而创造出一个崭新的国家，我们的军人，只要有主义及革命的目的和决心，那么我们改造中国的效果，一定不会在俄国之下的。”
孙中山的讲话，一次次被军官们雷鸣般的掌声所打断。
◎故事感悟
“国父”孙中山是个文人救国者，他一次次用激动人心、充满希望的语言使处在水深火热中的中国人民看到光明、胜利的希望。他的演讲才华的确堪称一绝，每次充满激情、字字铿锵的讲话之后，听众都会群情激昂，斗志旺盛而满怀希望。他总是在一次次的关键时刻为民族未来大声疾呼。
◎史海撷英
武昌起义前的起义
自1894年起，到1911年，孙中山等人发动的革命起义事件就有29次之多。至于1911年的武昌起义，则是共进会与湖北新军革命团体文学社共同策划的，甚至只是一次偶然的擦枪走火事件。
当时，孙中山正在美国科罗拉多州的典华城（今译丹佛）。据《凤凰周刊》说，当时的孙中山还在那里打工，因此并不知情，所以孙中山后来说：“武昌之功，乃成于意外。”
◎文苑拾萃
送楚伧北伐
（近代）柳亚子
投笔从戎位可儿，儒冠误我不胜悲。
中原胡马横行日，大陆潜龙起蛰时。
百粤河山秦郡县，三吴子弟汉旌旗。
茫茫此日难为别，便醉且拼酒一卮。
青兕文场旧霸才，登坛曾敌万人来。
图南此日联镳返，逐北他时奏凯回。
灯影钗光迷扑朔，矛炊剑渐莫迟徊。
伫看直捣黄龙日，拂袖归来再举杯。
吉鸿昌豪言强大自己
◎情发于中而行于言。——格言
吉鸿昌（1895—1934年），出生于河南省扶沟县吕潭镇一个贫苦农民家庭。抗日民族英雄，爱国名将。1913年入冯玉祥部，因骁勇善战，屡立战功。因屡次发难蒋介石，1934年11月24日，经蒋介石下令，被杀害于北平陆军监狱。
吉鸿昌是我国著名的抗日爱国将领。1930年，蒋、冯、阎中原大战后，吉鸿昌所在部被蒋介石改编，他任改编后的第二十二路军总指挥兼第三十师师长。同年的11月，该部被蒋介石调遣参加“围剿”鄂豫皖革命根据地。
但是，吉鸿昌不愿打内战，对“围剿”苏区的行为也十分反感，因此“托病”赶到，与上海共产党组织取得了联系。然后，他又化装到鄂豫皖苏区进行了考察，思想上受到了很大的触动。随后，吉鸿昌曾在潢川组织所部起义参加工农红军未果。蒋介石发现吉鸿昌有“谋反”之心，便解除了他的军职，逼迫他出国“考察”。
1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，比如那里的头等旅馆拒不接待中国人，对日本人却是奉若神明。
有一次，吉鸿昌到邮局要往国内邮寄衣物，可是邮局职员却告诉他说，世界上已经不存在中国了。吉鸿昌听完异常愤怒，刚要发作，陪同的使馆参赞便劝道：“你为什么不说自己是日本人呢？只要说自己是日本人，就可以受到礼遇。”
吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸吗？可我觉得当中国人光荣！让我去做一个洋人的哈巴狗，我死也做不到！”
为了抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，吉鸿昌找来一块木牌，用英文仔细地在上面写上：“我是中国人！”无论走到哪里，他都胸配这块木牌，自信、骄傲地走在美国的大街上。
在国外，吉鸿昌经常利用记者的采访，以赤裸裸的事实揭露日本侵略中国的种种罪行，并斥责英国纵容日本侵略中国和蒋介石对日妥协的丑恶行径。在德国时，吉鸿昌也曾多次要求到苏联进行访问，但都遭到了蒋介石政府使馆的百般刁难，不予签证。悲愤之下，吉鸿昌挥笔疾书：“渴饮美龄血，饥餐介石头。归来报命日，恢复我神州。”
1934年11月9日晚，吉鸿昌在法租界秘密开会时，遭到军统特务的暗杀而受伤，被法国工部局逮捕。
不久后，吉鸿昌被引渡到国民党的“北平军分会”。11月23日，北平军分会举行了一场所谓的“军法会审”。吉鸿昌在法庭上义正词严地说：“我是中国共产党党员，由于党的教育，我摆脱了旧军阀的生活，而转到工农劳苦大众的阵营里来，为我们党的主义，为全人类解放事业而奋斗，这正是我的光荣……”
1934年11月24日是吉鸿昌殉难的日子。面对“立时枪决”的命令，吉鸿昌镇定自若地向敌人要来纸和笔，挥笔疾书，写了自己坎坷曲折而终于走向革命道路的一生，历述蒋介石祸国殃民的种种丑行。在给夫人胡红霞的遗嘱中，他写道：“夫今死矣，是为时代而牺牲……”
写罢，吉鸿昌披上斗篷，从容不迫地走向刑场。在刑场上，他用树枝作笔，以大地为纸，写下了浩然正气的就义诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头！”
吉鸿昌声色俱厉地对特务喝道：“我为抗日而死，为革命而死，不能跪下挨枪，死后也不能倒下，给我拿把椅子来！”
吉鸿昌又命令道：“到前面开枪！共产党员要死得光明正大，决不能在背后挨枪，我要亲眼看着蒋介石的子弹是怎样打死我的！”
当特务在吉鸿昌面前颤抖着举起枪时，他振臂高呼：“中国共产党万岁！”“打倒日本帝国主义！”“中国革命万岁！”
在这震山撼岳的高呼声中，英勇的共产党员、中华民族的英雄吉鸿昌壮烈牺牲。