不要为薪水而工作
在《一生的资本》一书中奥里森马登给青年人这样的建议：“在你们开始工作的时候，不必太顾虑薪水的多少。而一定要注意工作本身所给予你们的报酬，比如发展你们的技能，增加你们的经验，使你们的人格为人所尊敬等。雇主所交付给年轻人的工作可以发展你们的才能，所以，工作本身就是你们人格品性的有效训练工具，而企业就是你们生活中的学校。”
有益的工作能够使人丰富思想，增进智慧。如果一个人只是为着薪水而工作，而没有更高尚的目的，实在不是一种好的选择。在这个过程中，受害最深的倒不是别人，而是他自己。他就是在日常的工作中，欺骗了自己，而这种因欺骗蒙受的损失，即便他日后奋起直追，振作努力，也不能弥补。
世界上有好多人好像专为薪水而工作，工作固然能解决面包问题、解决生存问题，但是比面包更可贵的，就是在工作中发展自己的潜能，尽自己的才干，做正直而纯洁的事情。如果工作仅仅是为了面包，那么生命的价值也未免太低了。
工作所给你的，要比你为它付出的更多。如果你将工作视为一种积极的学习经验，那么，每一项工作中都包含着许多个人成长的机会。
那些不满于薪水低而敷衍了事工作的人，固然对老板是一种损害，但是长此以往，无异于使自己的生命枯萎，将自己的希望断送，一生只能做一个庸庸碌碌、心胸狭隘的懦夫。他们埋没了自己的才能，湮灭了自己的创造力。
因此，面对微薄的薪水，你应当懂得，雇主支付给你的工作报酬固然是金钱，但你在工作中给予自己的报酬，乃是珍贵的经验、良好的训练、才能的表现和品格的建立。这些东西与金钱相比，其价值要高出千万倍。
能力比金钱重要万倍，因为它不会遗失也不会被偷。如果你有机会去研究那些成功人士，就会发现他们并非始终高居事业的顶峰。在他们的一生中，曾多次攀上顶峰又坠落谷底，虽起伏跌宕，但是有一种东西永远伴随着他们，那就是能力。能力能帮助他们重返巅峰，俯瞰人生。
有许多人上班时总喜欢“忙里偷闲”，他们要么上班迟到、早退，要么在办公室与人闲聊，要么借出差之名游山玩水……这些人也许并没有因此被开除或扣减工资，但他们会落得一个不好的名声，也就很难有晋升的机会。
如果他们想转换门庭，也不会有其他人对他们感兴趣。
一个人如果总是为自己到底能拿多少工资而大伤脑筋的话，他又怎么能看到工资背后可能获得的成长机会呢？他又怎么能意识到从工作中获得的技能和经验，对自己的未来将会产生多么大的影响呢？这样的人只会无形中将自己困在装着工资的信封里，永远也不懂自己真正需要什么。年轻人，把目光放长远点吧，当你的能力日益提升的时候，当你不再每天为自己的薪水发愁的时候，有一天你会突然间发现，金钱爱上了你。
要有惊人的创造
奥里森马登告诉我们：你该立志，不管你在世界上成就之大小，但凡有所成就，一定要是开创性的成就。不要恐惧以自己特殊的、勇敢的方式，来显露你自己的真面目。要知道，创造才是力量，才是生命，而模仿就是死亡。能够使自己生命延长的人，决不是由于模仿，乃是由于创造；不是由于追随，乃是由于领导。你当立志做一个有主张的人、一个有思想的人、一个时刻求改进的人、一个创造的人。这样的人，在我们的社会上随处都有他的地位。
瑞士工程师乔治德梅斯特拉尔在带着狗散步时注意到，狗身上粘了许多植物芒刺。通过在显微镜下的观察，他发现这些芒刺是和狗的卷毛钩在一起的，于是他发明了“维可牢”。“我们都能看见粘在狗毛上的芒刺，但创造力强的人能迅速展开思考，他们能富有远见地把两件看似不相干的事物联系在一起。”索耶说。
一个青年人无论做什么事情，都要有创造精神，并在开始做事的时候，就要下决心具有创造性，让每件事都能打上他自己的独特记号，印上品质卓越的商标。如果能这样做，要成就大业，就不需要大量的资本，更不需要靠广告宣传。他创业的资本，就在自己的身上。
你想在艺术、商业或任何一个领域富有创造力吗？这里有一些建议，很多年来一直效果不错：
走自己的路，让别人说去吧。
创意不一定要伟大，只要它能改变世界就行。
投入时间。
如果你的商业计划必须靠被某个从天而降的大馅饼“发现”（才能成功），你的计划很可能失败。
种豆得豆，种瓜得瓜。
每个人都天生富有创造力；每个人在幼儿园时都有一盒蜡笔。
别辞掉你白天的工作。
压制创造力的公司永远输给鼓励创造力的公司。
地球上每个人都有自己的珠穆朗玛峰去攀登。
创造力越多，需要的小道具就越少。
不要试图鹤立鸡群，彻底离开他们。
如果你接受痛苦，它不会伤害你。
绝不要拿你的内心和别人的外表相比。
一个富有创造力的人能够手拿把攥儿的最重要的事情，就是在喜欢和不喜欢之间划条红线。
荣誉可以买到，激情买不到。
远离泼冷水的家伙。
用你自己的声音唱歌。
没人在乎你，你自己在乎自己才好。
你必须找到自己的绝活儿。
力量不是别人给的，力量是自己拿的。
保持创造力最难的事情就是习惯创造力。
挫折历练坚强
有这样的一句话：“上天是明智的，他在赋予人类成长的权利的同时，也给了他们许许多多的挫折。”就是这样的一句话告诉了我们，人这一生是要经历许许多多的挫折的。当我们所受的挫折越多，就说明你成功的机会越大。
当我们在错误面前无休止地埋怨自己，这也许是我们在回避生命的坎坷，怨愤这不公平的命运。如果我们在生命中，在成长中，以一种激情，以一曲高歌去面对，也许能使自己的灵魂得到升华。
人们都希望自己的生活中能够多一些快乐，少一些痛苦，多些顺利，少些挫折，可是命运却似乎总爱捉弄人、折磨人，总是给人以更多的失落、痛苦和挫折。
记得有这样一则故事：草地上有一个蛹，被一个小孩发现并带回了家。过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好长时间，身子似乎被卡住了，一直出不来。天真的孩子看到蛹中的蝴蝶痛苦挣扎的样子十分不忍。于是，他便拿起剪刀把蛹壳剪开，帮助蝴蝶脱蛹出来。然而，由于这只蝴蝶没有经过破蛹前必须经过的痛苦挣扎，以致出壳后身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死了。自然，这只蝴蝶的欢乐也就随着它的死亡而永远地消失了。
这个小故事也说明了一个人生的道理，要得到欢乐就必须能够承受痛苦和挫折。这是对人的磨炼，也是一个人成长必经的过程。
你碰到低潮，自己鼓励自己，千万别乞求依靠别人来鼓励你！逢山开路，遇水架桥，过了桥，上了山，常会有一片新的天地！一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。含泪播种的人一定能含笑收获。所有的困苦都是有用意的，这是老天爷在磨炼你，为了把重任交给你！没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。征服畏惧、建立自信的最快最切实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。跌倒了，一定要爬起来，不爬起来，别人会看不起你，你也会失去机会。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会中都看到某种忧患。
奥里森马登在书中为我们举了例子：为了要补救身体上的缺陷，许多人因此养成了可贵的品格，造就了一番丰功伟绩。一些相貌极平凡的女子、甚至长相丑陋的女子，往往能在学业和事业上，进行不懈的努力，最后竟能做出意想不到的事业来，这可看做是对她们长相的一种补救。有一个英国人，生来就没有手和脚，竞能如常人一般。有一个人因为好奇心的驱使，特地去拜访他，看他怎样行动，怎样吃东西。谁知那个英国人睿智的思想、动人的谈吐，竞叫那个客人听了十分惊异，完全忘掉了他是个残疾人。
茶叶，因开水的温泡而显出它的本色；雄鹰，因风暴的磨炼而展翅翱翔；蓝天，因白云的美丽而出彩；而我们，因挫折而坚强。
道德是铺就成功之路的基石
要走向成功，需要以德立身，这是一个成功者必须确立的内在标准，没有这个内在的标准，人生之路就会失去支撑，最终导致失败将是必然的。
当一个人过着一种虚伪的生活，戴着假面具，做着不正当的职业时，他将受到自己内心的嘲笑，甚至会鄙视自己。他的良心将不住地拷问他的灵魂：“你是一个欺骗者，你不是一个正直的人。”这就会败坏人的品格，削弱人的力量，直至彻底葬送人的自尊和自信。
以德立身贯穿于每个人的生命全过程，在人生的不同阶段，道德对于人的要求虽有着不同的变化，每个人体验和经历的内容也不一样，但是，“以德立身”的人生支柱是不变的，它对每个人的人生大厦起着支撑作用的定律是不变的。
富兰克林是美国资产阶级革命时期的民主主义者、著名科学家，一生受到了人们的爱戴和尊敬。但是，富兰克林早年的性格非常乖戾，无法与人合作，做事经常碰壁。
富兰克林在失败中总结经验，他为自己制定了九条行为规范，并严格地执行，很快就为自己铺就了一条通向成功的道路。
缄默：不利于别人的话不说，不利于自己的话不讲，避免浪费时间的琐碎闲谈。
决断：决心履行你要做的事，必须准确无误地履行你所下定的决心，无论什么情况都不要改变初衷。
勤奋：不要荒废时间，永远做有意义的事情，拒绝去做那些没有多大实际意义的事情，对于自己的人生目标永不间断。
真诚：不做虚伪欺诈的事情，做事要以诚挚、正义为出发点，如果你要发表见解，必须有根有据。
正义：不做任何伤害或者忽略别人利益的事。
平和：避免极端的态度，克制对别人的怨恨情绪，尤其要克制冲动。
镇静：遇事不要慌乱，不管是普通的琐碎小事还是不可避免的偶然突发事件。
贞洁：要清心寡欲，如果不是有益于身体健康或者是为了传宗接代，尽量少行房事。绝不做任何干扰自己或别人安静生活的事，也不要做任何有损于自己和别人名誉的事情。
谦逊：要向耶稣和苏格拉底学习。要抵得住享乐的诱惑，要抵得住金钱的勾引，不要有非分之想，不为别人的行为而动，不为别人的言论而动，也不能有任何诱惑和利益使你去做你明明知道是邪恶的事情。
无论你从事何种职业，你不但要在自己的职业中作出成绩来，还要在自己的做事过程中建立自己高尚的道德。在你做一个律师、一名医生、一个商人、一个职员、一个农夫、一个议员，或者一个政治家时，你都不要忘记：你是在做一个“人”，要做一个有道德感的人。这样，你的职业生涯和生活才有重大的意义，你才能心安理得地享受成功的喜悦。
品格的伟大力量
在日常生活中，我们经常看到人们所表现出来的影响力的大小与他们的智力禀赋明显不相称，这是由他们在品格上的控制能力不同所致。
居里夫人出生在波兰一个中学教师家庭里，在她的成长过程中，母亲和姐姐的逝世，民族压迫，社会冷遇和贫困的生活时时刻刻摧残着这个稚嫩的女孩，可她却坚强地面对生活中的一切，四处求学，终于在1891～1894年期间，荣获了物理学和数学学士学位，这为她以后的研究打下了坚实的基础。然而命运是如此的坎坷与艰辛，到底是什么在支撑着她呢？那就是崇高的爱国热情和奋发向上，不屈不挠的意志，这种品格的力量是伟大的，胜于一切的。
从居里夫人的经历来看，她的才智与成就确是取决于她对祖国的忠诚和她废寝忘食的奋发精神。忠于祖国、奋发进取、不求奢欲、不畏困苦、对真理一如既往正是一位优秀学者所必须具备的心理品质。居里夫人，这位世界上伟大的女性，以其自身的光辉形象，向世人展示了其独特的人格魅力。
人格操守是事业上最可靠的资本，然而多数青年对于这一点缺乏认识。
这些年轻人过分地注重技巧、权谋和诡计，却忽视对正直品格的培养。为什么有许多公司情愿以非常昂贵的代价，去用已死数十年或数百年人的名字来做公司的名称呢？因为在那些已逝者的名字里面含有正直的品格，代表着信用，使消费者感到可靠。想想有些人的名字，其信用之稳固程度如同直布罗坨的岩石一样，坚固不移，就可以明白人格的价值了。
有一个公司，凡是招聘员工时，必需安排他做一例功课——扫地。
这天，新来的员工告诉董事长，地扫好了。
董事长问：“扫干净了？”
新来的员工回答：“扫干净了。”
董事长不放心，再问：“真的扫干净了？”
员工想了想，肯定地回答：“真的扫干净了。”
这时，董事长沉下脸，说：“好了，你可以回家了。”
员工很奇怪：“怎么刚来就让回家？不要我了？”
董事长摆摆手，员工只好走人，不明白董事长怎么也不去查验查验就不要自已了？
原来，董事长事先安排下属在屋子犄角旮旯处悄悄丢下了几枚硬币，看员工能不能在扫地时发现。如果是那些心浮气躁或偷奸耍滑的员工，只会做表面文章，不会认认真真地去扫那些犄角旮旯处，他也不可能捡到硬币交给董事长，这就证明他是一个懒惰的人。另外，如果员工要是真的负责任地把地扫干净了，他就一定会捡到硬币，如果他藏匿了不交，那么他也是一个贪婪的人。品格是这个公司最看重的一点。