【原文】
夫养生者先须虑祸，全身保性，有此生然后养之，勿徒养其无生也。单豹养于内而丧外，张毅养于外而丧内，前贤所戒也。嵇康著《养生》之论，而以傲物受刑，石崇冀服饵之征，而以贪溺取祸，往世之所迷也。
【译释】
善养生者应该先考虑祸，以保全自己的生命。只有保全了生命，然后才能够谈得上保养它，不至于连生命都没有而去大谈什么养生。鲁国有位单豹，他活了七十岁，注意自身的保养，但却因外界的袭击而丢了性命；又有一位张毅，他活了四十岁，出入权门官府，虽不受外界环境的污染，但却死于体内疾病。这两者都是古代的圣贤所戒的。西晋嵇康自己著有《养生论》，但他却因狷傲狂放而被杀害；又有石崇希望吃药产生灵验的效果，但却因贪图财富、沉溺于女色而丧身。这都是过去的朝代中不懂得养生之道的典型。
【悟语点拨】
身体是革命的本钱，性命是养生的基础，性命不存，养生也就无从谈起。养生之道，先要考虑祸患，应避免触犯刑律，莫惹事端，其次注意身体安全，免致无妄之灾，再次不可耽于吃喝及沉溺酒色之中，以免消形伤胃，最后一点当然是注意营养，加强锻炼身体。做到这些，基本上可保无虞，平安度过一生。