【原文】
魏文帝问王朗等曰：“昔子产治郑，人不能欺，子贱治单父，人不忍欺；西门豹治邺，人不敢欺，三子之才，与君德孰优？”对曰：“君任德则感义而不忍欺，君任察则臣畏觉而不能欺；君任刑则畏罪而不敢欺。任德感义，与夫导德齐礼，有耻且格，等趋者也；任察畏非，与夫导政齐刑，免而无耻，同归者也，优劣之悬，在于权衡，非徒钧铢之觉也。”
【译释】
魏文帝曹丕问王朗等人：“过去子产治理郑，人不能欺；子贱治理单父，人不忍欺；西门豹治理邺，人不敢欺。这三人的才能，从德行来看，哪个最好？”王朗回答说：“君行德政，那么臣民受仁义的感化而不忍欺骗君主；君上明察，那么臣民害怕被发觉而不能欺；君崇尚刑罚，那么臣民害怕被治罪而不敢欺。实行德政，感化礼义，德政与仪义并施，可以使百姓懂得廉耻有秩序，自觉朝着德化的方向走；若害怕明察错误的东西而获罪，可以用政事疏导，而辅之以刑治，民虽免于罪过，却与没有耻辱之心以刑治人的效果一样。任德与任刑之间的区别之大，犹如称砣与所称重物的区别，是质的区别，不只是钧铢斤两的差别。”
【悟语点拨】
要达到同一目的可以采取不同的手段，但采取的手段不一样，而其效果也不一样。譬如为政，可以以仁义、刑法为主去治理，但其效果远不如以德政的效果好。因此做事以取上策为宜。