书城成功励志中华传统美德青少年读本·青年卷严己宽人
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第14章 法真功名成而不处

法真,是汉代扶风郿地人。年少时,家境不是太好,常随父母颠沛辗转。这种近似流浪的生活,养成了法真坚强的性格。他既热爱劳动,又特别喜欢学习。他的记忆力很强,读过的书,大都牢记而不忘;又非常聪明,理解力强,常有一些独特的、超人的见解。他不像别人那样死啃书本,而是着重领会书中的精神和要领,因此,他的学习进步相当快。写出来的文章,是非分得清,道理说得明,乍一看,就像一个很有研究的人写的。不仅如此,他还钻研古今书籍,深谙此中玄妙。等他成年以后,很快成为关西地区远近闻名的大儒。他的弟子有数百人之多。

法真成名以后,仍不忘加强自身的养性修炼。他平日里粗茶淡饭,不求功名。在反思人间事中,总结了道教的精旨,认为养性者要达到养生的目的,就必须“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶”。他在向弟子们传道时曾说,过去的道家宗师一致认为:“多思则神殆,多念则志散,多欲则损志,多事则形疲,多语则气争,多笑则伤藏,多愁则心慑,多乐则意溢,多喜则忘错,多怒则百脉不定,多好则专迷不治,多恶则憔煎无欢。”他反复告诫弟子一定要牢记于心,多多注意自身心性与品性的修养。

一天,春光明媚,百花争艳。法真家院中桃红柳绿,青草如茵。法真正同弟子们在谈论道教问题,突然仆人来报,说是本地太守差人请法真到衙门府一叙。法真无耐,只好随衙役来到了太守府。

太守见法真来了,十分高兴。

一番客套落座后,太守说出此番相请的目的是想让法真到府中来做官,并说有他这样对道教有很深造诣的人来辅佐,太守他本人才感到心中踏实。

法真见有此说,就坚决相辞,推托说自己无法胜任,还是另请高明吧。太守无法,只得割爱。

有此经历后,法真更加幽居,不交人间事。然其品性却仍使他的大名远扬,正可谓是“美言可以市,尊行可以加人”。就连皇帝都知道他的所作所为了。

一天,法真院外锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,乐队吹吹打打,仪仗前呼后拥,原来是皇帝亲派官员来请法真到朝为官。看到这种情景,法真的心头就像压上了千斤重石,沉甸甸的。由此,他进一步地醒悟道:一个人要想远离功名,养性修炼得其道是何等难呀!难就难在人常常要受“名”所累呀!他又坚决谢绝了皇帝的应召。

从此以后,法真自己隐居了起来,再也不和友人来往了。他的一位友人曾称赞他说:“法真名可得而闻,身难得而见。逃名,而名我随;避名,而名我追,可谓百世之师者矣。”其意是赞扬说,尽管法真的品性修养高尚,可他不为名声所累,不沽名钓誉。

像这样的不追求功名的人,其英名是一定会陪伴着他的。这样的人才是道教养性的楷模呀!

后人为了纪念他的品德,特意雕刻了一块石碑,并撰写了碑文来颂扬他。后人都称其为玄德先生。

《道德经》曰:“功成名遂身退,天之道。”法真的所为就是天之道,即人之道,也就是养性之道。

法真“功成而不处”,实则是遵循了老子的思想。老子看到了物极必反的道理,事物发展到了极端,必然走向自己的反面。事业成功,居功骄傲,赖住不退,一定垮台。这也正是我们应记取的“满招损,谦受益”的道理。