南宋时，金国人董守志，本姓术虎，取汉姓为董。他少年时甚好道教的养性修身之术，成年后就成为远近有名的醉心养性修身之士了。可天有不测风云，在他35岁时，他突然患了一种不可名状的病，自此就瘫痪在家了。
一天，董守志正在家中养病，其妻从外边领来了一位紫红色脸膛，长着一大把丰美胡须，穿着一袭青色长袍，脚上蹬着一双草鞋的大汉。那大汉一进屋内就问董守志：“你认识钟吗？”
董守志不甚明了地回答道：“我认识钟，这里的每所宫观中都有钟。”那大汉大笑道：“你只识撞的钟，却不知道钟声从何而来！告诉你，我就是汉钟离。你前身累世修身养性，但缺乏功德，所以养性修身不能成大道。因此我特来赐你宝物，你可随身携带，不要乱丢。此外，今年将有疫病流行，我再赐你法水、灵药，你可以救人，藉以补满所亏欠的功德。”
说罢，取出一只铁马命他收藏，又给他治疫病的法水和灵药。董守志连忙致谢。
不久，当地果然流行疫病，但病人服了他的药，立即痊愈。董守志由于给人治病积德，其四肢也行动自如了。这使得他非常得意。
南宋嘉泰年间，一日，董守志正在庵中养性修身，忽然听到空中有人对他说道：“董守志，速来三河口相会。”他知道是神仙传唤，立即匆匆忙忙地向三河口奔去。奔到那儿，只见汉钟离与另一位神仙已端坐在磐石上等候他，他赶紧上前跪拜。
汉钟离见他来了，说道：“你身上污垢太多，为何不到河里去洗一下？”又指着河水中正在溯流而上的一条大鱼说：“你能在洗澡时把它抓来吗？”
董守志答应一声，脱去衣服，跃入河中，奋力向大鱼游去，然而大鱼转瞬即逝。
岸上的汉钟离见他抓不到鱼，又指着刚在他身前冒出背甲的一只乌龟说：“你就把这乌龟给抓来吧。”
他又奋力去抓乌龟，手刚触及龟甲，那乌龟突然往水下沉去，消失得无影无踪。岸上的二位神仙抚掌笑着说：“一鱼一龟，你都抓不到。等你洗净了身上的污垢，抓到鱼、龟，我们再来超度你。”
言毕，就消失得无影无踪了。董守志上岸穿上衣服，望空中拜谢而归。回到庵中，觉得遍体发热，浑身舒服。于是他每天都去三河口洗澡，并且不再吃饭。后来，干脆正式拜师出家，做了道士。
三年后的一个春夜，汉钟离降临到他修身养性的静室。汉钟离问他道：“上次我和吕洞宾在三河口命你洗垢污、捉鱼龟，你可领会了其中的含义？”
董守志如实答道：“不能。”汉钟离便解释道：“污垢，象征心里的杂念私欲；鱼、龟，象征着性和命。养性修身的人，只要除尽心中的私欲杂念，就能自然保全性和命，而既得性、命相守，才能炼成金丹，脱去躯壳，遨游仙阙。不过，要做到此，必须从德入手。切记，切记！”
董守志默默地牢记了这些话。又过了四年，汉钟离又来到了董守志出家的庵中，对他说道：“现在世间之人，贪吝嫉妒，不知不觉中种下种种恶果。今后你应四出劝谕世人外修阴德，内固精神，不昧本性，合乎天道。”
董守志奉命后，不辞辛苦地四出传道。没有几年，四方归化，道风日盛。不仅仰慕他道德的人越来越多，而且，养性修身的人也越来越多。
在这种情况下，董守志将他所在的庵名改为“养浩庵”，以便于养性修身的人铭记“德为先”。
道教崇尚“修身德为本，养性德为先”，抛开其“德”的内容而言，无论是在过去还是今天，都是我们应当遵循和发扬的。