一袭墨绿色委地长裙，只淡淡在腰处用浅绿色的丝线绣了一圈奇异纹路，若不仔细于近处端详却是万不可见；墨般的发绾了一个髻，斜斜的插了根碧玉簪，兀显出越发黑亮，近了淡淡一闻，似乎还有种清晨第一滴露水的清新，缓缓又凝于叶尖；琉璃色的眸子中透着一种忧伤，长长的睫毛微翘，眼睛一眨一眨仿佛在诉说着什么；雪般的皓腕戴着两个瑾玉手镯，抬手间玉镯碰撞发出悦耳之声；娇嫩洁白的小手里紧攥着一方丝绢，淡粉色的丝绢上绣着瓣瓣樱花；泪型瑾玉随步调于额前滑动，朱砂尘字隐隐可见；足蹬一双碧色娟鞋，似是无饰，若非细下瞧去，不见上于白蓝两色丝线绣了个紫鸢花
冰清玉洁，娇弱春花恰似幽兰含羞。体态轻盈，身着素衣，清如芙蓉出水。
投足如风摆细柳，举手似雏燕凌空，艳若桃李，冷若冰霜，瘦削玲珑，身如轻燕，云鬟拥翠，娇如杨柳迎风；粉颊喷红，艳似荷花映日；两道黛眉，浅颦微蹙，似乎有含着嗔怨的模样，仿如空谷幽兰，直令后宫粉黛失颜色。
腰系嫩绸，锦绣梅花荷包松垂，幽香暗传，遍及全身。
轻纱曼拢，腰身玲珑.绾青丝，插钗环，坠缨络，云髻堆翠，环佩铿锵，靥笑春桃，唇绽樱颗，榴齿含香。
腰楚楚，风回雪舞，鸭绿鹅黄。
繁华丛中一支舞，牡丹落色荷成霜。
雨落池边半勾唇，霖露未滴雨沉江。
浅笑如往，疏离淡漠，移动莲步，来到蓮渠旁。
“小姐，那什么杜公子已经好些日没有来缠你了，是不是已经对小姐你死心了啊？真是没有毅力，枉费我们小姐一片苦心，真是白白喂了狼。”
“冬儿，瞎说什么。”女子淡淡的呵责，但言语间却没有太多的责怪，对于她来说却是是不想要淡然下去也得淡然下去。
要说出来，她必然是大家闺秀的典范。
大家闺秀与小家碧玉区别就在于不同的家境培养出大家闺秀和小家碧玉不同的性格。
大家闺秀的气质沉稳，眉目疏朗，喜怒哀乐不全形于色，待人接物礼貌周全，在社交场合大方有度，知书达礼，赢的长辈的称赞，同辈的欣赏。而小家碧玉呢？长的也许俏丽，性情也许温柔，性格也许活泼，在大场面里，两眼一闪一闪的露出惊喜的神态，动作有些拘谨，楚楚动人。让男人陡增“护花”的勇气。
大家闺秀由于所受的教育程度比较高，从小就受到比较严格的行为的约束和礼教的规范，她自视甚高，一般不会主动示爱，文绉绉的以诗传情，烈焰奔腾在暗流之下；而小家碧玉则没有那么多的沟坎门楣的羁绊，很实际的一招一惹，使一下小性子，将男人头脑搞的不由自主的晕晕乎乎。这样大家闺秀得到了所谓的“柏拉图”之爱，而小家碧玉则享受着凡俗尘世的爱情。
一个从小就生活在和谐的家庭气氛中，活动空间宽敞的知识氛围中女孩，她们见多识广，知识丰富，在她们的脸上就呈现出大家之气。反之则不然。
小家碧玉最大的特点是“秀而不媚，清而不寒”.
大家闺秀最大的特点是“知书达理，喜行不言色”.
大家闺秀就像是穆宓那样的人物，始终知道自己可以做的和不可以做的。她们往往从小就受到良好的教育，熟读《女戒》等书。但与此同时她们也被过多的禁条所约束，不能真正的随心所动。
这样说起来自然是各有各的好处，只不过她从小所受的教育就告诉她，不能退却。如果这一次遇到的那个男人不是她的未来，那么决然的态度也不必摆了，还是好好听从父亲的安排，让父亲的晚年过的快乐一点好了。
这样想着但她的手却是紧紧的握紧了，下唇亦是死死的抿着。
修水浓清，新条淡绿，翠光交映虚亭。锦鸳霜鹭，荷径拾幽萍。香渡栏干屈曲红妆映、薄绮疏棂。风清夜，横塘月满，水净见移星。堪听，微雨过，姗藻荇，便移转胡床，湘簟方屏。练霭鳞云旋满，声不断、檐响风铃。重开宴，瑶池雪满，山露佛头青。
莲花的寓意颇多，喜欢的人也多。但是对于现在心早就乱了的徐静小姐，却是完全看不进去的了。
“冬儿，快些走吧，天气转凉了，还是去屋里歇着。”她淡淡的说着这句话，拢了拢披在身上的披肩，便抬腿走了。
“是，小姐。”冬儿有些没反应过来她家小姐到底是怎么一回事，才刚刚出来偷会儿气，现在这般又是要急匆匆的回去。
说起来她家小姐还真是奇怪。
天气要变了？
的确是的，山雨欲来风满楼，现在静的很。
赵寅产业住宅区。
“小书呆子，都说了要你跟着奴家做嘛，保证人家静儿小姐会喜欢的。来嘛来嘛！”
“这、这、这，于理不合啊！骨女小姐，请自重。”小书呆拼命的扑腾着却是挣脱不了身上那个彪悍的女人。
女人说彪悍也彪悍，但是那样貌也说的上是一等一的好。
红色华衣裹身，外披白色纱衣，露出线条斑斓的颈项和清楚可看见的锁骨，裙幅褶褶如雪月光华流动轻泻于地，挽迤三尺有余，使得步态愈加雍容斑斓，三千青丝用发带束起，头插蝴蝶钗，一缕青丝垂在胸前，薄施粉黛，只增颜色，双颊边若隐若现的红扉感营造出一种纯肌如花瓣般的娇嫩妖艳，整个人好似随风纷飞的蝴蝶，又似清灵透彻的冰雪……
一片****如凝脂白玉，半遮半掩，素腰一束，竟不盈一握，一双颀长水润匀称的秀腿裸露着，就连秀美的莲足也在无声地妖娆着，发出诱人的邀请。这女子的装束无疑是极其艳冶的，但这艳冶与她的神态相比，似乎逊色了许多。她的大眼睛含笑含俏含妖，水遮雾绕地，媚意荡漾，小巧的嘴角微微翘起，红唇微张，欲引人一亲丰泽，这是一个从骨子里散发着妖媚的女人。
她折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。
“唉，骨姨，你就不要开书生的玩笑了，你又不是不知道他脸皮薄的很。”我无奈的现身解救书生。
骨姨懒懒的说道：“谁叫奴家太无聊了呢？解解闷也是必须的……不过说实在的，谁会否认奴家对于男人的存在价值啊！男人越不了解一个女人，就越喜欢那个女人；男人越了解那个女人，就越喜欢另一个女人。人生的三大悲剧：美人会老、爱情会冷、婚姻会旧……”
“停停停，骨姨，这些话我都听过好多了，你这是让我快点对墨修绝望吗？”
话说这几日厮混的日子里，他老早就去这个城市的别的角落处理案件了，才没心思陪我处理这种无聊的做媒的事情。
要说这现代什么类型男人最受女人的欢迎，那莫过于是绅士了。
说起来所谓的绅士风度也就是彬彬有礼，待人谦和，衣冠得体，谈吐高雅，自身修养，知识渊博，见多识广，有爱心，尊老爱幼，尊重女性，无不良嗜好，人际关系良好。绅士是心地善良、举止优雅的男士。
古代也有绅士这一说法，却是与外国大相捷径。
古时封建社会等级森严、尊卑分明。绅士即是其中一个特定等级阶层的称谓。
【绅】，本是表示等级身分的一种服饰，指的是古代士大夫束在外衣的大带，「古之仕者，重绅插笏（音忽）。」由绅的涵义引申为「束绅之士」，简称为「绅士」，并进而特指有一定地位和身分的士大夫阶层。
但古代士大夫仅指当官的读书人。随著科举制度的发展，到了明清之际，谋取功名的读书人不断增多，很多人虽然取得功名身分，却不能为官。所以，人们就把那些不曾为官的科举士子统称为「士」。当时，绅与士有著本质的区别。到了近代，这种区别逐渐消除，无论当官不当官，一概称之为「绅士」。
在近代社会中，绅士有著特殊的地位，非官而近官，非民而近民，是高於平民的一个封建等级阶层；甚至男士行谊得体，彬彬有礼，也称绅士。
在指旧时地方上有势力，有名望的人，一般是地主，或退职官僚。（《现代汉语词典》第五版p1209）。
绅士的装束主要体现在衣带上：使用宽大的丝帛质地的束腰带——“绅”。“绅”字从糸从申，申亦声。“申”意为“婚配”、“生育”。“绅士”就是以宽大的帛带作为已婚标识的候补官员，即“绅”的作用相当于西方人左手无名指上戴着的婚戒。古人很重视从已婚人士中选拔官员，因为当过家的人才知道油盐柴米的珍贵。国在本质就是家。有所谓“齐家治国平天下”的说法。所以绅士就是政府的候补官员。清•；范阳洵《重修袁家山（袁可立别业）碑记》：“是为记，与会题咏诸人及同城绅士、会首姓名，镌于碑阴，俾后之君子有所稽考云。”
至于我提到这个的原因……
没错，你猜对了。
我就是要对小书呆子进行改造。
改造成绅士？
NONONO，而是要改造成会哄女人，还要学会尊重女人，当然最重要的一点是会吸引女人。
因为这地方的绅士我肯定取义是英国那个时代的精神啦。
在中世纪英国，“gentry”（绅士阶级）是一个社会阶层，社会地位仅次于贵族。此阶层的男性成人当时称为“gentleman”（绅士）。“绅士”源于17世纪中叶的西欧，由充满侠气与英雄气概的"骑士"发展而来，后在英国盛行并发展到极致，绅士风度即是英国民族文化的外化，又是英国社会各阶层在看齐上流社会的过程中，以贵族精神为基础，掺杂了各阶层某些价值观念融和而成的一种全新的社会文化。
倡导传统文化与自我存在的价值观，追求品味与人性化的生活方式。他代表着西方社会经济发展的一种新的社会思潮，是中上层阶层男士所追求的一种社会风尚。
考究的着装，文雅的举止，尊重女性，尊重人格，对传统文化的继承与发扬，对生活质量的追求与建造。彰显男人的刚毅、坚韧、含蓄、深沉、与宽宏大量的人格之美，“出类拔萃，风度不凡”。
说的多完美，我也只是想推行一下这主意的可行性。英国的绅士其实就是起源于骑士精神。
“骑士精神是西方上流社会的文化精神，其制度产生于中世纪欧洲的上层社会，骑士本身就是一些中、小、封建主，骑士身份的获得，是一名武士进入上层社会的标志，但这一般是世袭的。作为一种贵族封号，它必须经过长期的服役，并通过一定的仪式才能获得。如果出生于贵族家庭的子弟想成为骑士，他必须7、8岁后即按照自己出生的等级依次到高一级的封建主及其夫人身边当侍童，14岁后为随从，即见习骑士，接受专门武士骑士训练，21岁时通过严格的考试和隆重的仪式，宣誓及其他宗教礼仪后，才正式取得骑士封号。从这样一种制度产生的文化，显然是一种封闭的，贵族文化，其文化精神也是一种贵族文化精神。骑士制度中有骑士不得与平民交手的规则，可见其气质。它看重身份，注意修养，恪守诺言，尊重法规，是一种是社会有序化的文化精神。”
“骑士精神和道德是上层社会的贵族文化精神，它是以个人身份的优越感为基础的道德与人格精神，但它也积淀这西欧民族远古尚武精神的某些积极因素。如别淋司基指出的”对个人的人格的爱护和尊重；为被压迫者和被迫者牺牲全部力量乃至生命的慷慨勇敢精神；把女子作为爱和美在尘世上的代表及作为和谐，和平与安慰的光辉之神而加以理想化的崇拜等等，西方学者指出：从选择品德的倾向来说，传统在欧洲占上风。在西方的文化传统中，中世纪的骑士精神对现代欧洲的民族性格的塑造起着极其重大的作用。
它构成了西欧民族中所谓的“绅士精神”形成了现代欧洲人对于个人身份和荣誉的注重，对于风度。礼节和外表举止的讲究；对于崇尚精神理想和尊崇妇女的浪漫气质的向往；以及恪守公开竞赛，公平竞争的费而赖精神品质。总之，它使现代欧洲人民族性格中既含有优雅的贵族气质成分，又兼具信守诺言，乐于助人，为理想和荣誉牺牲的豪爽武人品格．骑士的八大美德：谦恭，正直，怜悯，英勇，公正，牺牲，荣誉，灵魂，尊重！
想当初姐是多么的痴迷与骑士精神的人呐，完全处于不要王子要骑士的境界。因为在自己的感知世界里骑士精神，信奉于一种信仰。
站在孤高的峰顶，任由风左右着已破损的衣衫，拍一拍满是土灰的铠甲，抬起沾满血渍的脸，微笑，凝望远方。名誉、礼仪、谦卑、坚毅、忠诚、骄傲、虔诚……
于男人精神层面的骑士精神，是贯穿在人类发展整个过程的。无论古往今来，东西南北，皆不出其外。日本有武士精神，他们效忠的是天皇。有侠义道，他们效忠的是天，以及天定的道德准则，有所谓的替天行道。
而西洋的骑士精神最为浪漫，他效忠的如果是一个女人，也绝不会成为别人的笑柄。
他们的身体已经流了太多的血，但是，他们对帝国的忠贞不渝的精神却像一副坚实的铠甲，保护在祖国的胸前。有了骑士的矢志不渝，才有了帝国无与伦比的骄傲与矜持。
我相信，我们每一个战士、骑士的精神家园，都有一个可以为之付出一切的帝国，那就是我们的信念。
帝国是高傲的、圣洁的，即便是落难的帝国。为什么？因为他还有骑士忠贞的保护，这个骑士用他的生命捍卫了骄傲的帝国，没想过得到什么，有的也许仅仅是帝国对他会保护自己的那份自信。
为了帝国的那份与生俱来的高傲与自信，骑士找到了自己的使命。对他来说，为了达到自己保护帝国的使命，生命，是可以拿去的。
后冷兵器时代，骑士精神转化成了绅士风度。
这种由骑士精神转变而来的绅士风度，已经成了现代文明生活中男人的基本人格准则，并推而广之蔓延到了全世界。
绅士风度，一种富有浪漫色彩的侠义精神。在我们这个社会，某种意义上成了男人素质的象征。
我们不能让自私、贪婪、诱惑、自暴自弃等邪恶的力量侵犯到我们内心深处的公主。
也就是说，无论我们身处怎样的环境，都不能失去我们的正义感，都不能违背自己的良心。
作为一个男人，需要的就是这样的骑士精神。
在这个世界里并不缺乏骑士精神。
所以，我们才能每天都被一些真实的故事所感动着。
是啊，骑士精神就是一种信仰，是人们战胜一切丑恶的利剑，也是男人的一种风度。
记得曾经让自己感动的就是其中自己一直从未忘过的骑士法规：
TheKnightsCodeofChivalryandthevowsofKnighthood
TofearGodandmaintainHisChurch。
敬畏上帝，维护主的教会。
Toservetheliegelordinvalourandfaith。
为主献上勇气与信仰。
Toprotecttheweakanddefenceless。
保护弱小和无助的人。
Togivesuccourtowidowsandorphans。
给寡妇与孤儿帮助。
Torefrainfromthewantongivingofoffence。
不可无礼的冒犯他人。
Tolivebyhonourandforglory。
活得尊严以及荣誉。
Todespisepecuniaryreward。
不看重金钱的奖赏。
Tofightforthewelfareofall。
为所有人的幸福而战斗。
Toobeythoseplacedinauthority。