她也维持着自己良好的仪态，没有发出什么失态的声音，但一看眼前的人是那几日都没来找小姐的小书生便是脸色一变的，给了个阴暗的表情：“你这是过来干嘛，难道是转念一想又想到我们小姐的好了？哼！真不知道我们小姐到底是怎么看上你的，又是个呆子，还负心汉，都没得救了……”
唉，你个书呆子，怎么就容得那丫头拼命的批评你呢？！真是太呆了！
不过没想到，这女孩女笑吟吟的站在门口，肤光胜雪，双目犹似一泓清水，在各人脸上转了几转.这少女容貌秀丽之极，当真如明珠生晕，美玉莹光，眉目间隐然有一股书卷的清气。
那少女十七八岁年纪，圆圆的脸蛋，一双大眼黑溜溜的。这般清秀可爱的模样，嘴却是狠辣的很。
确实是不饶人。
要问我怎么知道？
你当本小姐笨呐，好歹小书呆子也是作为我人生中的第一位徒弟。我怎么可能会就这样让手让他过来随意看看就过，好歹自己也是宣传莎士比亚的第一人。（咳咳，这个当然是说在这个时代里了）。
“离儿，唔……”
“嘘，不要说话。”他后面那声自然就是被我给捂住了嘴巴的声音，不过我皱着眉头没有管他。
这位平时如同贵公子的小公子，不禁皱起了眉，虽然衣衫的下摆早染上了几分泥土，显得有些脏污，但那一丝尘埃也依旧的损不了半分他的雪莲般的气质。
“冬儿，是谁？”清幽的声音从屋内传来，带来这夜里的一阵清凉。
“小姐……”小丫头犹疑着不想要告诉她家小姐真相到底是什么，但咬咬唇，还是说了出来，“就是那个死书呆子。”
“冬儿！怎么这么无礼，赶紧叫人家进来。”那徐静这般的邀请自然是不符合她大家闺秀小姐的做派，但是她也是聪明的，一向懂礼的杜子展怎么可能会在这么晚的时候找她。就算是了，真有什么急事，但是她爹也不会同意的，这不用细想都知道，估计就不是从“正门”来的。
杜子展一进门就屏住了呼吸，是的，如此美景怎敢呼吸？
天蓝色华衣裹身，外披白色纱衣，露出线条优美的颈项和清晰可见的锁骨，裙幅褶褶如雪月光华流动轻泻于地，挽迤三尺有余，使得身姿愈加雍容柔美，三千青丝用发带束起，头插蝴蝶钗，一缕青丝垂在胸前，薄施粉黛，只增颜色，双颊边若隐若现的红扉感营造出一种纯肌如花瓣般的娇嫩可爱，整个人好似随风纷飞的蝴蝶，又似清灵透彻的冰雪……
他的心强烈的跳动着，这一刻，他听到花开的声音。
当然，不只是他，就连催促墨修带我飞到屋檐上偷偷往下观望的我亦是如此。
花开也有声音么？
一般人都持否定的态度，认为花儿开放和雪花飘落是一样的，不会发出什么声音，理由是它们的分量太轻，在空中不可能撞击出任何声响来可也看过一则资料，证实这种“理由”其实是不正确的。
有两个外国人在下雪的时候爬到房顶上用麦克风吸纳雪花的“声音”，然后接到示波器上。他们发现，雪花不仅有“声音”，而且是非常尖锐的，像救火车发出的一样，但这种高频我们是听不到的，因为上帝没有赐予人类那种极端灵敏的听觉。
雪花如此，花儿开放的时候，我相信它也不悄无声息的。
一个夏季的晚上，在阳台上，捕捉昙花开放的声音。
那棵昙花的花苞早在两三天前就显出雏型．这个“雏形”的花苞越来越大，在枝头垂首有如纺锤。那一夜，我估摸它会开放的，便在阳台彻夜守护着，耐心地等待，等待。近午夜十一时．那美好的时刻终于在焦灼的期待中来到了，它的花苞慢慢地鼓胀起来，好像原先干瘪的汽球一下子灌进了风，紧接着，我便听到一声“噗”的响动．那是我盼望已久的昙花开放的声音了，只见那由许多纤长洁白的花办组成的花蕊，快速、灿然地开放了。痴迷间，眼前仿佛跳出了一个长袖善舞的情女，只一刹那，便羞煞了天际那半轮夏月，那美的光焰，撒向城市街道，使夜的峡谷为之闪闪发亮。昙花的开放或许是由于感情的积累，所以有一种巨大的冲劲，才发出“噗”的一声来。就像孩子玩的汽枪木塞弹跳出枪口，又像谁嘴里含的珠子吐到了盘子上。
除了昙花，我还听到茶花开放的声音。
茶花的开放可不是那种“急性子”，早在夏季时，它的蓓蕾就在枝叶间开始孕育，开头只有一粒米那般大小，和叶芽的形状几乎难以分辨，过了好几天，它的雏型才微微显露出来，又再好几天，它的雏形才微微显露出来，又再好几天，它的那结实的体态和叶芽松动的体态才泾渭分明。
茶花花苞的长大，是一个漫长的过程，就像一个长途旅者，走过了夏天，又走过了秋天，到了冬季，那一头尖的椭圆花苞，才花瓣如鳞片重重包裹的花苞，才终于像临盆的产妇展现在你的面前。但距离开放仍有些日子。我栽在阳台的那一株茶花，叫“五宝茶花”，枝头共有十几个花苞，它们之间好像有个约定，谁先开谁后开。
“嫩蕊商量细细开”，从这一句古诗里我真惊叹古代诗人体察的入微。
那一天是休息日，我终于看到第一颗准备开放的花苞有些异样了，它在微微地颤动、颤动，仿佛是个睡美人，在阳台上睡了许久、许久，此刻才在深绿色的枝叶间苏醒，惺忪的眼眸，抖动的睫毛，微微地张开、相反，它是那么细微，那么柔和，那么舒缓，就像恋人的一种低语，可这种低语我却听到了。
昙花开放的声音是短促的，茶花开放的声音是悠长的，不管短促或悠长，都是那么动听，那么迷人。
由此我认定：花开的声音是自然界一种最美妙的乐曲，或者说是一种天籁吧！
花儿这样，人生何尝不是如此。
儿童是人类的花朵，这已是共识，处在恋爱中的青年男女，更像是进入美丽的花季。
男孩和女孩的接触，总是由于爱慕和某种契机引起的，但由友情到爱情，却是由量变到质变的过程。这中间的“突变”，就像正电和负电突然撞击在一起，再粗心的人也会听到对方脸脖间涌动的红晕和胸脯中噗噗的心跳。那红晕涌动的声音和噗噗的心跳声，不就是一种花开的声音么？
在这种情况下，你会感受到，对方的一举一动，对方的神态，都是一种花开的姿态，对方的话语，不管音阶的高低，都是一种花开的声音。
那是一种人类特有的感情的花朵开放的声音啊，听到这种声音，你会为之流泪，为之激动不已，为之刻骨铭心。
有人说“爱情是颤栗的幸福”，那“颤栗”的声音、形貌，会使人陷于迷醉和眩晕。
自然界花开的声音，是一种天籁，人间真正的爱情之花开放的声音，也是一种天籁，它的音色是十分纯正的，不带任何杂质。这种“天籁”即使只出现一次，但就只这么颤栗一次，你都会永远记住它，记它一辈子。
世界上一切美好的事物，当它突然出现时，也会有一种异样的信息，一种类似花开的声音，那是一种文明之花开放的声音。
美好事物的孕育、萌发、成熟，也有个渐进的过程，或许中间还会出现一波三折，受到某种压抑和禁锢。当它“破茧而出”或“破墙而出”时，会出现多大的冲击波啊，那一瞬间闪亮的冲击，给人类带来的是一种无限的惊喜，人们从中会谛听到一种美的声音，真善美之花开放的声音。但这种声音，你只有保持一份纯净、洁白的心态，于细微处才能听到。
否则，在物欲横流的当今，它很可能会被喧嚣和浮躁的声浪所掩盖。此外，对于美好的事物，不要有疏离感，要把它置于自己的关爱之下，用自己的羽翼和体温去为它孵化和催生，这样，你就可以及时地听到文明之花开放的另一种“天籁”了。
长时间以来，谛听各种花开的声音。
我始终认为，在人世间，倾诉是一种方式，谛听也是一种方式，一个人能听到花开的声音是十分幸福的。
因为花开的那一刹那，会最充分地展开事物的内秀和外美，会给你带来一份难得的惊喜，带来一种审美的愉悦，诗意的享受和情感的满足。
此刻，我们享受的就是情感激烈对碰时，花开了的声音。
时间给了我们那么多时日，让我们饮食男女、劳动思考，让我们创造，它多么伟大仁慈！我们每每看到太阳饱满金红地升起，就把太阳想像为它的脸，心里流露出一个生命对它的崇拜和感激。
然而也许人们总的来说是让它失望的，人们不珍惜生命，人们不仅挥霍而且极其藐视时间，人们把它给予的一生随便地混过去……
于是它使所有的人死去，让新的人诞生出来。结果差不多，于是它再让这批人死去，让新的一代再诞生。如此循环，无数代矣，它的希望竟还没有绝灭，这是多么伟大的耐心！
在它的忍耐和仁慈之下，我们究竟做了些什么？我们无所事事，没有目标；因为空虚，我们互相勾心斗角；因为无聊，我们把对同类的践踏当作平生乐事。
对啊，时间多么珍贵啊，小书呆，你看你怎么就这么浪费？！
你看你们现在的气氛是多么的符合定律啥的，什么都别在意了，冲上去就是一吻了，干嘛还犹豫啊！
最主要的是，你现在不是犹豫，而是秉持你那根本就不该有的书呆子个性，什么非礼勿视，什么非礼勿听，现在在美人儿面前通通是狗屁啊嗷嗷嗷！你还矜持个毛线球，老娘都快恢复自己的本性嗷嗷嗷的直叫了！（说是这样说，已经嗷嗷嗷的叫唤了……）
“杜公子，你今日来是想与静儿讲些什么呢？如果你是想对静儿说些冠冕堂皇的话，那大可不必了，静儿也不是什么非得求着男人非嫁不可的无知女孩，现在爹爹身子本就不好，我更是不能让他伤心。”
“静儿，我知道，我走便是。”小书呆的眼神无比的哀伤，却没有执意的留下来，反而是干脆的说走就走。
徐静眼眸里有些看不清的光芒灭了好许，却是没有了动静。
我一慌赶紧扯着墨修的袖子就下去了，当然这边下的还是她的门口，恰恰就挡住他们出来的路。
“小书呆，你可别忘了你之前答应你师父我的话！”我焦急的制止他，如此说道。
“师父？”徐静有些疑惑的看着我，对这个名词似是很不解。
“是，这是指点我的小师傅。”小书呆倒也听够意思的，直截了当还很认真的回答徐静的问题。这个时代里尊重女性的本身就来的少。能尊敬到为师的倒还真没有两个。
“小女子徐静，见过姑娘。”徐静一点都不摆小姐架子的与我行礼，那孤傲的样子让我知道她给的是小书呆子的面子。
唉，好个聪慧的女子，若被埋没在这人群之中又是多么的可惜？
或许她的样貌，她的才华被周围的人所知道，但她嫁出去的时候也是这光环真正被淹没的时候了。
“不敢当不敢当的，你何必给我这么讲究礼节，对比之下我粗俗许多啊！快快请起。”我上前将她扶起身来，但还没容她说什么客套的话，就问道，“你有那个想与他共度一生的心思吗？你是否愿意无论是顺境或逆境，富裕或贫穷，健康或疾病，快乐或忧愁，你都将毫无保留地爱他，对他忠诚直到永远？你是否能全心全意嫁给他作为他的妻子，无论是顺境或逆境，富裕或贫穷，健康或疾病，快乐或忧愁，都将毫无保留的爱他，将努力去理解他，完完全全信任他，你们将成为一个整体，互为彼此的一部分，你们将一起面对人生的一切，去分享你们彼此的梦想，作为平等的忠实伴侣，度过今后的一生。”
徐静被我这一番言语说的有些愣神了，毕竟这话说的太直白，也太真挚。
她沉吟了一会儿，慎重又慎重的说道：“如果条件允许的话，我愿意。”
犹豫不是因为对爱情不够坚定，不够执着，而是因为自己对这份爱足够的认真和严谨。
没有哪一份爱，是真正的不需要几分思考的。若真是那样，便也只仅仅是爱情，而不是掺杂了婚姻的爱情。
“是的，是我一个穷酸书生配不上静儿……”
“不，子展，你不要这样说，”这孩子，一激动都忘记了一些谦称词，直接就换成亲密的称呼了，“士农工商，虽然我从来都是为爹爹自豪的，但是这却是摆在所有人面前的真正东西，如果比起来，我难道不该是更不堪的吗？”
“静儿，不……”
“够了够了，”我打个冷战，赶紧打断俩人的碎碎念，“你们也不要这么悲观，我倒是有个主意，就看你们愿不愿意为了自己的姻缘与幸福而牺牲一下自己了，尤其是你，小书生。”
古代帝王多以重农标榜自己的贤圣；自春秋以来，儒家、道家、法家各学派在重视农业、轻视工商业方面也往往并无多大分歧。
如孟子劝说梁惠王“不违农时”，但却斥商人是“贱丈夫”；李悝辅佐魏国所采取的政策，是“尽地力之教”和“禁技巧”，即发展农业，抑止手工业；商鞅变法，对努力耕织者免除徭役，对从事工商而贫者，则沦为奴隶；荀况认为“工商众则国贫”；韩非则首称农为“本”，工商为“末”，把工商之民视为社会一害，称作“五蠹”之一。
重本轻末的思想也由此形成。
在封建社会前期，重农抑商思想对巩固新兴地主阶级政权，促进封建经济的发展曾起过积极作用。但是，随着生产的发展，封建社会以农业为主体的自然经济逐步被商品经济所取代，到了明清之际，重农抑商思想已经开始被黄宗羲的工商皆本论和郑观应的“以商立国”思想所扬弃
可也都说了，这是清末的事情了。
现在这个与我曾经所处地方相似的架空时代，也处于这个重农抑商严重的阶段，商人的地位也是低之又低。
古代重农抑商政策主要表现在：一、统治者反复强调农业为本业，商业为末业；二、在土地问题上，采取抑制兼并的政策，防止农民大量破产，稳固农业生产基础；三、强化户籍管理，限制人口流动；四、从多方面限制商人和商业活动：限制商人的政治权利，堵仕途之路，不许其后代做官；利用税收制度惩罚商人；对重要行业采取官营，不许商人染指；从日常生活方面对商人进行限制，对其穿衣、建房、乘车都有歧视性规定，等等。
“现在，我要你有的觉悟就是，愿意弃文从商。”
我的表情是凝重而又严肃的。
开玩笑，这个可不是现代，指不定就变成总裁文什么的，商业虽然繁荣，但那阶层摆在那里。多的是文人宁愿饿死街头，也不愿接受那经济来源，说好听点那就是一番傲骨。但实则在现代学金融的却是比学文学的吃香的多。就连文学都有些是感染了些许金钱的铜臭味，在此不说也罢。
我这样提议的原因也是因为这徐家本就是布衣家族，做的就是古代这布料的买卖。说句实话，这生意做的不小。
据我所知的。蜡染与扎染、蓝印花布、夹染一起被称为古代的四大印染工艺，距离我曾在的时代已有2000多年的历史。
古代称为"蜡缬"、"蜡防"。
早在两千多年前的秦汉时期，民间就开始用蜂蜡作防染材料，用特制的蜡刀或笔，蘸上加温溶化后的蜡液（由蜂蜡和石蜡制成），在棉布上描绘图案，然后浸入靛蓝缸中染色，将布上的无蜡部分染成蓝色，再入沸水中，经氧化洗炼后脱去蜡质，即显出蓝白花纹。宋代以后，蜡染工艺在我国的中原地区逐渐衰退，而在西南，传统的蜡染如今还渗透于中南少数民族地区人们的日常生活之中，蜡染是他们的生活必需品，世代相传，被誉？quot；不须出土的文物"。
贵州少数民族地区是蜡染的传统产区，安顺、凯里、丹寨、黄平、雷山一带都是著名的蜡染之乡。