“哈、哈、哈切！”我毫不顾气质的打了个打喷嚏，醒醒鼻子之后越发觉得一种酸涩的感觉涌上自己的眼睛。
杨戬摇摇头讽刺道：“还当你是什么金铜铁臂的超人吗？大半夜的跑道外面去游泳，还真是不怕撞鬼。”
“哼，我喜欢，你管得着么。”我说这话像是挺有底气的，但实际上自己是心虚的很。况且我倒不知道他是从什么时候开始迷信的。我狐疑的看着他，“我还就是真碰到鬼了。”
那样的眼神很是露骨，让他不禁打了个冷战，可他还是嘴硬的说道：“我都说过很多次了，我是……”
“无神论者！”我美国人式的耸耸肩，摊开两手道：“我知道，但你不觉得现在你说这话还是挺没谱的吗？这些天你跟着我们也没少见鬼怪。”
“……”他挺想说那倒也是的。
“对了，你最近准备的怎么样了？”
“什么怎么样？”
我扶额：“当然是穿回去的事情啊，也怪我用词不当，不过看你都拿着书本研究了好多天了，难道还没研究出个名目吗？”
“你正当很好研究吗？辩证唯物论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性，是认识离开实践的错误理论。既然如此，我没有实践的基础，怎么去得到真正的认识，你文科生不知道这个吗？”
得了吧，谁鄙视谁啊。
就算是离校多年，我也是记得清清楚楚，明明白白的，实践与认识的基本关系好不好！
实践是认识的来源
为什么只有实践才是认识的来源呢这是因为，实践是沟通主体和客体的桥梁.
对原子的组织和性质的认识，就是通过物理学和化学的实验获得的；
革命的理论和方法，是通过参加具体的革命活动而总结出来的；
水果的滋味，是在亲口尝一尝之后才知道的.西红柿的故事.
关于直接经验和间接经验及其相互关系的问题。
我在这里坐着读书，不是也能获得知识吗这样，认识的来源可不可以说有两个
就整个人类的知识，就知识总体的源泉而说，都来源于实践.
就一个人的知识，不外有两部分，一是直接经验，二是间接经验.
强调每一个人接受问题经验的重要性，并不意味着承认认识有两个来源.
第一，在我为间接经验者，在人则为直接经验.
第二，学习别人的经验，学习书本知识，要同自己的直接经验联系起来.
第三，间接经验，书本知识中包含的理论，要回到实践中去检验和发展.
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。
古人诚不欺我。
2，实践是认识发展的动力
人们为什么要进行认识活动是什么力量推动着人们去认识这种事物或那种事物
①实践的发展不断给人们提出认识的新课题，推动着人们去从事新的探索和研究，从而使认识不断发展。
恩格斯说："社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进"
②实践提供认识发展的可能性及其实现的必要条件
第一，实践提供了解决认识新课题的经验材料.
第二，实践的发展，特别是近代以来的生产实践，还为科学认识提供必要的实验仪器和工具.
伽里略用自制的能放大30倍的望远镜发现了月球表面有环形山，发现了木星有卫星，从而证明哥白尼"日心地动"的学说是有根据的.
伽利略用望远镜捍卫了日心说
③实践改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力
人的分析和综合的抽象能力从根本上讲，是来自实践的.人的实践活动本身就是一种分析和综合的活动.
人的推理能力也是在实践中发展的，有目的实践活动本身就是一种推理，是"行动的推理".正是只有行动的推理才有逻辑的推理，是先有实践的逻辑才升华为思维的逻辑.
火的使用
磨制石器
复合工具
3，实践是检验认识的真理性的唯一客观标准
4，实践是认识的目的
认识从实践中来，又必须回到实践中去，为实践服务，指导实践.
实践的目的还制约着整个认识过程，规定着认识的方向.
认识对于实践的巨大反作用
孙中山先生论知与行的辩证法
孙中山先生特别重视知与行的结合，认为人类认识是在"以行而求知，因知以进行"，"行其所不知以致其所知"，"因其已知而更进于行"的过程中不断发展的.
认识活动的方式和发展过程等方面具有相对独立性，遵循其特有的逻辑.
总结经验教训，回顾历史，追溯已经消失的现象等，是在直接的实践之后认识客体和实践.
预测，假说，规划等则是超前于现实的客体和直接的实践.
认识的相对独立性的突出表现，是认识能够反过来指导实践.
中国古代哲学家王夫之就提出"知行始终不相离"，"知行相资以为用"的观点，认为知行"并进而有功"，这是很有见地的.
认识反作用于实践有两种情况：
一是正确的理论指导实践会使实践达到预期的效果，使实践活动顺利进行
二是当错误的理论指导实践时，就会对实践产生消极乃至破坏性的作用，使实践失败.
总之，就认识的来源和基础而言，马克思主义哲学强调实践决定认识；就认识的功能和作用而言，马克思主义哲学强调以正确的认识和理论指导实践；就实践与认识的辩证关系而言，马克思主义哲学强调知与行，实践与认识的统一，强调二者的紧密结合和相互促进.
厉不厉害，还不赶紧的鼓掌。
笑话，当初怎么被政治老师逼出来的。
我满脸得瑟，而他却是一脸茫然的不知道是什么状况，就看着我在那里笑的傻兮兮的。
我看着他那严肃小老头的模样，轻咳一声，勉强止住倾泻出来的笑意，道：“唉，小孩子就得有小孩子的样子，成天这样都变成长不高的小老头了。”
他一副懒得理你的表情，又拿起孤本书静静的研究起来。
我本觉得无聊，但看到门外走进一位穿着便装却掩不住一身阴气的人便是浑身一震，看来还是有事情做了。
虽然面色泛白，阴柔之气迎面展开，但那人给我的却满是和蔼的感觉。
而且即使时隔大半个年份了，我却也对这张熟悉的脸抱有一份独特的亲切感。
“原来是公公大驾光临，未曾远迎，实为失礼啊。”我笑盈盈的上前扶过他老人家，将他扶到一旁坐着。
这位公公也算是宫中元老了，跟着李栋民，也受的李栋民的重视。在嬷嬷离世，而我又怀孕，墨修不在身旁的时候给予了我很大的帮助。
是个，很重要的人。
公公叹口气道：“娘娘，莫要这样折杀奴才了，奴才这一大把年纪也经不起娘娘的折腾。”
“娘娘？”杨戬抬起满是疑惑的笑脸，眼中皆是写着好奇二字看着我。本来外人进来他也一般不受干扰的，但又因为我那句公公将他从书的海洋之中立刻就被惊醒了。
我讪讪的笑着，并不准备在这个时候给他解释什么。
我侧头看着公公，却是有些奇怪道：“不知公公此次寻离儿，可是有什么要事？”
最近因为某种原因，自己跟着商队整顿，都没怎么变动位置。这位宫中权臣找到我也不算什么难事。但宦官与正常的臣是不一样的，他们就算是这宫中一把手的太监，也终究是太监，是个服侍人的奴才，所以是没有自由出往宫中的。当然，也是有一种可能的，就是传说中的皇帝的密旨。
哈，我开玩笑的，怎么可能。这也就是我看看电视剧的经验之谈，做不得真实记录的。
“是的，正如娘娘所猜测的那般，老奴就算是想娘娘了但也是出不了宫的。这朝廷可是出了大事。”他轻叹一声，脸上堆着的满是苦笑。
看到他那样子，我的心就是咯噔一下，总觉得有什么不好的预感：“到底是怎么了？”
什么事情会叫上我真是奇怪了……
“据皇上的推测，这战争可能就要来了。”他看了看旁边静默的看着书的杨戬，又狐疑的看向我，有些担心杨戬的安全性。
即使是小孩子，也不能轻易的相信。
我当然知道，只是轻轻的摆手表示没事。
“怎么感觉一点实现的预警都没有，况且，那又何必找我呢？”
“这些推测都是皇上他自己派出去驻守边塞的人传回来的话。而真正的问题就在于皇上他现在、现在……”
“现在怎么了？快说啊！”
“他现在不知为何的昏迷不醒了。”他说哭就哭，一张老脸泪痕纵横，“皇上之前好像早有预料，所以留下了口信叫老奴一发生不对劲的事情就来寻求娘娘的帮助。”
李栋民昏迷不醒？
看来，还真是有点大条了。