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第30章 苗疆(四)

还好那女子没有继续做什么,而是把毛毯盖好了,龙笑天顿时安心不少,看样子这女子虽然有些胆大,也不是专门来和他做那事的,不过令他好奇的是,那女子干嘛脱得赤裸裸的爬上他的床。

女子羞红着脸蛋儿好就才恢复平稳的状态,再次往龙笑天身边躺下去的她,此刻已经有了一种含情脉脉的表情,似乎在某个时候开始已经喜欢上了这个与众不同的男子,龙笑天也只有任由她继续躺了下来,感受着对方传来的股股清香,龙笑天那个压抑是非常的大的,还好他毅力超于常人,否则一般人早已经坚持不住,作出什么禽兽的事情来了。

就这样任凭时间流水般的流逝,天色也渐渐地暗淡了过来,龙笑天有些暗暗焦急,这个女子一直不见离去的动静,竟然还微微笑着进入了梦乡,这该如何是好?而隔壁一点动静也没有,也不知道那几个家伙在干什么。

正当龙笑天不知忧心如焚的时候,门外传来了敲击的声音,“小龙,起来了,我们该吃晚饭了。”这是王队长的声音,龙笑天顿时一阵喜悦,不过很快就尴尬了过来,因为身边还有个裸体女人,他不知道该怎么办才好。

应也不是不应也不是,正在犹豫间,身边那女子竟然温柔的道“公子,你既然已经醒来了,如何不应答?”说完还用手轻轻地推了推龙笑天的身子。

龙笑天顿时脑袋一轰,他有些结巴的道“你,你是谁?怎么会在我的床上,”随即脸蛋刷的通红了过来,看也不敢看对方一眼。

那女子道“别人都唤我大苗,公子也这样唤我呗!”说完捂住支起了身子,有些羞涩的对龙笑天道“公子可否转过身去,待大苗先穿好衣物?”说完恳请的看向了龙笑天。

龙笑天尴尬的道“你,你请吧!”说完动了动身子。

大苗快速的拿好衣物穿了起来,穿好后轻声的道“我先回避下,你快回答外面的人呗!”说完转身藏到了厕所里。

外面的王队长正在嘀咕着纳闷,难道这个龙笑天还在死睡?再次加大了敲门的力道道“小龙,小龙,起来了,吃饭了。”

龙笑天显得有些慌乱的回答道“来了,来了。”说完站起来拿起衣物快速的穿了起来,很快穿好后便下了床开门出去了。

王队长看到龙笑天神色有些异样,好奇的道“小龙,你怎么了?”说完好奇的探头向小龙的屋子看了看,里面空空如也,没有什么奇怪的事情发生,便不再稀奇什么,转身带路离开了。

龙笑天暗自庆幸,那女子有先见之明,虽然没有被王队长发现,但是这个女子的奇怪举动让龙笑天产生了许多疑惑。

晚上吃的和早上的略微变化了些,不过龙笑天还是不敢吃那些怪异的食物,这次王队长依然叫小苗拿来了蛇王酒,因为有了中午的那种享受几人都一口干了,一口干的感觉要比几口干的爽快得多。

看到龙笑天很快就从那舒服的快感中走了出来,这情形完全落入了藏在暗处的一个女子,正是偷偷钻进龙笑天床上的大苗,她这次相信了小苗所说的,沉思了片刻后便消失在了偷窥地点。

大苗几个闪身来到了一个房间,推门进去后便轻声的对着一个蚊帐封得严严实实的床禀告的道“龙长老,小苗所说的全部属实,那年轻人确实几秒钟就清醒了过来,还请龙长老指示。”

一个苍老的男声传了出来,淡淡地道“你下午去了那么久有什么发现没有?”声音虽然淡淡地却渗透着阵阵威严,给人一种不可拒绝感。

大苗道“什么发现都没有,”说完低着头不敢看向对方位置。

那人道“看得出来,好,你先退下去吧,今晚我会作出一些安排。”

大苗告辞离去,出来后暗自呼了呼气,似乎刚才那人给了她很大的压力。出来后大苗没有再次回到刚才偷窥的地方,而是直接去了龙笑天的房间。

龙笑天等人饭后聚集在一起聊着天,王队长这时候又在一次提到了赶尸的诡异事情来,而小苗似乎也异常的兴奋,见王队长说得不正确便抢着说了起来。

“赶尸其实是指:“对尸体所驱动的一种法术,在帝龙国,早至旧石器时代晚期(距今约一万多年),人们就已经萌生了入土为安的观念。直至今日,土葬依然是我们国家最常见的丧葬方式。然而,对于客死他乡的游子,落叶归根可能只是种奢望了。所以为了完成这些客死他乡的人的遗愿,在虎楠,便有人创造了一种驱动尸体的法术这就是赶尸。”

据民间流传记载:相传几千年以前,苗族的祖先阿普(苗语:公公)蚩尤曾率兵在黄河边与敌对阵厮杀,直至尸横遍野,血流成河。打完仗要往后方撤退,士兵们把伤兵都抬走后,阿普蚩尤对身边的阿普军师说:“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管,你用点法术让这些好弟兄回归故里如何?”阿普军师说:“好吧。你我改换一下装扮,你拿符节在前面引路,我在后面督催。

于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样,站在战死的弟兄们的尸首中间,在一阵默念咒语、祷告神灵后,对着那些尸体大声呼喊:“死难之弟兄们,此处非尔安身毙命之所,尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望,娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令,起!”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来,跟在阿普蚩尤高擎的符节后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了,阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来五更大雾,将敌人困在迷魂阵。因是阿普军师所司(实施、操作意)之法术让大家脱的险,大家自此又把他叫老司;又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃雾术,而雾笔画太多难写,于是改写成一个巫字取而代之。

其实,这巫字也是个象形文字:上面一横代表天或者雾,下边一横则代表地,而中间的那一竖就表示符节了;竖的两边各有一个人字,右边那个代表阿普蚩尤,左边那个代表阿普老司,意思是要两个人联合起来才能作巫术。

在整个帝龙过最为神秘的苗疆,神秘莫测的赶尸最多。前几十年代,在苗疆任何的山村小客店投宿,都有可能看到死尸走路,当天亮之前,小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体,尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前,有一个手执铜锣的活人,这个活人,当地人叫做赶尸匠。其实,说是赶尸匠不如说是领尸匠,因为他是一面敲打着手中的小阴锣,一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,让夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来。

尸体若两个以上,赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来,每隔七、八尺远一个,黑夜行走时,尸体头上戴上一个高筒毯帽,额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。路上有死尸客店,这种神秘莫测的死尸客店,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面,是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体,天亮前就达到死尸店,夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。

据族里的老辈人说,自从我们族的七宗七族自大江大湖迁来濮地的崇山峻岭之后,他们失落了五里大雾的法术,只好精心研制了创造了一种炼丹砂的技法。当然,一般说来,老司赶尸除须用祖传的神符外,也万万少不了丹砂。这丹砂以辰州出产的最好,因而也叫辰砂。而那赶尸之术,原叫辰州辰砂神符法术,只因名称太长不好念,就简单地叫成了辰州符。

说到这里神秘的看了看我们道“你们肯定不知道,赶尸不是个人行为,其实是一个教派所为,那就是传说中最神秘的教派之一赶尸教,据说赶尸教和传说中的几大古老门派一样的神秘。赶尸教就是在以上基础上产生的。”

说完笑了笑道“你们都不是江湖中人,这些说了你们也不知道,好了,这事情就说到这里了,我们聊点别的吧,对了王哥,你给我讲讲你抓坏蛋的故事好不好?”说完撒娇的摇动着王队长的手臂,王队长无可奈何的乖乖的听话了,原本还想听听赶尸教的龙笑天也只有惋惜的罢了。

王队长这一说就罢手不了,呼啦啦的讲了起来,很快就让时间白白的流逝了,只到很晚,大家都感觉到了倦意,这才想到去睡觉。

进得屋来,龙笑天把门关好,晃悠悠地去了趟厕所,这才往床边走去,却不料被床上的情形给吓住了,那女子竟然还在,并且含情脉脉地看着龙笑天,冲他一个劲的微笑。

龙笑天结巴的道“你,你怎么还在这里?”说完身子不知觉的后退了好几步。