杨雄绰号在《宣和遗事》和元杂剧《诚斋乐府》均作“赛关索”。龚圣与《宋江三十六赞》也作“赛关索”：“关索之雄，超之亦贤，能持义勇，自命何全。”
两宋时武人多喜用“关索”为己之名号，或相互指称，如小关索（《过庭录》）、袁关索（《林泉野记》）、贾关索（《金陀粹编》）、张关索（《金史·突合速传》）、朱关索（《****集》）；又《三朝北盟会编》记有岳飞部将赛关索李宝、镇压方腊义军的宋将病关索郭师中；而诸色伎艺也多采用为艺号，如赛关索（《梦粱录》）、张关索、严关索、小关索和赛关索（《武林旧事》）。据称此“关索”，即三国关羽之子关索。按，查《三国志》和裴松之注等均无有此记载。元至治《全相三国志平话》、明弘治《三国志通俗演义》也未记有其人其事。但民间传说甚多，西南地区多有取地名为关索岭、关索庙。“云贵间有关索岭，有祠庙极灵”（《池北偶谈》），“关岭在州城西三十里，上有汉关索庙。旧志：索，汉寿亭侯子，从武侯南征有功，土人祀之”（《古今图书集成·职方典·安顺府永宁州》）。也有认为“关索”非人名，“西南夷谓爷为索，讹传为蜀汉勇将姓名，宋人遂纷纷取以为号”。于是，刮起了一阵以“关索”为号的人来风。如余嘉锡先生所称，“宋人之以关索为名号者，凡十余人，不唯有男而且有女矣。其不可考者，尚当有之。盖凡绰号皆取之街谈巷语，此必宋时民间盛传关索之武勇，为武夫健儿所钦慕，故纷纷取以为号。龚圣与作赞，即就其绰号立意，此乃文章家擒题之法，何足以证古来真有关索其人哉”（《宋江三十六人考实》）。
杨雄绰号病关索始见于《水浒》。
余嘉锡认为《水浒》有误，“观宋人多名赛关索，知《水浒传》作病关索者非也”。但从元杂剧存目也有名《病杨雄》，可见在龚圣与赞改《宣和遗事》的王雄为杨雄时，杨雄形象已如“病杨雄”，而演化为“病关索”。
杨雄在蓟州从事两院押狱兼刽子手职业，当然是小说家言。因为此时蓟州（今天津蓟县）为辽的辖区，或已由辽转隶为金的辖地，其间在宋宣和四年（1122），金曾一度以蓟州归还于宋，但时间极短，旋因金兵南下仍为其所辖。且为北宋管辖期间名广川郡，也不叫蓟州。道光《蓟州志》说，“汉唐明尤为重镇”，即指此。《水浒》于河北人文地理极为混乱，可见一斑。