李师师名字好记又好叫，更易招峰引蝶。但并非只有她的名字重叠，有唐以来，官妓多有重叠名的，见于当时人的记载，唐有白素素、张盼盼；宋有费盼盼、赵鸾鸾、许冬冬、毛惜惜、唐安安；元有班真真、于盼盼、和当当、汪怜怜，《青楼记》还记有名妓荆坚坚、李心心、于心心、冯六六、顾山山、孙秀秀、刘关关、魏道道、刘匾匾、刘宝宝；明有张燕燕、李惜惜、薛翠翠、李翠翠、薛素素、柳依依、徐翩翩、陈玄玄、陈圆圆。又《东京梦华录》还记有私妓李惜惜、吕双双、胡怜怜、沈盼盼、普安安、徐双双。
挂一漏万，当然还有。于此也可见一斑。
李师师确有其人，而且是北宋末年都城的一颗红得发紫的歌星兼舞星。她有很多追星族。
美人也要文人捧。李师师善于附和风雅，她频频向大词家周邦彦、晁冲之等秋波传情，赔着身子结交文豪，让他们乖乖地呈上自己的诗词杰作，这样她就能闻名遐迩，后来果然连皇帝也闻知其名。《青泥莲花记》说，“东京角妓李师师，住金钱巷，色艺冠绝。徽宗自政和后，多微行，乘小轿子，数内臣导从，往来师师家”。据传为了掩人耳目和便于偷香窃玉，还在从皇宫到李师师闺房的地下挖掘了地道。后来，宋徽宗赵佶干脆拉下客商的假身分，公然把她召进皇宫大内，册封为瀛国夫人或李明妃。
李师师因和皇帝有特殊关系，于是好事者便编造出她是非常之人，能做非常之事，还封了她一个“飞将军”的绰号：
“李师师闻金人逼近京师，乃募游勇练武艺以应边急，师师自号飞将军，尝改唐诗王昌龄《出塞》‘秦时明月汉时关’一诗为：‘但使凤城飞将在，不教胡马渡燕山。’”（萧湘波《〈人烬余录〉注》）
“李师师慷慨飞扬，有丈夫气，以侠名倾一时，号‘飞将军’”（张邦基《汴都平康记》）。
这些当然是饭后茶余的闲谈。但也蕴含着一层皇帝权贵不如妓女爱国的隐义。要说法国莫泊桑有《羊脂球》之作，其实中国早有“李师师传奇”了。
好景不常，峰回路转。未几，赵佶因金兵威逼，禅位给太子赵桓，自己躲进太乙宫作逍遥游。李师师失去靠山，被“废为庶人”，地位一落千丈。“靖康之年，尚书省直取金银，奉圣旨：‘赵元奴、李师师，曾经抵应倡优之家，逐人籍没，如违并行军法’”（《三朝北盟会编》）。也有说是她自知富有财宝，难逃抄家之祸，乘着金兵扰乱河北，“乃集前后所赐之钱，呈牒开封尹，愿入官，以助河北军饷”（《李师师外传》）。无论是抄家还是主动缴纳，经过这次大变故，李师师是一贫如洗了。
靖康元年（1126），金兵第二次围攻汴京，破城，俘虏徽钦二帝、后妃宗室、官吏工匠等，携之北返。李师师的去向，又成了人们感兴趣的话题。
南宋末佚名《李师师外传》说金兵破汴，主帅挞懒索要李师师：“金主知其名，必欲生得之。乃索之多日不得。”降臣张邦昌等找到师师，献于金营。师师骂道：“我蒙皇帝眷宠，宁愿一死，决不屈节。朝廷赐予你们高爵厚禄，你们为何恩将仇报？”于是脱下金簪自刺咽喉，不死；又折金簪吞之，乃死。但后人对此多持异议，鲁迅把它辑编于《唐宋传奇集》，称之为传奇。邓广铭《东京梦华录注》称此篇，“一望而知为明季人妄作”。刷作家宋之的说，“《外传》的作者所写的是传奇，恐怕是感慨多于事实，作者大概是想借李师师的忠义以讽世的”（《皇帝与妓女》）。
南宋诸家笔记也有说李师师流落民间。《青泥莲花记》说，“靖康之乱，师师南徙，有人遇之湖湘间，衰老憔悴，无复向时风态”。《墨庄漫录》说，“李生流落来浙，士大夫犹邀之所听其歌，然憔悴无复向来之态矣”。记述宋江故事的《宣和遗事》亦同，唯添加了“后流落湖湘间，为商人所得”。因而宋刘子晕《汴京记事诗》有证：“辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘，缕金檀板今无色，一曲当年动君王。”
因为李师师是知名度极高的妓女，记载她下落的版本，自明清以来也多得惊奇。有说当时金帅挞懒是按张邦昌等降臣提供的黑名单索取皇宫妇女的，李师师早当上了女道士，自不在此例，所谓“师师必先已出东京，不在求索之列，否则决不能脱身”。也有如丁耀亢《续金瓶梅》说，李师师被俘，逼嫁与一个老军为妻，耻辱地了结一生的。还有说她与浪子燕青卿卿我我，乘一叶扁舟，莫名其妙地学西施随范蠡浪迹于江湖的。大概由于她的事迹太有广告效应，以致《瓮天脞语》有“山东巨寇宋江，将图归顺，潜入东京访李师师”等语。《水浒》或即据此说，编造了宋江和她搞公关，走她后门的情节，就此演出一场顺利招安的闹剧。