书城哲学道家智慧活学活用
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第100章 交友准则

结交志同道合的朋友

君子之交淡如水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。

——庄子

庄子把朋友之交区分为君子之交和小人之交,古人认为君子之间的交情得像水一样清淡,小人之间的交情却甘饴如甜酒一样。可是,君子之间的交情虽然清淡但是亲切,小人间的交情虽然甘饴但容易断绝。这是为什么呢?这是因为君子之间的交往是一种自然的交往,自然地像水一样,清澈透明,毫不做作,因此可谓是一种德交;小人之间的交往则是一种认为的交往,表面上亲密无间,其实各怀心事,因此可谓是一种利交或势交。于是,“君子之交淡如水”便成了人们择友、交友的一条重要准则。

《周礼·地官·大司徒》上写道:“同师曰朋,同志曰友。同,犹齐也。”人们以志趣相投、彼此交好者称之为“友”。君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。所谓的道,就是道义、信义,这是君子之交的基础,在此基础上的友谊才是牢固的、长存的。小人之交则以利,他们可以见利忘义,甚至化友为敌,所谓朋友,并不牢靠。所以,真正的朋友,就是志同道合的朋友,小人以利交,无所谓志、无所谓道,其实谈不上是什么真正的朋友。

“君子之交”表现在鲁迅和瞿秋白之间是十分感人的。当年瞿秋白在鲁迅家做客时,头一天相见,鲁迅也没有什么“盛宴”相迎。根据许广平回忆,不过是“小饮些酒”。平时总是粗茶淡饭,不是那么“甘若醴”的。然而,两位革命者、文学家之间的友情却是一见如故,志同道合,情同手足。为了中国革命的胜利,两颗炽热的红心,跳动在一起了。鲁迅说他同瞿秋白的友情是“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”。许广平也说他们两位“真是海内存知己,神交胜比邻”了。为何能“神交”?正因为“同怀”!

交友,贵在“神交”。看起来“淡如水”,实际上“深似海”。有句俗话:“吃喝朋友不长久,相互利用无真友”,就是这个道理。