书城哲学道家智慧活学活用
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第34章 优势整合

人才的发展是一个自然的平衡

道常无为,而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将无欲。不欲以静,天下将自定。

——老子

道决不是完全无为,完全无为的东西是死东西而不是道,道的特点虽然表现出无为,实际上却无所不能为。一个公司把制度定好了,并严格执行,员工们有章可循,管理者多在策划上花时间,对于人事哪里还用操心呢?

“侯王若能守,万物将自化”,就养生而言,“侯王”就是自我。自我因循大道,用“无为”来养“朴”,用“无不为”来养生。自我如果能甘守“无为”这种道性,无名之朴也就漫漫生长。随着“朴”的成长,身体的每一个细胞将自然健康繁殖,自行调节转化,身体也将自胖自瘦,自形自色。这是阴阳平衡原理,身与朴统一、和谐的缘故。在身体发展转化的过程中,如果受到外来邪魔的侵袭,我将静以守朴,用朴来祛除邪魔。邪魔被震慑住,无名之朴也就无欲于伤害了。也就是说,能够静之以道,镇之以朴,不再产生违背大道的妄念,那么,心情就会安定,身体自然百邪不侵,从而健康长寿。

萧天石说:“动其心,摇其神,乱其志。”

对于治国来说,统治者如果能因循大道,万不得已才用法律来约束人的行为。随着国家法律的逐步完善,人民民主自由、国家繁荣富强自然能得以实现。在公平、正义的法制社会里,如果有不法之徒危害社会,立刻用神圣的法律来镇慑他们。社会上没有了不法之徒,神圣的法律也就失去了作用。这就是说,“法不害人而人自害”。

“不欲以静,天下将自定”,老子特别强调人们要控制自己的欲望。人这种肉身之体,没有欲望是不可能的,但必须约束自己,目的是不伤害别人,不损害自己。追求饱暖是人正常的欲望,饱暖后思****,就要注意了,不能乱来。

大千世界里的万物,如果胡乱地自行化去,岂不是要化掉了天地之间的所有秩序?

老子说的万物自化,是一种有规律的行为,而不是为所欲为。而且,万物自化本来是一种自然的转化行为,它虽然有扩张的特征却没有扩张的欲望。

万物的自化过程的时间早晚和长短节奏都是不一致的,而且表现形式也不是整齐划一的。比如在一个团队中,有的人喜欢搞外务工作,有的人爱成天扎在办公室,老板了解员工的特性,安排工作,做到各随其性,人尽其才,就会提高工作效率。