不被好听的“美言”所迷惑
信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
——老子
彻悟大道的人不诡辩，诡辩的人没有彻悟大道。真知来源于自我的实修实证，只凭主观愿望、主观想像来辩论是是非非，是不科学的。
老子奉劝统治者，告诫当官的，要注意那些夸夸其谈的人，不要被那些“天下无所不知、无所不能”的人欺骗了。实际上，一个人能把自己的本职工作干出色，就已经不错了。
说话在现实中的作用，也是不可忽视的，有人一字一言就能让对方开悟，明白一个道理。佛经中有一个故事，说一个被派往国外购买珍宝的人，惊奇地发现市场上有一个人出售智慧，他就用五百金购买这个人的二十字箴言：“长虑谛思惟，不当卒行怒。今日虽不用，会当有用时。”并因此而避免了伤害他亲爱的妻子和母亲的悲剧发生，他惊呼太便宜了。《天尊经》借用这个故事晓喻佛门弟子：“一言之助，胜于千金之益。”
在理智上，人们大概愿意接受“兼听则明，偏信则暗”、“忠言逆耳利于行”，“千人之诺诺，不如一士之谔谔”，“美言不信，信言不美”这些道理，但在行为上，又喜欢听好听的话，听不进“逆耳”之言。
这说明，听进去并接受“逆耳之言”，的确不是一件容易的事，更何况还要“顺听逆言”，太难了。李世民度量大，可有时听魏徵说话，也感到非常不舒服。