书城哲学道家智慧活学活用
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第70章 说服力

不被好听的“美言”所迷惑

信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。

——老子

彻悟大道的人不诡辩,诡辩的人没有彻悟大道。真知来源于自我的实修实证,只凭主观愿望、主观想像来辩论是是非非,是不科学的。

老子奉劝统治者,告诫当官的,要注意那些夸夸其谈的人,不要被那些“天下无所不知、无所不能”的人欺骗了。实际上,一个人能把自己的本职工作干出色,就已经不错了。

说话在现实中的作用,也是不可忽视的,有人一字一言就能让对方开悟,明白一个道理。佛经中有一个故事,说一个被派往国外购买珍宝的人,惊奇地发现市场上有一个人出售智慧,他就用五百金购买这个人的二十字箴言:“长虑谛思惟,不当卒行怒。今日虽不用,会当有用时。”并因此而避免了伤害他亲爱的妻子和母亲的悲剧发生,他惊呼太便宜了。《天尊经》借用这个故事晓喻佛门弟子:“一言之助,胜于千金之益。”

在理智上,人们大概愿意接受“兼听则明,偏信则暗”、“忠言逆耳利于行”,“千人之诺诺,不如一士之谔谔”,“美言不信,信言不美”这些道理,但在行为上,又喜欢听好听的话,听不进“逆耳”之言。

这说明,听进去并接受“逆耳之言”,的确不是一件容易的事,更何况还要“顺听逆言”,太难了。李世民度量大,可有时听魏徵说话,也感到非常不舒服。