商鞅被车裂之谜
商鞅（约公元前390-前338年），战国时期政治家，著名法家代表人物。卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。
在战国七雄中，秦国在政治、经济、文化各方面都比中原各诸侯国落后。毗邻的魏国就比秦国强，还从秦国夺去了河西一大片地方。
公元前361年，秦国的新君秦孝公即位。他发愤图强，首先搜罗人才。他下了一道命令，说：“不论是秦国人或者外来的客人，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封他做官。”
秦孝公这样一号召，果然吸引了不少有才干的人。有一个卫国的贵族公孙鞅（就是后来的商鞅），在卫国得不到重用，跑到秦国，托人引见，得到秦孝公的接见。过了两年，秦孝公的君位坐稳了，就拜商鞅为左庶长（秦国的官名），说：“从今天起，改革制度的事全由左庶长拿主意。”商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。”不一会儿，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金？”有的说：“这大概是左庶长成心开玩笑吧。”大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。
这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。老百姓说：“左庶长的命令不含糊。”
秦国自从商鞅变法以后，农业生产增加了，军事力量也强大了。不久，秦国进攻魏国的西部，从河西打到河东，把魏国的都城安邑也打了下来。
公元前350年，商鞅进行第二次改革引起激烈的斗争。许多贵族、大臣都反对新法。有一次，秦国的太子犯了法。商鞅对秦孝公说：“国家的法令必须上下一律遵守。要是上头的人不能遵守，下面的人就不信任朝廷了。太子犯法，他的师傅应当受罚。”
结果，商鞅把太子的两个师傅公子虚和公孙贾都办了罪，一个割掉了鼻子，一个在脸上刺上字。这一来，一些贵族、大臣都不敢触犯新法了。
公元前338年，秦孝公去世，太子即位，即秦惠王。公子虔等人告发商鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，见他未带凭证，告以拒绝他入境。他回到自己的封邑，举兵抵抗，结果失败，被车裂而死。
伍子胥掘墓鞭尸之谜
伍子胥（？-前484年），吴王夫差时，因劝国君拒绝越国求和并停止伐齐，因而渐被疏远，后赐剑自杀，投尸江中。名员，字子胥，楚大夫伍奢次子。封于申地，故又称申胥。春秋末期吴国大夫，军事谋略家。
春秋时代楚平王误听馋言，将大夫伍奢全家斩尽杀绝。伍奢次子伍子胥历尽艰难，逃到吴国，成为吴国重臣，后率领军队攻破楚国都城郢。相传，伍子胥为父兄报仇雪恨，曾经挖开楚平王的坟墓，怒鞭平王尸体三百下。对于这一传说，古文献存在“鞭尸”和“鞭坟”两种不同记载，而近年又出现一种完全否定“鞭尸”、“鞭坟”的意见。
一是鞭尸说。《史记·吴太伯世家》云：“子胥、伯嚭鞭平王之尸，以报父仇。”《史记·伍子胥列传》曰：“及吴兵入郢，伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”可见，司马迁记此事应当无误。扬雄《法言·重黎》也有这种说法，然后批评伍子胥“鞭尸籍棺，皆不由德。”东汉赵晔《吴越春秋·阖庐内传》，除记有“掘墓鞭尸”的情节外，更增加了“左足践腹，右手扶其目，诮之曰‘谁使汝用谗谀之口，杀我父兄，岂不冤哉’”的细节。照此看来，说伍子胥掘墓鞭尸，是有根据的。
二是鞭坟说。此说首先见于《吕氏春秋·首时》的记载，说伍子胥“亲射王宫，鞭荆平之坟三百。”《谷梁传·定公四年》则说，他“挞平王之墓”。《淮南子·泰族训》和《越绝书·荆平王内传》也都说伍子胥鞭坟。从古文献史料价值来看，《吕氏春秋》成书早于《史记》一百多年，所言楚国史事应当是可信的。这样，伍子胥只是鞭坟三百，没有掘墓鞭尸。
三是否定说。张君在《武汉大学学报》1985年第三期上发表《伍子胥何曾掘墓鞭尸》一文，完全推翻“鞭尸”和“鞭坟”两说。他认为，伍子胥既没有掘墓鞭尸，也没有鞭坟泄愤，甚至连破郢之战都未参加。其主要理由是：
其一，《春秋》等记载春秋时期史事最早又最有权威的典籍，都没有提到过这件事。《左传》仅记载楚平王杀伍奢一家的事，用谴责的笔调而对伍子胥用同情的笔法，屈原也称赞并自拟于伍子胥。
其二，吴国军队攻入楚国郢都，正是孔子在世的时代。孔子最容不得乱臣贼子，伍子胥引吴入室，掘墓鞭尸，可谓罪大恶极，但孔子言论确只字未提。
其三，《公羊传·定公四年》明确记载伍子胥忠君、不报私仇的思想：“事君犹事父也，亏君之义，复父之仇，臣不为也。”他主观上也不愿做掘墓鞭尸之事，这是十分重要的。
2000多年来，伍子胥掘坟鞭尸的事被许多小说和戏曲记载，成为传颂千古、家喻户晓的动人故事。但历史上确有其事吗？这很可能成为千古之谜了。
庞涓是否指挥过马陵之战
庞涓（？-前342），战国时魏将，早年曾与孙膑同师学兵法。孙膑成功指挥了“围魏救赵”的桂陵之战，此战成为历史上的著名战例。公元前342年，魏军攻韩，次年齐又救韩，采用孙膑的策略，直趋魏都大梁，旋即退兵，诱使魏军兼程追击，在马陵（今河南范县西南）中伏大败，庞涓自刭而死。
马陵之战是历史上的一次著名的战役，众所周知，孙膑在这次战役中杀死了庞涓，司马迁在《史记·孙子吴起列传》中记载了这次战役。魏国与赵国联合在公元前343年末进攻韩国，韩国向齐国求救。第二年，齐威王为救韩国而派大将田忌、军师孙膑，发兵攻打魏国。在这场战争中，将军庞涓是魏国军队的指挥。他看到齐军援兵来到，便放下韩国转而攻打齐军。齐军军师孙膑献上一条妙计，让士兵装出一副害怕的样子，并且让军队一天接一天后退，第一天的行军营地有十万个灶，第二天减为五万个灶，第三天再减为三万个灶，这就是著名的行军灶之计。三日后，庞涓行军到此看到这个情景，喜出望外，放弃步兵，率领其精锐骑兵日夜兼程来追齐军。孙膑在马陵设下埋伏，马陵地势极为险峻，道路颇窄。孙膑在一棵砍去树枝的大树上写上：“庞涓死于此树之下”八个大字，并在树的周围设下埋伏圈。果然，庞涓率领魏军在当晚追到马陵地区，想点火看看这树上究竟写了什么文字。庞涓还没有读完树上的字，周围隐蔽的齐军便已万箭齐发，魏军顿时乱成一团。庞涓在走投无路的情况下，拔剑自刎，齐军趁此机会大败魏军。从司马迁的这段记载来看，庞涓是指挥过马陵之战的，但在历史上还有另一种说法。
1972年，在山东临沂银雀山出土的汉简《孙膑兵法》中的《擒庞涓》一篇这样记载：魏军大将庞涓在公元前353年也就是马陵之战前十一年的桂陵之战中，被齐军活捉。当时魏国攻打赵国国都邯郸，派将军庞涓带八万兵马出击。齐国也派将军田忌，军师孙膑领八万兵马去援助赵国。孙膑派“不识事”的齐城、高唐二大人先攻打守备森严、“人众甲兵盛”的平陵以迷惑魏军。结果齐国这两个大夫未进入平陵攻战，在路上就遭到了魏军侵袭，齐军大败。魏国开始骄傲轻敌，不把齐国放在眼里。接着，孙膑为了“以怒其气”，派遣轻战车到魏都大梁的郊外，让极少的士卒分散跟随在战车之后，显出一副兵少将寡的样子。正在全力攻赵的魏军统帅庞涓得知这个情况，并不知是骗局，转而率领精兵强将日夜兼程回到大梁与齐军进行决战。于是孙膑故意施计，追击到桂陵，生擒庞涓。《孙膑兵法》为孙膑弟子所写，它十分清楚地记载了孙膑在桂陵之战中生擒庞涓的事，应该说可信度也是很高的。既然在桂陵之战中齐军已经俘虏了庞涓，他怎么还能在马陵之战中再指挥魏军作战呢？如果说庞涓在桂陵之战时已经中了孙膑伏兵狙击之计，他怎么会不吸取教训，在马陵之战时再次受骗呢？
但司马迁在《史记》中多次提到马陵之战的魏将是庞涓。如《魏世家》中说，当时魏军任庞涓为将，太子申为上将军。结果，魏在马陵失利，齐国擒住太子申，杀了庞涓。再如《田敬仲完世家》中说，这次战役齐国救韩，赵来打击魏，使魏军大败于马陵，虏太子申，杀大将庞涓。再如《六国年表·魏》在马陵之战的当年记载：“齐虏我太子申，杀将军庞涓。”
考察以上两种说法，关键就是庞涓在桂陵之战与马陵之战之间的经历，在这一段时间内，他是否被释放回魏国并重新担任将领？于是有的学者认为，桂陵之战，庞涓落入齐军之手，但不久后就被放出来了，又一次担任马陵之战中的将领，和孙膑再次交战。《水经·淮水注》引《竹书纪年》中的记载说，在桂陵之战的第二年，魏惠王调用韩国军队，在襄陵打败了齐、宋、卫三国联军，齐国见局势危急，就传楚将景舍在中间调和，也就在这个时候，庞涓被释放。
但《水经注》中毕竟只是转引其他书籍中的记载，其真实性如何，魏军将领庞涓是不是被俘而又释，是不是东山再起参加了马陵之战，至今仍无法确定。
孟尝君养客之谜
孟尝君，中国战国四公子之一，齐国宗室大臣。孟尝君姓田名文。其父田婴。
孟尝君名田文，齐国贵族，与赵国的平原君赵胜、魏国的信陵君魏无忌、楚国的春申君黄歇并称为战国的四大公子。
孟尝君曾被秦国扣押危在旦夕，是由手下一个会装狗偷盗的人从秦国宝库盗来白狐裘换取通行证，然后在函谷关又由一个会学鸡鸣的门客骗开关门从而逃离秦国。这批人途径赵国，赵国百姓久闻孟尝君大名，认为必是一个相貌堂堂的伟男子，都来围观，没想到孟尝君其实身材矮小其貌不扬，于是转而嘲笑。赵国人素来重外貌，邯郸学步便是一证。孟尝君及其手下一班人大怒，当即下车狂殴围观百姓，斩杀数百人，踏平一座县城才扬长而去。孟尝君的封地在薛，当地民风好斗，乡里有很多地痞无赖，暴桀弟子，一直到汉武帝时还是这样。与附近诗礼蔚然，民风古朴的邹、鲁等地迥然不同。当地人说孟尝君招徕天下豪强之辈，最后在薛地入户的有六万余家，才导致了这种局面。可见孟尝之客贻害无穷。
不过在这些豪强当中也有真正有见识的，冯谖就是一个。冯谖初见孟尝君的时候，穷得叮当响，不但鞋是草编的，穿宝剑的绳子也是草编的。而且一来就声明，我可什么都不会，就是因为没有地方吃饭才来投靠你的。而且住下之后吃无鱼不行，出无车不行。孟尝君虽然满足了他种种要求，但是并不高兴。后来孟尝君养的门客实在太多了，经济出现困难，需要派冯谖到自己的封地去收债。
冯谖到了封地之后，与众人挨个核对借据，同那些具有还本付息能力的人，一个个当众定下了合理的还款计划。而对那些已经破产的人，则一把火烧了借据，宣布孟尝君已经免了他们的债务。众人无不欢呼赞叹。冯谖说：“有君如此，岂可负哉！”众皆称是。孟尝君听说开始大怒，将冯谖叫来责怪。冯谖说：“很多还不起债的人听说我来收债都逃走了。这一批人能逃走赖账，那些能还债的人也不愿意偿还。而且那是公子你自己的封地，因为债务问题把自己封地的人民赶跑了谁来为你生产，我用那些债务为你买回了仁义。”
后来，孟尝君因为声名显赫被国君嫉恨，于是齐王找了个借口废掉了他的封号，收回他的封地。冯谖挺身而出说：“请给我一辆车，我把封地给你夺回来，还要让齐国国君加倍补偿你。”于是驱车入秦，面见秦王说：“你知道孟尝君见逐于齐吗？”秦王说：“知道。”
“那么你的机会来了，如今天下真正能和秦决一雌雄的只有齐。两国现在旗鼓相当，如果您能把孟尝君以高官厚禄请到秦国来，齐国的国情民生，山川险要您就能了如指掌，再加上孟尝君的声威人望，必将彻底改变两国的势力平衡。您还等什么呢？”秦王一听，立刻派出国君特使，遣车十乘黄金百镒以迎孟尝君。冯谖立刻告辞，又日夜兼程飞车返齐，面见齐王说：“大王你危险了，失去孟尝君本来就已经削弱了齐国的实力，如今你的大对头秦国已经许以高官厚爵，派人来迎孟尝君。如果此人入了秦，就将是秦强齐弱的局面，齐国危矣，您还不赶快把孟尝君请回来！”齐王一听吓出一身冷汗，赶忙恢复孟尝君的相位，不但还给原来的封地又将其增加千户。