充当老板的“挡箭牌”有时会使自己受到伤害，但同时这也是赢得老板赏识的大好时机充分恰当地利用好这个时机，可以为你建立良好的人际关系奠定坚实的基础。
1969年，尼克松出任美国总统以后，迫于强大的院外集团的压力，要求日本自动限制纺织品制造业的生产一与发展；而且，随着形势的发展，院外集团还把“纺织品问题”与“归还冲绳岛的问题”联系在一起。时任日本首相的佐藤荣作为了收回冲绳主权，与尼克松做了一笔交易，保证“纺织品问题将会像总统所希望的那样解决”但此后不久，这桩“卖线买绳”的交易就被报纸披露，通产省也断然拒绝美方的方案。这使佐藤荣作首相陷入十分尴尬的境地。接连换掉两位通产大臣后，与美会谈依旧陷于僵局；而且，美方的态度变得日益强硬。
1971年，佐藤荣作首相起用川中角荣人主通产省。田中角荣在日美政府意见相左、日本政府深感焦虑不安的时候出任通产大臣，可谓“受命于危难之际”。
通过会谈，田中角荣意识到，对于纺织品问题，日方必须首先从高处跳下来，做出让步，否则日本的各个行业都会受到影响，经济遭受损失。接着，对日本纺织业损失进行评估，随后做出补救措施，又以全新的姿态与美方谈判，最终达成协议。
正如田中角荣听料，他的所作所为受到了日本纺织业联盟及在野党的强烈反对。但事实证明，田中的让步是正确的，有利于日本经济整体的发展，日本在让步的同时也有所收获。更重要的是，通过实施一系列举措，田中角荣以“忠心耿耿”、“冒死护主”精神赢得了自民党的广泛赞誉；由于替佐藤荣作摆脱了困境，因而也大受赏识；而且，这对他后来竞选成功起到了非常重要的作用。
替别人承担责任是一种高尚的行为。这种行为并不是任何人都能做得出来的，有些人甚至连自己应该承担的责任都抱以回避的态度。一个人应该勇于承担自己的责任，对自己的一切行为后果负责，你将发现你的人格且：在完善，成功之门正在渐渐向你敞开。
在中国占代史上，三国时期的蜀相诸葛亮可谓无人不知，无人不晓。他“上知天文，下知地理”，才华横溢，足智多谋，常常“受任于败军之际，奉命于危难之间”，为蜀国的发展壮大立下了汗马功劳，乃致“功高震主”，尽管如此．他却像普通人一样而又比普通人更加严格地遵守军纪，对于自己犯下的错误，不论何种原因所致，都认真地进行自我检讨，坚决承担责任。
对于刘备讨伐东吴一事，诸葛亮因自己没有劝阻而深深自责。关羽失荆州被杀，刘备深感痛惜，便在张飞的煽动下讨伐东吴。结果，由于行动仓促，防范出现漏洞，致使在猇亭遭受惨败。这次东征的参谋总部几乎全军覆没，主任参谋的马良战死于五溪阵营；程畿在江边自刎；诸葛亮原先最倚重的黄权，由于和刘备在意见上产生分歧，被调任江北督军，后来被迫投降曹魏。
对于刘备的这次行动，诸葛亮完全持反对态度，但他了解刘备的个性，知道苦苦相劝也是白费，因此只是头痛，并未做任何劝说。此外，他没有阻止刘备，还在于他公务过于繁忙。自从占领益州和汉中后，一直在为内政·经济及财政重建工作操心费力。荆州失守后，天下形势发生剧变，在国防和外交方面的困难大大增加了。关羽和张飞去世后，刘备方寸已乱，经营蜀汉的重任便完全落在诸葛亮肩上，致使他没有足够的时间去思考刘备东征的事。因此，他在这段时间只是干着急，实在提不出较为完整或带有建设性的意见和建议。
还有，他认为刘备这次讨伐东吴应该能够取得胜利。因为蜀国已具备一定的实力，刘备也有丰富的战斗经验，尤其和曹操对阵汉中，能将曹****退，这说明他指挥军队的能力已经成熟了。加上东吴方面，周瑜、鲁肃、程普、吕蒙等超级将领已经去世，这对刘备而言，相当于扫除了前进道路上的最大障碍但是，他们都没有想到，在东征的战场上，竟然杀出了陆逊这样的军事天才，最终导致刘备军团惨败。
由此看来，这次失败中包含着很大的偶然性。这样，诸葛亮对于这次失败的责任就更小了但诸葛亮仍责备自己没有做好“企划”工作，认为这是他在决策上的失误，说明他具有善于承担责任的品质。
还有街亭失守一事，本来主要责任在马谡，但诸葛亮认为：“我军在祁山和箕谷时，声势及实力丝毫不亚于曹魏军队，但在紧要关头遭受挫败，问题不在于作战的将士，是因为我这个做统帅的用人不当，在指挥上出现了错误。所以，应该检讨的人是我。从今以后，我决定精简兵力，严明赏罚，努力改善决策上出现的失误，重新拟定策略，否则兵力再多也是白费。从现在开始，凡忠于国家的人，都应对我进行监督，努力发现我的缺点和不足，然后大胆地指出来，并提出自己的观点和看法。这样，我们的军队才能增加凝聚力和战斗力，大家才能同心协力为蜀国发展壮大做贡献。”
诸葛亮很清楚，他的。言一行时时刻刻都在起着示范作用，影响着整个蜀汉政局，甚至每一位普通的人民。如果连他都逃避责任，那么下属就会积极地仿效，那样的话，蜀国统治阶层的人物一个个都将成为“敢做不敢当”的胆小鬼，“光复汉室”的重担自然无人去挑，这个美好而远大的梦想终将化为泡影。
然而，诸葛亮是大智大勇、果敢坚毅之人，“光复汉室”这副重担即使人人都去挑，他也要挑；而无人敢挑时，他更要去挑。对于那些因他而造成的损失，或是仅与他有微小关系而造成的损失，他都勇敢地承担了责任。
正因为他勇于承担责任，蜀国的众臣也受其影响，都养成了“敢作敢当”的优良行事作风，致使在管理朝政的工作当中，恪尽职守，忠心报国。
人都有个不良习惯，就是对自己身上的某些弱点常常视而不见。然而，当你在现实中为追求目标而不断努力时，你会意识到它们已成为你成功的障碍，这时你就会想把它们摆脱掉，但由于平时对它们重视不够，又常常觉得难以摆脱，因而不免怨天尤人。
一个成熟而对自己充满信心的人，会对个人、对家庭、对朋友和社会负起义不容辞的责任。他在面临抉择之际，不是过分地强调选择的自由，而是勇于承担自己应担负的责任。
作为社会中的一分子，我们必然要与周围的人及环境发生关系，因此我们必须做好负起各种责任的准备。如果我们每个人都不自我控制，不把各种责任承担起来，那么这个社会的一切自由、权利都将不复存在。
当然，这并不是说凡事都是我们的错，或者要求我们应该花太多时间和精力反省我们的过错和缺点这么做的话又是另一种不良习惯了。不过，重要的是，我们必须诚实地面对自己的责任，不要学鸵鸟把头理在沙子坦。如果我们真的想要超越自已的人生，我们必须每天照镜子，谦虚而坦白地反省我们对目前人生现状的责任。这样一来，我们才能对症下药，进而完善自身，改善现状。你若犯了错误，就该坦然承认，就该勇敢地挑起责任的担子，“一人做事一人当”才是真君子的做法，才是光明磊落者的行事作风，同时也是道义上追求的永远不变的崇高品质。犯了错误，千万不要装出一副若无其事的样子，那是不负责任的表现。更不能逃避责任，逃避责任者常常以各种借口推卸责任，他们是老鼠一样的胆小鬼，是“敢做不敢当”的懦弱之辈。
在心理学上，这种为自己开脱责任的“借口”被称作合理化作用——一种潜意识的保护作用，可使人避开不愉快经历的伤害。一个人出现破坏行为之后，想逃避某种责任时，合理化作用就能使他免于直接面对内心深处真正的理由或动机但是大家都知道，借口和怨大尤人并不能解决问题，反而会干扰自己的视线，致使无法看清事物本来的面貌。所以，他们永远也找不到成功的入口。
负起责任，我们才能光明正大、自由自在地做人；负起责任，我们才有力量主宰自己的事业方向。
人的一生，经常要在权利与责任、诚实和欺诈之间做出一种选择。至于如何决定，还要看我们自己。一切都由自己决定，人际关系、情绪状态、取得的成绩等等，都在你的掌握之中。所以，你不应把失败归咎于自己的身体状况、父母、老板，甚至政府。正如人们常说的一样：命苦不能怨政府，点儿背不能怪社会。上天对一每个人都是公平的，前路遇不到知己是因为你付出的努力还不够，要想让天下人都知道你是个“真君子”，除非你对自己、对他人、对集体与社会真正负责，犯了错误勇于认错并承担责任，堂堂正正做人，光明磊落做事。
如果我们每个人都能承担起自己的责任，积极改善白己与周围环境的关系，那么找们的美好愿望就一定能够实现。