物质世界，浩瀚无边，变幻无穷，常人终其一生也难据其沧海一粟，如果对物质过度贪婪，欲望过度膨胀，只会疲劳自我，终无一获甚至欲火烧身。所谓的权力、名利、地位和金钱都是身外之物，怎么才能知足，这要看人生的价值取向、个人的心态和对欲望的掌控。一个百万富翁，如果将他置身于贫民窟里，他一定会很满足，觉得自己是个了不起的大富翁；但如果把他放到一个千万、亿万富翁成堆的地方，尽管其财富分文未减，但他可能就会因此倍感失落，甚至觉得自己是“一介贫民”。试想，如果这个百万富翁刚从生死线上被抢救回来，他还会为有多少金钱而计较吗？生容易，活着难！这是多数起“死”回生之人的人生感叹！说白了，这也是人生欲望的最底线。
因此，人生价值的真谛不在于地位居高、财大气粗，正如人世间之乐不一定非要怀瑾握瑜，而在于充分施展自己的胆识、智慧和能力。每个人应理性地把握住欲望的底线，用一颗平常心去面对地位、金钱，不应怀有更多的贪念，多想想“广厦千万间，夜居不过五尺；家财万贯，日食不过斗粮”的古训，这样就会对那些过眼烟云付之一笑，就会达到“事能知足心常惬，人到无求品自高”的境界，也不会因如火如冰的贪欲而悠然堕落。
所以，人的欲望和追求，不在于多么抢眼，也不在于多么尊崇，而在于顺天承势，得心应手，把自己的才情和抱负发挥到最好。
6、君子爱财，取之有道
我国有一句古话，“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”财为生活之源，爱财本身并无错误，但要取之有道。
乾隆年间，苏州城有一个姓李的人，每天清早起来去市场卖菜，用来赡养母亲。一天清晨，他在路上捡到一个包裹，回到家里打开，数了一下有50两银子。母亲看了大为惊奇，说：“你是一个穷人，每天凭自己能力所得不过才百钱，这是自己的本分，现在突然得到这么多的钱，恐怕你会有不好的事前发生啊，而且丢失钱的人可能遭到鞭刑责骂，甚至可能有人会逼他偿还这笔钱从而会逼死他。”母亲催促他回到捡钱的地方等待，刚好一个人到了，说他丢了银子。姓李的人于是还给他。
那人拿着包裹就要走，这时路旁的人都责怪他没有感谢李姓男子。众人要他拿出一部分银子酬谢李姓男子，他不肯，还狡辩说：“我丢的钱本来是55两，他却从其中藏匿了5两，这样又何必有给他酬谢呢？”众人都议论开了。刚好一个县官路过此地，县官问了这个事情的原委，假装对卖菜的李氏发怒，打了他五板子，然后责问那人银子怎么丢的。那人被这场面吓坏了，心里发虚，说话支支吾吾，最后只好承认自己只因一时贪念，想发不义之财，故假说银子是自己丢的。县官为表扬李姓男子，当场免了他5年的赋税，然后押着那个骗银子的人离开了。百姓无不拍手称快。
有道是，“君子爱财，取之有道”，所以说，财富、钱财、利益、好处，谁都喜欢，谁都爱，但是，不是你的，不应该你的，不属于你的东西千万不能强要，如果强要，千方百计地想得到它，那就是不义之财。如果是不义之财，强行得到了，心里也不踏实：“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊”嘛，不义之财，总有东窗事发的那一天，即使没有败露，心理也可能是惶惶不可终日。
《论语》曰：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。这句话的中心思想是，君子爱财，取之有道，不义之财不能取。
古往今来，有的人欲壑难填，巧取豪夺机关算尽，虽掠得财富万千，但事败终将一无所有，遗臭万年。明朝开国皇帝朱元璋曾经这样告诫他的群臣们：“老老实实做官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着‘一口井’，井水虽不满，但是可以天天汲取，用之不尽”。
这是一句朴实无华的话，仔细咀嚼，这句天底下最朴实的语言足以让人终身受用无穷。是啊！自家的井水冬暖夏凉，清澈香甜，饮用起来放心，喝到嘴里舒坦，让人一生平安。但在商品经济大潮的冲击下，许多人仍然抵御不住各种诱惑，在前进的路上迷失了方向，不是珍惜自己的这一口井，而是只为一点蝇头小利，只是一念之差，迈出了可耻的第一步，逐渐变得十分贪婪起来，只恨井水不满，常作非分之想，贪图不义之财，结果连同他们自己一同毁灭了。他们糟踏、污染了自家的一口井水，使它变成了一口枯井和死井，再也没水喝了。
孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”以史为鉴，廉洁者从来不取不义之财。
田稷子当了齐国的宰相之后，收受了下属的大量贿金。他把这些贿金悉数送给了从小疼爱他、养育他的母亲。母亲一看到那么多金子，顿时起了疑心，立马把儿子叫来，问他：“你只当了三年的宰相，如果是官禄，哪会有这么多的积余，怕是来路不正的钱吧？”在母亲的追问下，田稷子只得承认：“这是我的下属孝敬我的。”田母一听就生气了，怒斥道：“我虽读书不多，但我也懂得，作为一个读书人，不管职位多高，权力多大，都应修身洁行，廉洁奉公，不为苟得，不义之财不应该是我们所有的。你如果不把这些不义之财退还与人，你就不是我的儿子，我也不再认你这个儿子！”田稷子听了这番训词，如雷贯耳，“惭而出，反其金”。从此，田稷子一生再也不敢收受别人的财物，成为中国历史上著名的廉相。
因此，生活中每个人应时刻自我警醒，防微杜渐，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住清贫，做到慎初、慎微、慎独、慎友。严格要求自己，从小事小节做起，“不以善小而不为，不以恶小而为之”，真正做到在赞扬声中保持清醒，在奉承声中保持自警，在诱惑面前保持坚贞。
7、贪小便宜吃大亏
《韩非子》中有一句话：“顾小利则大利之残”，关于这一点，有一个小故事。
古代，有一位书生，有一年他和几位朋友去参加科举考试，在半路上投宿旅店，突然之间天降大雨，旅店房顶全都漏起雨来，只有紧靠北墙的地方没有水痕。书生忽然说他着了凉，便躺在靠北墙根的床上蒙被发汗。大家明知他是装病，但因为素知他的秉性，所以也没有让他移开。
后来外边雨越下越大，房顶的漏雨也越来越厉害，大家就好像坐在露天里一样，被雨淋了个透湿。然而书生却还是像没事人似的装病睡觉。可就在他独自美美酣睡的时候，北墙却轰然倒塌下来，正好被压在墙下，砸的头破血流，一条腿和一条胳臂也被压骨折。
其实一个人在占人便宜的时候就会损德，失德，乃至于造业，这样人就会遭报应。这个想占便宜，最后受伤的书生就是一个例证。为人切记不可贪得小便宜。
日常生活中有很多人、很多时候不爱吃看得见的小亏，反而吃了看不见的大亏，正所谓“捡了芝麻，丢了西瓜”。贪小便宜吃大亏，这句话很多人都知道，但是在生活当中总想占点小便宜，结果吃大亏的还是自己。